Carpaccio'nun Amacı

Bu tür ritüel davranışları üzerindeki vurgu, kardeşlik derneği üyelerinin kendilerinin de düzenli olarak tören ve ritüellere katılıyor olmalarını yansıtıyor olsa gerek. Scuola di Sant'Orsola'nın bütün üyeleri ayda bir dernek binasında toplanıp bir ayin yapıyorlardı örneğin; bu ayinde bütün üyeler ellerinde bir mum olduğu halde odanın çevresinde geçit resmi yapıyorlardı. Aslına bakılırsa bu aylık resmi geçitler, kulüp evinin/şapelin duvarlarında sergilenen tuvallerde betimlenen resmi geçitlerin de yankısı olabilir. Sanatçı, tuvallerin çoğunda, gerçek seyirciler ile Ursula'nın kurmaca dünyası arasındaki sınırları daha da yıkmaya yönelik çeşitli görsel stratejiler kullanmıştır. Mesela elçilerin gelişinin betimlendiği tuvalde, resim yüzeyinin önündeki parmaklıkta adeta bizim de İngiliz heyetine katılmamızı sağlamak için bir boşluk bırakılmıştır; tuvalin sağında da sadece yaşlı bir kadın hizmetçi tarafından korunan merdiven bizi Ursula ile babasının samimi bir konuşma yaptıkları yatak odasına davet eder gibidir. Aynı şekilde, elçileri o muazzam meydandan ayıran metal trabzanın hemen arkasında, kent ahalisinden birkaç kişinin -tıpkı sahneden bir trabzanla ayrılmış olan bizlerin de yaptığı gibi- parmaklığa yaslanıp gerçekleşmekte olan olayları büyük bir merakla seyrettiğini görürüz. Başka bir deyişle, sahnenin içindeki seyirciler bir düzeyde tuvalin önünde dikilen seyircileri yansılar gibidirler.

Azize Ursula'nın hikayesinin sadece şehit olma olasılığı ve pagan kralının baştan çıkarıcı teklifleri karşısında bile inancını muhafaza etmesi gibi dini temaları vurgulamakla kalmayıp Venedik'in törensel hayatının toplumsal ritüellerini de yansıtmasında, uzak ülkelere gidip gelen gemileriyle Venedik'in ekonomik ve siyasal hayatının bağlı olduğu uluslararası ticareti de hatırlatmasında sanatçın isteği gözler önüne serilir.