<img src="https://images.aposto.com/2026/2/4/1773933710577.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.54" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><h1 fr-original-style="" style="font-size: 2em; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Kimileri için manifesto, kimileri için başkaldırı: Teknonun görünürlükle imtihanı</h1>Tekno, doğduğu günden itibaren dinleyici için yalnızca bir müzik türü değil, aynı zamanda bir itiraz ve ifade biçimi oldu. Kimileri için bir manifesto, kimileri içinse kelimelere ihtiyaç duymayan bir başkaldırı... Günümüzde ise aynı müzik türü, bir zamanlar karşısında durduğu kapitalist sistemin en güçlü görsel diline, hatta pazarlama stratejisine dönüşmüş durumda.Yazı: Bartu BıçakTekno müziğin hikayesi, 1980’lerin sonlarında Detroit’te başladı. "Motor City" olarak bilinen bu sanayi devinin çöküşü, fabrikaların susması ve sistematik dışlanmışlığın yarattığı o boğucu atmosfer, teknonun doğum sancılarıydı.&nbsp;Juan Atkins, Derrick May ve Kevin Saunderson gibi öncüler için bu yeni ses; siyah Amerikalı işçi sınıfının, çöken bir endüstri ve umutsuz bir gelecek karşısında kurduğu bir kaçış hattıydı. Onların yaptığı müzik, dönemin popüler melodilerine kıyasla soğuk, mekanik, mesafeli ama bir o kadar da fütüristikti.&nbsp;Derrick May tekno için&nbsp;"George Clinton ve Kraftwerk’in bir asansörde mahsur kalması gibi" der. Tekno tam da Derrick May’in söylediği gibi Kraftwerk’in robotik estetiği ile George Clinton’ın funk ritimlerini Detroit’in paslı dokusunda birleşimi gibiydi.&nbsp;Sesini çıkaramayan insanlar, artık makineler aracılığıyla konuşuyordu.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bu mekanik çığlık Avrupa’ya, özellikle de Berlin’e taşındığında bambaşka bir anlam kazandı. 1989’da Berlin Duvarı'nın yıkılışının ardından şehrin her iki yakasında da büyük bir boşluk hâkim olmuştu. Doğu Berlin’in terk edilmiş enerji santralleri, boşalan fabrikaları, izbe depoları ve kentin kendine has gri dokusu, tekno müziğin dünyadaki ana mabedine dönüştü.</li></ul> <p contenteditable="false" fr-original-class="custom-button-wrapper fr-deletable" fr-original-style="text-align:center" style="text-align: center; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><a bgcolor="#e06535" color="#000000" contenteditable="false" fr-original-class="custom-button-link" fr-original-style="background-color:#e06535 !important;color:#090909 !important" href="https://aposto.com/s/kimileri-icin-manifesto-kimileri-icin-baskaldiri-teknonun?a=customButton" rel="noreferrer" style="background-color: rgb(224, 101, 53) !important; color: rgb(9, 9, 9) !important; text-decoration: none; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">YAZININ DEVAMI</a>

Duende

Tekno müziğin hikayesi, 1980’lerin sonlarında Detroit’te başladı. "Motor City" olarak bilinen bu sanayi devinin çöküşü, fabrikaların susması ve sistematik dışlanmışlığın yarattığı o boğucu atmosfer, teknonun doğum sancılarıydı.&nbsp;Juan Atkins, Derrick May ve Kevin Saunderson gibi öncüler için bu yeni ses; siyah Amerikalı işçi sınıfının, çöken bir endüstri ve umutsuz bir gelecek karşısında kurduğu bir kaçış hattıydı. Onların yaptığı müzik, dönemin popüler melodilerine kıyasla soğuk, mekanik, mesafeli ama bir o kadar da fütüristikti.&nbsp;Derrick May tekno için "George Clinton ve Kraftwerk’in bir asansörde mahsur kalması gibi" der. Tekno tam da Derrick May’in söylediği gibi Kraftwerk’in robotik estetiği ile George Clinton’ın funk ritimlerini Detroit’in paslı dokusunda birleşimi gibiydi. Sesini çıkaramayan insanlar, artık makineler aracılığıyla konuşuyordu.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bu mekanik çığlık Avrupa’ya, özellikle de Berlin’e taşındığında bambaşka bir anlam kazandı. 1989’da Berlin Duvarı'nın yıkılışının ardından şehrin her iki yakasında da büyük bir boşluk hâkim olmuştu. Doğu Berlin’in terk edilmiş enerji santralleri, boşalan fabrikaları, izbe depoları ve kentin kendine has gri dokusu, tekno müziğin dünyadaki ana mabedine dönüştü.