<img src="https://images.aposto.com/2026/0/4/1769713690310.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.43" width="550" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp; Mardin’de “Dijital Eşik”: Bor Sanat ve EXIT iş birliğiyle düzenlenen Konuk Sanatçı Programı, 2026 Şubat-Mayıs ayları arasında “Dijital Eşik” başlığıyla; dijital sanat, yeni medya ve ses tasarımı alanlarında üretim yapan sanatçıları Mardin’in tarihsel ve kültürel katmanlarıyla buluşturuyor.<ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ayrıntılar:&nbsp;Yoğun atölye süreçleriyle disiplinlerarası paylaşım ve ortak üretim ortamı oluşturmayı hedefleyen projenin bu yılki konukları Selçuk Artut (9-12 Şubat), Sair Sinan Kestelli (23-26 Şubat), Ahmet Rüstem Ekici &amp; Hakan Sorar (9-12 Mart), Bilal Yılmaz &amp; Lydia Chatziiakovou (23-26 Mart), Erdal İnci (6-9 Nisan), Candaş Şişman (27-30 Nisan), Ecem Dilan Köse (2-5 Mayıs).</li></ul>

Duende

<img src="https://images.aposto.com/2021/10/5/1636713000572.gif" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.79" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Kaynak: MonophyYavuz Yavuz:&nbsp;Espor, spor olarak tanımlanabilir, ancak fiziksel ve mekansal gereklilikleri bakımından konvansiyonel sporlardan farklılaşması sporun dönüşümüne dair bir tartışmayı hak ediyor.Sair Sinan Kestelli:&nbsp;Espor’un, birbirinden çok farklı hedefleri ve ara yüzleri olan oyunları içeren bir şemsiye terimle bir spor dalı adı olarak kullanılması bana çok iddialı geliyor. Evet, yüksek seviyede motor koordinasyon ve hızlı karar alma süreçlerini barındırmasıyla birçok sporla ortak özellikler taşıyor ama mevcut spor dallarından eylemlerin fiziksel çevrede etki etmemesiyle ayrışıyor. Bir spor dalından çok, yüksek seviyede soyutlama içermesi ve fiziksel çevreden kopukluğuyla yeni nesil bir “kutu oyunu (board game)” olarak görüyorum.Burcu Biçer:&nbsp;Bu konuda spor yapmayı fiziksel çabaya değil de daha çok motor becerisi yeteneğini kullanmaya odaklanıyorum. Çok fazla ince hamleler gerektiren ve bu ince hamleleri yapacak kasların gelişmesi spor olması için yeterli benim açımdan. Bunun dışında sporu oluşturan diğer öğelere bakıp espor kitlesini düşününce de spor alanına çok yakın bir yerde.Mehmet Altuntaş:&nbsp;Teknolojinin her geçen gün değiştiğini ve yaşamımızın her alanına girdiğini göz önünde bulundurduğumuzda sporun, teknolojik dünyada da var olduğunu kabul etmemiz gerektiği görüşündeyim. Eğer içinde aktif bedensel hareket bulundurmadığı için ona spor demezsek, içindeki rekabeti, duyguları, takım oyununu, bilinmezliği, sosyalliği ve bunlar gibi onu heyecanlı ve güzel yapan yanlarını küçümsemiş oluruz. Bir espor izleyicisi olarak futbol maçlarını izlerken ne kadar keyif alıyorsam ve heyecanlanıyorsam aynı duyguları espor müsabakaları izlerken de alıyorum. Bedensel aktivite bulunan ve belli bir zaman dilimi arasında oynanan bir sporun süresini yarıya indiren bir kuralın gelmesi onu “daha az spor” yapmayacaksa, bedensel aktivitenin az olması da esporu spor olmaktan çıkarmayacaktır.

Punto 

<img src="https://images.aposto.com/2021/9/5/1635498532319.gif" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.09" width="550" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Görsel:MonophyYavuz Yavuz:&nbsp;Satranç her ne kadar sporun alışkın olduğumuz fizikselliğinden uzak olsa da, hem kurallara dayalı, zamansal ve mekânsal olarak sınırlanmış ve rekabetçi bir etkinlik olması hem de sebep olduğu heyecan nedeniyle spor olarak tanımlanabilir.Sair Sinan Kestelli:&nbsp;Satrancın doğrudan spor olarak tanımlanmasındansa&nbsp;zihin sporu olarak tanımlanması daha çok oturuyor kafamda. En belirgin olarak, bedendeki motor koordinasyonun asli bir unsur olmaması bunu düşündürüyor. Çünkü, motor koordinasyon sadece bedeni değil, zihni de içine alan ve imgelem oluşturma, eylem planlama ve planlanan eylemin uygulanmasını da içeren bütünleşik bir süreç. Bu anlamda,&nbsp;satrancın planlanan eylemin uygulanması, -yani bir hamlenin satranç tahtası üzerinde gerçekleştirilmesi- anlamında çok kısıtlı diyebileceğimiz motor koordinasyon seviyesine ihtiyaç duyması, satrancın bir zihin sporu olduğunu düşündürüyor.&nbsp;Bir yandan satrançtaki yüksek soyutlama seviyesi, mesela satranç tahtasının tasarımının kurallarla ilgili çok fazla şey anlatmıyor olması, ve hamlelerin gerçekleştiği karelerin düşük çözünürlüğü de fiziksellikle ilişkiyi biraz zayıflatıyor diye düşünüyorum.&nbsp;Tabii ki bunlar, satrancın çok derinlikli ve iyi kurgulanmış bir oyun olduğu&nbsp;ve bu oyunu oynarken birçok sporda karşılaşmadığımız derecede zengin imge oluşturma süreçlerine yol açtığı gerçeğini değiştirmiyor.Burcu Biçer: Spordur, spor olmasa spor yayınında yer almazdı, teşekkür ederim.<img src="https://images.aposto.com/2021/9/5/1635496860580.gif" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.78" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Görsel: MonophyTaner Turna:&nbsp;Her spor dalı gelişen teknolojiyle belli dönüşümler yaşıyor. Bunlar kurallardan tutun saha içi ve saha dışı deneyimlere kadar uzanan dönüşümler. Fakat satranç dışında hiçbiri teknolojiyle insan rekabet içinde değil. Üstün zekâyla tanımlanan satranç oyuncularının kaybedebilir olması&nbsp;belli ki heyecan oluşturuyor ama bu durum satranç sporunun temelini bir hayli sarsıyor.Cengizhan Yıldız: Bir etkinliği spor yapan en büyük etken rekabet ise bu noktada Satranç'a spor demek mümkün. Ancak dışarıdan sadece karşılıklı oturan iki insanın bir düzlem üzerindeki taşları oynatması bu etkinlikteki veya oyundaki tek fiziksel hareket ise bu onu ne kadar spor yapar?Batuhan Özokan: Çoğu kişi için ilk başta karmaşık gözükse de yapısını anlamaya ve stratejiler üretmeye başlayınca çok daha keyifli hale geliyor. &nbsp;Sadece fiziksel beceri değil, zihinsel çaba da sporun ayrılmaz bir parçası.Deniz Sabuncu: Satranç sporsa tavla da spordur, yazı tura da spordur hatta şişe çevirmece de spordur. Satranca saygım sonsuz ancak spor olduğunu kabul etmiyorum.

Sinan Kestelli ile ilgili hikayeler