Düşünsel mücadelesi, psikolojik savrulmaları, varoluşunu belirleyen tüm unsurlar ve en nihayetinde yazma sürecinin bizatihi kendisi yazısının yaşamsal katmanlarını oluşturur. Dolayısıyla masada kesilip biçilen aynı zamanda yapıtın kendisidir.&nbsp;<h3 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Tüm yazdıkları büyük bir yapıtın parçalarıdır.&nbsp;</h3>Yapıtı bir bütündür.&nbsp;Öykülerden, novellalardan, romanlardan oluşan bir bütündür ki onlar da farklı seslerden, birbirinin içinden doğan ve bazen birbirinin sözünü kesen metinlerden oluşur.&nbsp;Yazısının sürekliliği bilinçli bir arayışın sonucudur.Bu yüzdendir ki yapıtında bir araya gelen metinlerin oluşturduğu bütün her zaman başka bir bütünün parçasıdır.&nbsp;Kitaplarının içinden başka kitaplar doğarken yaşanan gerçekliğin baskısı eleştirel bir karşı duruşla dengelenir.Böylece yapıt metinselliğini aşarak tarihsel ve toplumsal olana uzanır.&nbsp; <h3 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Bitmeyecek bir anatomi dersidir onun yazısı.&nbsp;</h3>Teşrih masasında yatan gövde öncelikle yazara aittir.&nbsp;Düşünsel mücadelesi, psikolojik savrulmaları, varoluşunu belirleyen tüm unsurlar ve en nihayetinde yazma sürecinin bizatihi kendisi yazısının yaşamsal katmanlarını oluşturur.&nbsp;Dolayısıyla masada kesilip biçilen aynı zamanda yapıtın kendisidir.&nbsp;Yapıt tipografik müdahalelerle organlarına, dokularına ayrılmış bir metinler kolajı şeklinde yapılandırılır.&nbsp;Bu ayrışma hem yazının olanaklarını zorlayarak onu genişletir hem de yazarın kendi zihninin kıvrımlarında giriştiği kesip-biçme-analiz etme işlemlerini zenginleştirir.&nbsp;Anlatım olanakları genişlerken ortaya çıkan manzara bir savaş alanına benzer.&nbsp; <h3 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Bilinçdışı süreçlerinin yapıtını şekillendirdiğinin farkındadır.&nbsp;</h3>Takıntı hem esir alır hem de gövdeyi diri tutar.&nbsp;Gizlenenin, saklananın, utanılanın, deliliğin yüzeye çıkması tüm metni belirleyen yaratıcı ve yıkıcı enerjiyi sağlar.&nbsp;Analiz ve inşa yazısının hareketini belirler.&nbsp;Böylelikle metnin dünyası bilindik olay örgülerinin dışına taşar.&nbsp;Yazarının da önceden kestiremediği, onun için de şaşırtıcı olduğu izlenimi yaratan sonuçlara ulaştırır.Tarihin dışına atılmaya çalışılanları gövdesine davet eder.&nbsp;Gövde toplumsal kıyımlarla çivilenir teşrih masasına.&nbsp;Dışarısı içeriye taşınır.&nbsp; <h3 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Sınırlarda çarpışırken dile karşı zor kullanır.&nbsp;</h3>Yazısı sürekli olarak kendi gövdesini parçalayarak dışına taşar.&nbsp;Verili kabul edilen en temel işaretleri bile yeniden tanımlamaya girişir.&nbsp;Türlerin sınırlarını yıkar, sayıklamalardan, gazete haberlerinden, kâbuslardan, itiraflardan, mitlerden, şarkılardan, masallardan, arkeolojik buluntulardan aynı anda hem şiir hem roman olabilen bir metin inşa edebilir.&nbsp;Muktedire ait mitlerin “bilgeliğine” savaş açar, siyasi ya da kültürel ikonları yerle bir eder.Analiz ederken yıkar, okuyanı isyana ve yeniden inşa etmeye çağırır.&nbsp;Ezen insanın ezilen üzerinde yarattığı büyüyü bozmaktır amacı.&nbsp; Anlatısı zamanın ötesinden ses alır.&nbsp;Geçmiş uzak değildir.&nbsp;Tarih süreklidir, üstelik buradadır ancak dile getirilemez, kavrayıcı bir bellek inşa edilemez.&nbsp;Geçmiş, mekâna hapsolmuştur.&nbsp;Mekân, zamanın dilsiz belleğidir.&nbsp;Kazılması gerekir.&nbsp;Süregiden katliamların, işkencelerin, cinayetlerin susturduğu belleğin canlandırılması için sarsılması gerekir, bazen kırılan bir kalemin “çat” sesiyle, bazen bir delinin sayıklamaları ile.&nbsp;Bu seslerle gözlerini teşrih masasında açan gövde artık tüm bir coğrafyadır.&nbsp;Aynı zamanda o gövde: Üzerinde, altında, geçmişinde, geleceğinde yaşayan, yaşamış, yaşayacak halklardır.

Uzun ömürlü ve bilinirliği yüksek, dinamik, günü yakalayan edebiyat dergisi Notos'tan özel seçilmiş makaleler iki haftada bir salı günü 17.00'de Aposto'da yayımda.

Murat Gülsoy