</li></ul><img src="https://images.aposto.com/2026/0/3/1767819023182.jpeg" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; vertical-align: middle; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.29" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Berlin’de tekno artık sadece bir müzik değildi; kimliksizliğin ve özgürlüğün, anonimlik ve ifadenin birlikte mümkün olabildiği yeni bir rejimdi. Toplumsal statülerin vestiyere bırakıldığı, kuralsız bir alandı. Ne giydiğinin (ya da ne kadar az giydiğinin), kim olduğunun ya da cinsel yöneliminin bir önemi yoktu; karanlığın içinde herkes eşitti.&nbsp;Bu alan, toplumun ötekileştirdiği herkes için güvenli bir sığınaktı. Dışarıdan bakan bazıları içinse tehlikeli, rahatsız edici, fazla gürültülü ve dışlayıcıydı. Ve belki de tam bu "tehlikeli" imajı&nbsp;yüzünden bu kadar güçlü ve çekiciydi.Ancak günümüzde tekno çok daha farklı bir müziğe dönüşmüş durumda. Bugün aynı müziği, "business techno" adı altında, Zara’nın kampanya videolarında, bir araba reklamında, TikTok’ta 15 saniyelik trend loop'larında ya da Instagram hikayelerinde sadece cool bir fon müziği olarak görüyoruz. Tekno, günümüzde bir zamanlar karşısında durduğu kapitalist sistemin en güçlü görsel diline, hatta pazarlama stratejisine dönüşmüş durumda.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Yeraltı kültürlerin görünürlük tuzağı</h2>Bu dönüşümün en çarpıcı, belki de en ironik sembolü şüphesiz Berghain. Bir dönem yalnızca "içeride olanların" bildiği, fotoğraf çekmenin kesinlikle yasak olduğu ve bu yasağın bir gizemden ziyade bir özgürlük alanı yarattığı bu mekan, teknonun küreseldeki en gösterişli vitrinine dönüşmüş durumda.<img src="https://images.aposto.com/2026/0/3/1767819062205.png" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; vertical-align: middle; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="0.79" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Berghain’ın efsanevi kapı görevlisi ve fotoğrafçı&nbsp;Sven Marquardt, bir röportajında kapıdaki o meşhur ve sert seçiciliği şöyle anlatır:<blockquote fr-original-style="" style="margin: 0px 0px 1em; border-left: 2px solid rgb(94, 53, 177); padding-left: 5px; color: rgb(94, 53, 177); box-sizing: border-box;">"Biz sadece doğru karışımı yaratmaya çalışıyoruz. Kapıdaki karar, içerideki enerjiyi korumak içindir. İnsanların kendilerini güvende hissetmeleri ve dış dünyanın yargılarından uzaklaşmaları gerekir."</blockquote>Marquardt için o kapı bir yargılama alanı değil, içerideki özgürlüğü koruyan bir filtredir aslında. Ancak günümüzde bu filtre, bir meydan okumaya dönüşmüş durumda. Kapı politikası hâlâ çok sert, içeride telefon yasak, evet ama Berghain artık hiç gizemli değil. Hakkında binlerce TikTok videosu, "Berghain’a nasıl girilir?" başlıklı blog yazıları, kapı görevlilerini taklit eden filtreler ve "Nasıl giyinmeli?" listeleri var.Eskiden kulübe sadece müziğin ve o anın bir parçası olmak için girilirdi. Şimdi ise "girebilmiş olmak", sosyal medyada paylaşılacak bir başarı, bir statü göstergesi. Bir yeraltı mabedinin bu kadar görünür, bu kadar erişilebilir olmaya başlaması ister istemez akıllara şu soruyu getiriyor:<blockquote fr-original-style="" style="margin: 0px 0px 1em; border-left: 2px solid rgb(94, 53, 177); padding-left: 5px; color: rgb(94, 53, 177); box-sizing: border-box;">"Görünürlük yeraltına güç mü kazandırır, yoksa onun ruhunu mu öldürür?"</blockquote><img src="https://images.aposto.com/2026/0/3/1767819142424.jpeg" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; vertical-align: middle; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="0.46" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Underground kültürler için görünürlük her zaman iki uçlu olmuştur. Bir yandan daha fazla insanla temas etmek, sesini kitlelere duyurabilmek demektir. Öte yandan, ana akımın dokunduğu her şey gibi sınırlar bulanıklaşır. İsyan ve ifade, yerini güvenli bir tüketime ve konfora bırakır. Teknonun alışılagelmiş "tehlikeli" ve "öngörülemez" imajı da tam olarak bu noktada eriyor.