Cumhur İttifakı'nın Yeni Üyesi HÜDAPAR

Siyasetin doğası gereği her parti ittifak yapabilir. Peki, her parti birbiriyle ittifak yapabilir mi? Siyasetin etik çerçevesi buna hayır dese de siyasetin kirli çıkarları bazen buna evet der.

2023 seçimlerine giderken Türkiye’de partiler, seçim öncesinde geçmişten gelen koalisyon pratiklerini yeniden kazandılar ve hemen hemen her aktif siyasi parti bir ittifakın içinde yer edindi. Elbette ittifaklar temelde, demokratik bir matematik yürütürler. Bu matematik, içinde bulunduğumuz cumhurbaşkanlığı sistemi ittifakları %50’nin üstünde oy almaya zorlarken daha da kritik bir hal almakta. Ancak yine de hem her partinin kendi tabanını ikna etmesi için hem de en temelde ittifakın benzer politikalar üzerinde uzlaşması gerekliliğinden bu ittifaklar içindeki partilerin politik doğruda birbirlerine yakın durmalarını beklemek oldukça olası.

Bu yazıda Cumhur İttifakı'na geçtiğimiz günlerde katılmış HÜDAPAR'ın parti politikalarının AK Parti ve MHP ile de kıyaslayarak Cumhur İttifakı’nın politik spektrumdaki dağılışı adına bir çerçeve çizmeyi hedefliyoruz.

HÜDAPAR kendi deyimi ile toplumun siyasi çıkar uğruna etnik çatışmalara sürüklenmesi ve İslami değerlerin içinin boşaltılması, İslam'ın toplumda doğru yaşanmıyor oluşu sebepleriyle kurulduğunu söylüyor. Bu bağlamda temel politikası İslami esaslara uygun bir yönetimi, İslam'dan ileri gelen hak temelli bir sosyal devlet anlayışıyla birleştirmek. HÜDAPAR’ın eleştiri getirdiği temel konular: Zorunlu karma eğitim, kürtaj, çalışma hayatında kamusal karma alanlar. “Sapıklık” olarak değerlendirilen din ve yaşama biçimlerini yasaklamak, eşcinsel ve eylilik dışı ilişkileri yasaklamak ve cezalandırmak, medeni kanun ve hukukta büyük değişiklikler yapmayı hedefliyorlar. 6284 Sayılı Ailenin Korunması ve Kadına Karşı Şiddetin Önlenmesi Kanunu’nu da yürürlükten kaldırmak istiyorlar. Öte yandan HÜDAPAR; anadilde eğitim, Kürt sorununun çözümü, devletin iki anadilinin birden olması gerektiği gibi konulara değinerek müslüman Kürt toplumunda kendi tabanını oluşturmaya çalışmakta. Bu durum elbette akıllara merkez-sağ, milliyetçi parti MHP ile kurulan ittifakta bu iki partinin birbirleriyle bazı anlamlarda taban taban zıt oldukları fikrini getiriyor.

Kadın Hakları

MHP ve AKP yaptıkları ve tavırla kadın haklarını en çok ön plana alan iki parti olmasa da HÜDAPAR'dan çok net bir şekilde onları ayıran bir nokta var. HÜDAPAR kadın haklarına dair dini emirler ne diyorsa onun yapılmasını savunurken MHP'de özellikle böyle bir ayrım bulunmamaktadır.

Kadınlarla ilgili düzenlemeler yapılırken inanç ve toplumsal değerler göz önünde tutulmalıdır. Kadının fıtratına uygun işlerde istihdamına dikkat edilmelidir. (HÜDAPAR)

Milliyetçi Hareket Partisi; kadın ve erkeğe eşit fırsatların sunulduğu, kadına saygının ön planda olduğu, hem kadına hem de erkeğe eşit desteğin sağlandığı çağdaş bir yaklaşımla sorunların çözümü için etkin politikaların geliştirilmesini ve gereken yasal düzenlemelerin yapılmasını öngörmektedir.(MHP)

Kürt Meselesi

HÜDAPAR; Kürt meselesinin en acil şekilde çözülmesine, bu süreçte kayıpları olanlara devletin tazminat vermesi gerektiğine, ikinci ana dil olarak Kürtçenin yürürlülüğe sokulması gerektiğine işaret ediyor:

“Kürtçe, Türkçe ile beraber ikinci resmi dil olarak kabul edilmeli, Kürtçe aynı zamanda eğitim dili olmalıdır.Öncelikle bugüne kadar yapılan zulümlerden dolayı devlet adına özür dilenmeli ve mağdurlara tazminat ödenmelidir.Sayısı binleri bulan kayıpların akıbeti açıklanmalı, faili meçhul cinayetlere ilişkin soruşturmalar ciddiyetle yürütülmeli ve sorumlular bulunup cezalandırılmalıdır. Köy yakma ve zorunlu göç olaylarının hesabı sorulmalıdır. Ergenekon, jitem ve benzeri yapılanmaların bölgede yaptığı hukuksuzluklar derinlemesine soruşturulmalıdır.”

