El peşrevi: <a fr-original-style="" href="https://www.pdfdrive2.com/hulki-aktun%C3%A7-b%C3%BCy%C3%BCk-argo-s%C3%B6zl%C3%BC%C4%9F%C3%BC-e50630813.html?utm_source=aposto" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Karagöz’de</a> elin serbestçe hareket etmesi demek olan bu tabir argoda birisinin cinsel bölgelerini elleme, taciz etme ya da aynı eylemi karşılıklı yapmak anlamına geliyor.

Türkçe medyada “jigolo”dan bahseden ilk yazı, 27 Mayıs 1929 tarihli Milliyet gazetesinde yayımlanıyor. Yazı dizisi olarak yayımlanan bir romanda geçen jigolo, "karı-koca arasında gezinen bir gölge" olarak resmediliyor. Aynı yıl içerisinde jigololar haberlerin öznesi olmaya başlıyor. Hatta Aksaray&nbsp;ve Şişli jigololarını birbirinden ayıran “analiz haberler” de yayımlanıyor. Ayrıntılı olarak bu sayıda bu haberleri anlatıyoruz.&nbsp;Ayrıca 2021 yılında basına yansıyan jigolo haberlerini derledik. Hepsinin dolandırıcılık haberi olması dikkati çekiyor. Bu haberlere göre toplam kaç erkeğin ne kadar dolandırıldığını hesapladık. Tabii ki hesapladığımız rakamlar buzdağının sadece görünen kısmı. Birçok erkek bu konuda susuyor, hatta şikayetçi olmak için karakola bile gitmiyor. &nbsp;Bu sayıda değindiğimiz bir diğer konu ise muhallebiciler ve kazandibinin çıkış hikâyesi. Tabii ki bu muhallebicilerin hikâyesini araştırırken ilk önce sütü kimin getirdiğine bakmak gerekiyor. Bununla birlikte muhallebicilerin arka bahçelerindeki tavuk kümesinin olması da ilginç.Bir zamanlar Türkiye’de iki mevsimli bir hayat yaşanıyordu: Rûz-i Kasım ve Rûz-i Hızır. Bu takvime göre yazın başlangıcı olan Rûz-i Hızır’a, yani eski takvimin yazına 95 gün kaldı. Eskilerin temennisiyle yaza 100 gün yaklaştık mı kış şiddetini yitirirmiş. Aydınlık sabahlara az kaldı. &nbsp;Gazeteci Mehmet Selahattin’in yaklaşık 100 yıl önceki röportajlarından yola çıkarak hazırladığımız ve İstanbul'un o dönemki eğlence anlayışına, arkasındaki değişimlere ışık tutarken bugün ile bağlantısını ortaya çıkarmaya çalıştığımız bültenimizde bu hafta 1931 yılında, Beyoğlu’nda bir muhallebicideyiz.Zamanda yolculuğa başlıyoruz. Bugüne döndüğünüzde tekrar görüşmek üzere… <a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/oguldogagoksin/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Oğul Doğa Gökşin</a>&nbsp;-&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/goktuuggg/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Göktuğ İpek</a><img src="https://images.aposto.com/2022/1/2/1643689520768.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="2.01" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><a fr-original-style="" href="https://media-cdn.t24.com.tr/media/library/2020/05/1588693106867-feza-bant.jpg" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Baharın gelişinin kutlandığı Rûh-i Hızır (Hıdırellez) gününden bir eğlence&nbsp;</a>

1920 ve 30'ların İstanbul eğlence hayatını bir gazetecinin röportajlarından takip eder, her salı yayımlanır.