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Artık tekno, çoğu zaman politik bir duruşu veya varoluşsal bir kaçışı değil; daha "cool" görünmek için siyah giyinmeyi, güneş gözlüğü takmayı gerektiren bir stil tercihini temsil ediyor. Müzik, dans pistindeki kolektif bir trans hâlinden çıkıp, DJ’in arkasındaki dev ekranlarda patlayan görsellere ve sosyal medyaya hapsolan bir gösteriye dönüşüyor.</li></ul><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Türkiye'deki tekno sahnesi</h2>Türkiye’de de Avrupa’ya benzer, hatta belki daha hızlı bir süreç yaşanıyor. İstanbul ve Ankara merkezli tekno sahnesi uzun süre küçük, kapalı, birbirini tanıyan ve dayanışmacı bir komüniteydi. 90’ların sonu ve 2000’lerin başındaki o samimi atmosfer bugün yerini büyük festivallere, sponsorlu partilere ve tıklım tıklım dolu kulüplere bıraktı.&nbsp;Bugün tekno sahnesi çok daha görünür, çok daha kalabalık ve çok daha çeşitli. Böyle deyince kulağa ne kadar hoş gelse de bu genişleme beraberinde yine aynı soruyu getiriyor:<blockquote fr-original-style="" style="margin: 0px 0px 1em; border-left: 2px solid rgb(94, 53, 177); padding-left: 5px; color: rgb(94, 53, 177); box-sizing: border-box;">"Underground kalarak büyümek mümkün mü? Yoksa büyümek, kaçınılmaz olarak sıradanlaşmayı getirir mi?"</blockquote>Bu sorunun kesin ve tek bir cevabı yok. Belki de teknonun bugün içinden geçtiği dönüşüm, doğasına en uygun hâliyle çelişmektir. Bir zamanlar var olabilmek için görünmez kalmak ve karanlıkta olmak zorundaydı. Şimdi ise görünürlükle sınanıyor.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">"Underground" kavramı da zaman içinde oldukça dönüştü. Belki de günümüzde underground olmak, bodrum katlarında saklanmak değil; popüler kültürün içinde bile kendi sesini korumayı seçmektir.</li></ul>Geldiğimiz noktaya rağmen, bir kulübün kapısından içeri girip, o ağır metal kapı kapandığında hâlâ aynı hissi yaşamak mümkün aslında. Dışarıdaki dünyanın gürültüsü kesildiğinde, ışıklar söndüğünde ve kendimizi sadece müziğin ritmine bıraktığımızda bizimle kalan sadece beden, hareket ve ses oluyor.Dışarı çıktığımızda ise aynı sesin bambaşka bağlamlarda karşımıza çıktığını görüyoruz. Tekno günümüzde artık sadece karanlığın değil, aydınlığın, reklam panolarının, gündüz partilerinin de bir parçası. Bugün&nbsp;teknonun isyanı belki 90’lara göre daha sessiz, daha içe dönük olabilir ama tamamen kaybolmuş değil.O isyan artık telefonların ve flaşların yasaklandığı, kimliklerin vestiyerde bırakıldığı nadir anlarda hâlâ bir yerlerde varlığını sürdürüyor. Her şeyin ifşa edildiği, her anın kaydedildiği ve "görünür" olmanın var olmakla eşdeğer tutulduğu bir zamanda yaşıyoruz ama bazı hisler ve anlar hâlâ karanlıkta, sadece o anı yaşayanlara özel kalıyor.Not: Yazıda bahsettiğim dönüşümü daha net anlamak isteyenler için, bu yazıya iyi birer eşlikçi olacaklarını düşündüğüm üç parçayı da aşağıya ekliyorum.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://open.spotify.com/track/75YTtjxKVb7k5xdtiIDAIp" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Model 500 "No UFO’s"</a> (1985)</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://open.spotify.com/track/7p6oXzBSPAXXz8Xb8gBPki" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Ben Klock "Subzero"</a> (2008)</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://open.spotify.com/track/2sW7CSAb02YOAF32uRXBbX" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">DVS1 "Black Russian"</a> (2014)</li></ul>

Tekno, doğduğu günden itibaren dinleyici için yalnızca bir müzik türü değil, aynı zamanda bir itiraz ve ifade biçimi oldu. Kimileri için bir manifesto, kimileri içinse kelimelere ihtiyaç duymayan bir başkaldırı... Günümüzde ise aynı müzik türü, bir zamanlar karşısında durduğu kapitalist sistemin en güçlü görsel diline, hatta pazarlama stratejisine dönüşmüş durumda.