Öte yandan MHP Genel Başkanı Devlet Bahçeli, Eylül 2021’de "Kürt sorunu diye bir sorun yoktur. Var diyen namerttir. HDP’yi meşru görenler onunla sinsi ortaklık içindedir," diyerek Kürt meselesinin ajandada olmadığını göstermiş ve tartışmayı kapatmıştı. Bu noktada şunu belirtmek çok değerli bir önem taşımaktadır.

NATO ve Dış İlişkiler 

HÜDAPAR, dış ilişkilerin müslüman dünyasının çıkarları ve birliği korunacak şekilde yönetilmesi gerektiğini söylemektedir. Bu bağlamda NATO’dan çıkmak, İsrail ile bütün ilişkileri kesmek, İsrail’in devlet olarak tanınmasını durdurmak istemektedirler.

MHP Genel Başkanı Bahçeli, bu konuda Mayıs 2022’de yaptığı açıklamada “NATO'dan ayrılmak bile alternatif bir tercih olarak gündeme alınmalıdır,” demiştir. Öte yandan Ocak 2023’te “Natoyla doğmadık, Natosuz ölmeyiz,” açıklaması göz önünde bulundurulduğunda bu konun ittifak içinde tartışılabilir bir konumda olduğunu düşünebiliriz. 

Bunun yanında MHP’nin geçmişinde NATO ile daha yakın ilişkiler vaat ettiği dönemde bile örneğin MHP’nin hala aktif yayında duran ama çok önceden yayınlanmış programında  bile dış politikaya dair NATO’nun ismi bile geçmezken NATO üyesi önemli ülke devletlerle ilişkilerin “Türkiye’nin çıkarlarını koruyacak” biçimde geliştirilmesi gerektiğini belirtir.

Suriye

Yine aynı noktadan, HÜDAPAR, İslam coğrafyasının bir parçası olan Suriye’den askeri bütün güçlerin çekilmesi gerektiğine vurgu yapmaktadır. MHP ise bölgedeki askeri mücadelenin Türkiyenin egemenliği ve bekası adına gerekli olduğunu ve buna destek verdiklerini bir çok kez ifade etmişti. HÜDAPAR, aynı zamanda askerlik hizmetinin zorunlu olmaması gerektiğini de savunmakta.

Özellikle HÜDAPAR’ın programına bakmak gerekirse;

Suriye meselesinin çözümü için bölge devletleri tarafından siyasi çözüm merkeze alınarak askeri çözüm seçeneği tamamen devre dışı bırakılmalıdır.

Bununla beraber MHP’nin Suriye’ye dair vaatlerinden biri;

MHP başta Irak’ın kuzeyindeki gayrimeşru yapılanma girişimi olmak üzereSuriye’deki kanton yapılanmalarına karşı ikazını yapmış, bunlarla yapılacak mücadelede devlete en güçlü desteği vereceğini ilan etmiştir. Türkiye önce Irak’taki gayrimeşru referandumu etkisiz hale getirmiş, Fırat Kalkanı ve Zeytin Dalı Harekâtlarıyla da bu oyun bozulmuş, Türkiye’nin egemenlik haklarını, huzur ve güvenliğini tehdit eden terör yapılanması bertaraf edilmiştir. Türkiye her şartta devletinin ve milletinin bekâsını esas alacak, egemenlik ve güvenlik haklarını tehdit eden unsurlarla şartlar ne olursa olsun mücadeleyi sürdürecektir.

HÜDAPAR ve AK Parti Eleştirileri
HÜDAPAR kurulduktan sonra AK Partiyi çeşitli konularda oldukça ağır eleştirmişken eleştirdiği konularda gözle görülür bir değişim yaşanmadı diyebiliriz. Konuya daha bütüncül ve detaylı yaklaşmak gerekirse;

Karma Eğitim

HÜDAPAR  karma eğitime oldukça karşı olduğunu ve karma eğitimin ebeveynlerin iradesine zarar verdiğini belirtmektedir;

Bunun yanı sıra yarardan çok zarar getirdiği tespit edilen zorunlu karma eğitim dayatmasından ve bu yönde ebeveynlerin iradesine ipotek konulmasından vazgeçilmelidir. 

