<span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp; İBB davasında altıncı duruşma: Ekrem İmamoğlu dahil 107'si tutuklu 407 sanığın yargılandığı İBB davasında alınan kısıtlama kararının ardından dünkü oturuma 10 CHP'li girebilirken duruşmada, iki kez ek ifade vererek "etkin pişmanlık" hükümlerinden yararlanmak isteyen Ağaç A.Ş. Satın Alma Müdürü Ümit Polat ve Ağaç A.Ş. çalışanı Fatih Yağcı'nın savunmaları alındı.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ayrıntılar: Yağcı, savunmasında gizli tanık Gürgen’in ifadesini reddederek, "Gürgen isimli gizli tanığın ifadeleri tamamen yalan. Bana para teslim edilmedi. Beyan da yok. HTS kayıtları tamamen fiziki koşullardan. Binaya gelen herkesle ortak baz veriyorum, bu çok normal" dedi.&nbsp;</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bir adım sonrası: Dava, bugün saat 10.00’da Murat Or’un savunmasıyla devam edecek.</li></ul>

Aposto Gündem

• İBB davasında altıncı gün: İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanlığı görevinden uzaklaştırılan Ekrem İmamoğlu’nun da aralarında bulunduğu 107’si tutuklu 407 sanığın yargılandığı davanın altıncı oturumunun Silivri’de bugün görülmesine karar verildi.<ul><li>Mahkeme, 16 Mart’taki beşinci oturumun ardından Bakırköy Cumhuriyet Başsavcılığı’na yazı göndererek, yargılamanın usule uygun ve sağlıklı yürüyebilmesi için duruşma salonuna alınacak kişilerle ilgili ek tedbir talep etti.</li><li>Beşinci oturumda, 12 Mart Perşembe günü basınla yaşanan yer krizi sonrası cezaevi girişine 500 metre kala tüm araçlar durduruldu, araçla giriş engellendi ve yalnızca mavi basın kartı olan gazeteciler binaya alındı.</li><li>Duruşma başlarken mahkeme başkanı, bazı milletvekillerinin avukat bölümünde oturmasına itiraz etti; CHP İstanbul Milletvekili Turan Taşkın Özer, avukat cübbesiyle bu bölümde oturmasının yasak olduğunu gösteren bir hüküm olmadığını söyleyerek yerinden kalkmayı reddetti.</li><li>Mahkeme başkanı, her sabah benzer krizler yaşandığını ve tutuklu sanıkların savunmalarının bu nedenle aksadığını belirterek uyarıda bulundu, tartışmanın uzaması üzerine duruşma başladıktan 8 dakika sonra oturuma ara verdi.</li><li>12 Mart’taki duruşmada, İBB’ye bağlı Ağaç AŞ’nin tutuklu satın alma müdürü Ümit Polat savunma yaptı; mahkeme heyeti, Polat’ın avukatlarının savunmalarıyla devam etmek üzere oturuma ara verdikten sonra gazetecilerin yerinin değiştirilmesine ilişkin tartışma üzerine duruşmayı bugüne erteledi.</li><li>Mahkemenin sanık savunma listesine göre bugünkü oturumda önce Ümit Polat’ın avukatlarının savunmalarının sürmesi, ardından Ağaç AŞ çalışanı tutuklu sanık Fatih Yağcı ile iş insanları Ali Üner ve Evren Şirolu’nun savunmalarının alınması planlandı.</li></ul>

