• Aşırı sıcaklar DNA'yı etkiliyor: Aşırı sıcaklara maruz kalan kişilerin DNA'sında kimyasal değişiklikler meydana geldiği ve bu durumun yaşlanmayı hızlandırdığı araştırmalarla ortaya kondu.<ul><li>Güney Kaliforniya Üniversitesi (USC) tarafından yapılan bir çalışmada, 32 derecenin üzerindeki sıcaklıklara maruz kalan 3600 katılımcının epidemiyolojik yaşları incelendi.</li><li>Araştırma, yüksek sıcaklıklara düzenli olarak maruz kalan bireylerin daha hızlı yaşlandığını ve DNA metilasyonunda değişiklikler yaşandığını gösterdi.</li><li>Uzmanlar, sıcaklıkların bilişsel işlevler, kardiyovasküler sağlık ve böbrek fonksiyonları üzerinde olumsuz etkiler yarattığını belirtti.</li><li>Araştırma sonuçları, stres ve hava kirliliği gibi çevresel etkenlerin yanı sıra yüksek sıcaklığın da DNA üzerindeki etkilerini değiştirebileceğini ortaya koydu.</li></ul>

Canlı Gündem

<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Firuzağa Camii etrafındaki kahvecilerde başlayan sabahların. Ama asıl mahalleli Firuzağa Camii’nin masalarına kurulup Türk kahvesi ve/veya soda sipariş eder.</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://instagram.com/savoypastanesi?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Tarihî Savoy Pastanesi</a>’nin mini pizzalarının, saçaklısının ve milföyünün,</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Sabaha bağlanan gecelerin, renklerin ve seslerin.&nbsp;Burada gece bitmez (ya da umarım Taksim İlkyardım’da bitmez.)</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Eski Alman Hastanesi yeni Kent Üniversitesi’nin içinden arka sokaklara bağlanmanın,</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://instagram.com/cafegalaktion?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Galaktion</a>’un.&nbsp;Her öğlen masalarında oturup farklı bir Gürcü yemeği yiyebilir, terasından manzara seyredebilirim.&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://instagram.com/lacave_winebar?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">La Cave</a>&nbsp;ve&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://instagram.com/antregourmet?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Antre Gourme</a>'den yapılan şarküteri ve meze alışverişlerin. Çünkü bazen kendinizi ve dostlarınızı şımartmanız gerekiyor.</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Aya Triada Rum Ortodoks Kilisesi’nin bahçesinin. Tam kitabını açıp bütün günü geçirmek için.</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Selvi Lokantası’na girip esnafla sohbet etmenin.&nbsp;Burda yine bir gün çorba içerken Kurt Cobain’in ölüm haberini esnaftan almıştım. Onlar da gece Kemancı’dan çıkan müzisyenlerden duymuş. Birkaç masa birbirimize bakıp uzunca susmuştuk. Bizim kuşağın aldığı ilk efsanevi ölüm haberi belki de buydu.&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Firuzağa Meydanı’na inen yürüyüş rotasında karşına çıkan Osmanlı döneminden kalma mezartaşlarının,</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Müzik dinlemeye <a fr-original-style="" href="https://instagram.com/minimuzikhol?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Kiki</a>’ye, dansa <a fr-original-style="" href="https://instagram.com/minimuzikhol?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Mini Müzikhol</a>’e gitmenin,</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://instagram.com/themarmarataksim?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">The Marmara</a>'nın&nbsp;terasında izlenen gün batımlarının, Taksim Meydanı’ndaki gün doğumlarının,</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Sessiz sakin kalmak isteyince İpek Sokak’ta TMMOB Makine Mühendisleri Odası’nın terasının,</li></ul><img src="https://images.aposto.com/2022/8/4/1664455335255.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.67" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">En güzel sahaflar vitrinlerini kitapla kaplayanlardır.<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Kitap karıştırmaya Sainte Pulchérie Lisesi etrafındaki sahafların,</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Kazancı Yokuşu'ndan düşmeden yürümeye çalışırken bir dostun elimi tutmasının.</li></ul>

Soli

Karış karış gezilen bir mahalle ve her noktasında ayrı bir keşfin gizlendiği duraklar. 