OHAL ve KHK’lar 

HÜDAPAR Türkiye’deki birçok parti gibi OHAL sürecinde verilen KHK’lar ve hukuk dışı uygulamaları eleştirmiştir;

15 Temmuz darbe girişiminden hemen sonra ilan edilen OHAL’in darbecilere uygulanacağı, vatandaşlara ise dokunmayacağı hükümet yetkilileri tarafından dile getirilmişti. Ancak gelinen aşamada haksız gözaltı ve tutuklamalar, kamuya işçi-memur alımındaki mülakat usulleri, güvenlik soruşturmaları, görevden ihraçlar gibi hukuk dışı keyfi uygulamalar OHAL’in sadece darbecilere değil, vatandaşa da uygulandığını ortaya koymuştur. 

Devlete karşı işlenen suçlar ve cezalar kanuna ve zinanın suç olarak tanımlanmamasına karşıdır.

 ‘Devlete karşı işlenen suçlar ve cezalar’ şeklindeki düzenleme, olağanüstü bir kanuni rejim getirmiş olup ‘adil devlet’ anlayışı yerine ‘polis devleti’ anlayışını ikame etmiştir. Kanunlarda ayrımcılığa ve adaletsizliğe yol açan böylesi düzenlemelerden ivedi olarak vazgeçilmelidir.

Toplumun ve neslin selameti için seküler anlayışın dayatmalarının sonucu suç olmaktan çıkarılan zina, yeniden suç olarak tanımlanmalıdır.

İmam nikahının suç olmaktan çıkarılması gerektiğini ve bunun resmi statüye sahip olması gerektğini de savunmuştur;

Toplumda yerleşik olan ve ayrıca toplumun inancı ile de esastan ilişkili olup dini bağlayıcılığı olan imam nikâhı suç olmaktan çıkarılmalı, bu nikâh şekline resmi statü kazandırılmalıdır.

Bunun yanında hükümeti çeşitli şekillerde daha eleştirmişlerdir. Özellikle Kürt Sorunu hakkında;

Özellikle inancın yaşanması önündeki engellerin kaldırılması ve Kürt sorununun çözümü konusunda ortaya koydukları samimiyetsizlik ve bu sorunların çözümünü siyasi rant elde etme aracı ve argümanı olarak kullandıkları.

Hükûmet etme yetkisini halktan aldığı için iktidara gelenler, halk adına ve halkın temsilcileri olarak bulundukları makamları işgal etmektedirler. Vekâlet makamında oldukları için de vekâletin gerektirdiği şekilde yönetmek ve işleri vatandaşların genelinin istediği şekilde yürütmek zorundadırlar. 

Türkiye’deki siyasi parti ve iktidarların; Sorunlarla yüzleşmek ve çözüm üretmek yerine, çözümü sürekli erteledikleri, Sorunları kalıcı bir şekilde çözmek ve çözümü kurumsallaştırmak yerine, geçici tedbirleri yeterli görürler.

Her birisi toplumun farklı kesimlerinin ancak bir kısmının temsilcileri olmalarına rağmen, kendilerini toplumun veya belli kesimlerinin tamamının temsilcileri olarak görmeleri, böyle bir temsiliyet makamındaymış gibi hareket etmeleri ve ideolojilerini halka dayatmaya çalışmaları.

HÜDAPAR genel kuruluş amaçlarında dahi mevcut yönetimi eleştirmiştir;

Siyasi Partiler Kanunu ve seçim kanunlarını değiştirme ve adaletsizlikleri giderme konusunda vermiş oldukları sözleri unutmuş olmaları, Bunlarla beraber; Sosyal adaletin sağlanamamış olması, Adalet dağıtmakla görevli mahkemelerin karar ve uygulamalarının toplum vicdanını rahatsız edici boyutlara ulaşması

 Siyasi çıkar uğruna toplumun etnik çatışmalara sürüklenmesi, Dünya istikbarı ile iyi geçinme uğruna zulme taraf olunması veya seyirci kalınması, Sistemin, halkın değerleriyle barışmamakta direnmesi, Sistemden müşteki olanların, iktidara geldikten sonra sisteme uyum sağlaması ve onun sahibine dönüşmesi Siyasi yozlaşmanın büyük boyutlara ulaşması Mevcut siyasi partilerin hiçbirini kendi temsilcisi olarak görmediğini belirten birçok düşünce sahibi ve kesimin talep ve telkinleriyle bu siyasi hareketi kurma zamanı geldiğine inanarak yola çıktık.


Hikâyeyi paylaşmak için:

Kaydet

Okuma listesine ekle

Paylaş

NEREDE YAYIMLANDI?

VaatVaat

BÜLTEN SAYISI

Cumhur İttifakı'na Yakın Bakış #1 HÜDAPAR

Cumhur İttifakı'na ve yeni üyelerine ve bu partilerin programlarının içerisindeki farklılıklara yakın bir bakış.

17 Mar 2023

Vaat İnceleme Platformu

YAZARLAR

Vaat

Vaat, isminden kendisine gelen sorumlulukla vaatleri derleyen ve inceleyen bir yayın. Her cuma saat 17.00'de.

İLGİLİ OKUMALAR