Canlı Gündem

<a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/ozumdemirel/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Özüm Demirel</a>Yaşam ağacı, bir çok kültürde yerle gök arasındaki evrensel bağı, doğal döngüyü, dünyanın merkezini sembolize eder. Carl Jung, yaşam ağacıyla sembolize ettiği bireyleşme yolculuğundan bahsederken şöyle der “Kökleri cehenneme ulaşmadıkça hiçbir ağacın cennete büyüyemeyeceği söylenir.” Çünkü bireyleşmek; kendi özgün şeklimizi alabilmek ve göğe özgürce uzanabilmek için önce kendi karanlığımızla yüzleşmemiz, kişisel ve kolektif mirasımızla çalışmamız gerekir. Bu ifade, insanın daha yüksek bir bilinç seviyesine ulaşması için önce köklerine ve geçmişine inmesi gerektiğinin altını çizer.&nbsp;Peki bu bir tesadüf mü? Neden birçok kültürde yaşam ağacı ile insanın psiko-spiritüel gelişimi arasında bağ kurulmuş?&nbsp;Aslında ağaçlarla sembolik bir bağdan ve hatta sandığımızdan çok daha fazla ortak yönümüz var. Mesela…<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bileşimimizdeki elementlerin oranları benzerlik gösteriyor. (yüzde 65 oksijen, yüzde 15-18 karbon, yüzde 9-10 hidrojen ve diğer)&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">İkimiz de ilişkisel varlıklarız. Ağaçlar da yaşam döngülerini sürdürmek için çok sayıda başka canlı organizmaya ihtiyaç duyar ve işbirliğine girerler. Ve bazı ilişkilere söz yetmezken, bazı ilişkilerde kimya uyumu yeterlidir. :)</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Aramızdaki gece kuşları ve karga helacıları dışında benzer bir sirkadiyen ritme (24 saatlik biyolojik döngü) sahibiz.&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ağaçlar ve tüm bitkiler dokunuşu hissedebiliyor. Ağaçlara sarılmak, yaprakları okşamak için bir neden daha. :)</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Onlar da bizim gibi yerçekimini farkedip ona göre şekilleniyorlar. Gerçi ben arada şekillenemiyorum, pat küt düşüyorum. Ağaç pozunda kalmak girmek için bir sebep daha. :)</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Stresi hissedip tepki veriyorlar. Bence bu konuda bizden bayağı iyiler. &nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bitki nörobiyolojisi alanındaki yeni ilerlemelerle, bitkilerin de zekası olduğunu, çevrelerindeki verileri öğrenebildiğini ve hatırlayabildiğini gördük. Ağaçlar birbirleriyle ve doğayla uyum sağlar, iletişim ve bağ kurar, bilgi alışverişinde bulunur.&nbsp;</li></ul>Kısacası bizden önceki nesillerin ağaca evlatları gibi değer vermesi, kadim bilgeliğin ağacı kutsal bir yaşam sembolüne dönüştürmesi boşuna değildir. Belki atalarımızın bizim gibi teknik aletleri, komplike ölçümleri yoktu. Ancak ağacın kıymetini bizden daha iyi biliyorlar, doğaya bizden daha saygılı davranıyorlardı.&nbsp;İnsan bilinci genişledikçe, ağaçlardan çok şey öğrenebilir, birlikte evrime ve birçok yeni buluşa imza atabiliriz.&nbsp;Sanırım ondan önce kolektif gölgemizle yüzleşmemiz ve ağaca hürmet etmeyi hatırlamamız gerek. Çünkü köklerimiz cehenneme yaklaşıyor ve fakat cennet hala çok uzakta. Belki bu bahar, bir ağacın önünde eğilip, şuursuzca kestiğimiz arkadaşları için ondan özür dileriz. Belki bu bahar, bir ağaca sarılır ve sonsuz cömertliğine teşekkür ederiz. Belki bu bahar insanlığımızın bencil ve hoyrat taraflarıyla yüzleşip bir ağacın bilgeliğinden öğrenebilmeye niyet ederiz. Belki bu bahar, yaşamayı ve yaşatmayı seçeriz. Bir ağaç gibi tek ve hür... ve bir orman gibi kardeşçesine…

Dünyahali

Belki bu bahar, bir ağaca sarılır ve sonsuz cömertliğine teşekkür ederiz.

Yaşam Ağacı

<img src="https://images.aposto.com/2021/6/4/1625743217412.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.79" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Görsel: BBCAğaçlar birbirleriyle konuşuyor, küçük ağaçları besliyor, yardım istiyor, diğerlerini uyarıyor, acı çekiyor, çığlık atıyorlar. Genç ağaçlar bizim ergenlerimiz gibi olmayacak riskler alıyor, bir çevrenin en büyük ağacı ölünce yerini kimin alacağı bir mücadele konusu oluyor.Ağaçlar bizim zannettiğimizin aksine sosyal, uyanık, zeki ve sofistike canlılar. Aslında biz bu cümleyi kurmaktan sıkıldık yahu. Büyük cehaletimizle, bitkiler ve hayvanlara dair minicik bilgimizle kendimizi buraların efendisi sanıyor, sonra diğer canlıların da en az bizim kadar gelişmiş olduğuna dair her yeni havadiste “sandığımızın aksine…” cümleleri kuruyoruz.<img src="https://images.aposto.com/2021/6/4/1625743467922.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.70" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Görsel: The Kid Should See ThisDönelim ağaçlara. Onlar bizim sandığımız gibi tek tabanca yaşayan canlılar değiller. Bizim gibi sosyal gruplar halinde <a fr-original-style="" href="https://www.smithsonianmag.com/science-nature/the-whispering-trees-180968084/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">birbirlerinin</a> yardım ve desteğiyle var oluyorlar. Bir ağaç kuraklık, zararlı bir böcek ya da bir hastalık tespit ettiğinde uyarı yayınlıyor ve diğer ağaçlar önlem alıyorlar. Birbirleriyle ekonomik değiş tokuş yapıyorlar. Kendilerinden fazla olanı verip az olanı alıyorlar, ya da hizmet aldıkları bir bitkiye ücret veriyorlar: ürettiği şekerin yüzde otuzu gibi. Genç, hasta ya da zayıf ağaçların köklerine şeker pompalıyor, hayatta kalmasına yardım ediyorlar. Bahar geldiğinde çiçek açmak için sıcaklığın belirli bir derecenin üstüne çıktığı günleri sayıyor ve emin olduklarında hareket geçiyorlar. Bizim gibi bir yaşantıları var. Bu bizce muhteşem, sizce de öyle değil mi?

Ağaç ile ilgili hikayeler