Sıraselviler'in vazgeçilmezleri

George Floyd’un polis memuru Derek Chauvin tarafından öldürülmesiyle başlayan ırkçılık karşıtı protestolarla süregelen tartışmalardan biri ırk ve ırkçılık arasındaki bağı sorguluyor. Bu hafta bu konuya kısaca göz atalım.Irk kelimesi, Arapça irk kökünden gelir ve “bitkinin kökü, damar” anlamına gelir. Türk Dil Kurumu'ndaki tanım ise şöyle: “Kalıtımsal olarak ortak fiziksel ve fizyolojik özelliklere sahip insanlar topluluğu; soy.” Kavram, 16. yüzyılda soy, nesil anlamlarında kullanılır. 18. yüzyıldan sonra ise toplumsal tansiyonlar sebebiyle bilimsel bir tanıma ihtiyaç duyar. Irkçılık kelimesi ise “insanların toplumsal özelliklerini biyolojik, ırksal özelliklerine indirgeyerek bir ırkın başka ırklara üstün olduğunu öne süren öğreti, rasizm” olarak açıklanır. Irk kelimesinin insanlardaki çeşitliliği işaret eden bir anlama bürünmesi üç gelişmeyle söz konusu <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://www.theguardian.com/commentisfree/2015/sep/08/european-racism-africa-slavery">olur</a>: coğrafi keşifler, kolonilerin kurulması ve iş gücü talebi sonucunda ortaya çıkan kölelik. Kelimenin bilimsel literatürdeki yeri ise bir türlü bulunamaz.<ul><li>18. yüzyılda bilim insanı Carl Linnaeus, Systema Naturae (Doğa Düzeni) isimli eserinde hayvan ve bitkilerin arasındaki ilişkiyi açıklarken eserde ırk kelimesi kullanmasa da insanları da ten rengine göre dört gruba ayırmıştı. &nbsp;</li><li>Doğa bilimci George Louis Buffon, Paris’teki Kraliyet Bahçesi’nin direktörü olarak çalıştığı yılların sonunda derlediği 44 ciltlik Histoire Naturelle (Doğa Tarihi) eserinde ırk kelimesini kullanmış ve çevresel etkenlerin sebep olduğu farklılıkların ortadan kaldırılması hâlinde değişeceğini iddia etmişti. &nbsp;</li><li>Bir başka doktor ve doğa bilimci Johann Friedrich Blumenbach, saç rengi ile biçimi, ten rengi, vücut yapısı haricinde kafatası biçimini de kelimenin tanımına ekleyerek kafatasının içgüdü ve yeteneklerle olan ilgisini incelemişti. &nbsp;</li><li>19. yüzyılda Lund Üniversitesi’nde profesör olan Andres Retzius kafa şekillerini ölçerek bir indeks geliştirmişti. Bunu, bir sonraki yüzyılda antropolog Carleton Stevens Coon devam <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Kafatas%C4%B1_%C3%B6l%C3%A7%C3%BCm%C3%BC">ettirdi</a>. &nbsp;</li><li>Diplomat <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://tr.wikipedia.org/wiki/Arthur_de_Gobineau">Arthur Joseph de Gobineua</a> ve siyaset felsefecisi Houston Stewart Chamberlain, uygarlığın gelişimini ırklara bağlayarak ırkların melezleştiğini, bunun kaçınılmaz olduğunu söylemişti. Chamberlain buna ek olarak "saf ırkın yaratılması ve dikkatle devam ettirilmesi gerektiğini" söylemiş, Yahudiler hakkındaki düşünceleri de Naziler tarafından benimsenmişti.&nbsp; &nbsp;</li><li>20. yüzyılda ise genetik bilimci Gregor Mendel insanları ayıranın deri rengi ya da kafa şekli gibi fenotipik özelliklerin olmadığını, belli bir genin sıklığı olduğunu açıklamıştı. Bilim tarihçisi Ernst Mayr, ırkın ağır bir toplumsal yük olduğunu savunmuş, kimi meslektaşları ise biyoloji için kullanışlı bir kavram olduğunu, kullanılmaya devam edilmesi gerektiğini söylemişti. Peki, tarihte ilk olarak kölelikle pratiğe dökülen ırkçılığın ırk kavramıyla olan bağı kanıtlanamamasına rağmen 1930’lu yıllarda artan ve hâlâ çözülememiş olan sorunun kökenini nerede aramalıyız?</li></ul>&nbsp;Kaynak:&nbsp;Aşar, Sevim. “Irk ve Irkçılık Üzerine Tartışmalar ve Yeni Irkçılık.” &nbsp;Yüksek lisans tezi, Boğaziçi Üniversitesi, Hacettepe Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, 2009

Üniversitesi ile ilgili hikayeler