Kimileri için manifesto, kimileri için başkaldırı: Teknonun görünürlükle imtihanı

Selectronic. Elektronic müzik performansı. Selectist’in Frankhan’da sürdürdüğü programın en yenisi için Main Room’da Kevin Saunderson ve Feyza Emir B2B Merve Baykal yer alırken Sound Room’da Chaos In The CBD, GARAN GARAN, Levonjoje’nin ritimleri hakim olacak.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tarih:&nbsp;1 Aralık 2023</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Mahal: Karaköy, İstanbul&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Programdan: Derrick May ve Juan Atkins ile birlikte The Belleville Three’nin bir parçası olan Kevin Saunderson, techno müziğin ilk yaratıcılarından biri olarak biliniyor. Detroit’ten İstanbul’a bir yolculuğa çıkacağımız bu gece için <a fr-original-style="" href="https://ra.co/events/1806380" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">biletler</a> tükenmek üzere.</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">&nbsp;Ayrıca:&nbsp;16 Aralık’ta&nbsp;Frankhan’da Tanrı Misafiri’nin ilk yemeğini düzenleyeceğine dair bir duyum aldık. <a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/tanrimisafiristanbul/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Detaylar için takipte kal. </a></li></ul>We Belong. Karma sergi. ISTANBUL’74’ün Clubhouse Bebek’te açılan “We Belong” karma sergisi Türkiye’den ve dünyadan 20’nin üzerinde sanatçıyı bir araya getiriyor. Sergi, bireyin bir yere, kültüre ve topluluğa ait olma yönündeki temel ihtiyacını çağdaş sanat penceresinden inceliyor.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tarih: 29 Kasım 2023 - 15 Ocak 2024</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Mahal:&nbsp;Bebeköy, İstanbul&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Programdan: Ekin Bernay’ın Tate Modern programı için 2021’de yaratılan “Resilient Responses” başlıklı online performansı bir yerleştirmeye dönüştürülerek fiziksel olarak ilk kez “We Belong” kapsamında görülebilecek. Sergi, 15 Ocak’a kadar devam etse de bu enstalasyonu deneyimlemek için son gün 2 Aralık. Salı-Pazar 10.30-18.30 arasında açık olan sergi için randevular <a fr-original-style="" href="https://webelong.rsvpify.com/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">bu linkte</a>.&nbsp;</li></ul>Paraventi:&nbsp;17. Yüzyıldan 21. Yüzyıla Paravanların Tarihi.&nbsp;Sergi.&nbsp;Mekanları birbirinden ayırmak için kullanılan paravanlar, fonksiyonel değerlerinin ötesinde, tarih boyunca kültürlerarası diyaloglar, Doğu’dan Batı’ya göçler ve çeşitli zanaatkarlık pratikleriyle derinden ilişkili. Nicholas Cullinan küratörlüğünde Fondazione Prada programında sergilenen “Paraventi,” bu ilginç sınırsal nesneleri, bir şeyler arasında olmanın geçişsel durumunu incelemek için bir araç olarak görüyor.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tarih:&nbsp;22 Şubat 2024’e kadar</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Mahal:&nbsp;Milano</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Programdan:&nbsp;İki kata yayılan serginin zemin katı, paravanların materyal odaklı yönlerini keşfe açarken üst kat paravanların tarihini kronolojik düzende ele alıyor.</li></ul>Yeraltı Mutfak Yolculuğu. Pop-up etkinlik.&nbsp;Wondercats'in Taşkonaklar’da düzenlediği, mağarada yemek deneyimi ve Kapadokya çıkarması. İki akşama yayılan etkinliğin ilk akşamında mağaralarda viski ile lezzetler bir araya gelirken ikinci akşamda oturma düzeninde kokteyl eşleşmeli yemek var. Uçhisar'da Güvercinlik Vadisi'ne ve Erciyes'e karşı günbatımını izlemek de yemekten önce bonus.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tarih: 8-9 Aralık 2023</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Mahal: Kapadokya, Nevşehir&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Not: Yemek sonrası müziğin devam edeceği iki günlük etkinliğe konaklamasız olarak yalnızca yemeğe katılmak da mümkün. Detaylar Wondercats <a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/wondercats.popup/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Instagram hesabında</a>.</li></ul>Mona's MARCHÉ.&nbsp;Pop-up market. Paris Image Unlimited’in nadir sanat kitapları, Kora Bakery’nin çıtır kruvasanları, REVOLT!’un plak seçkisi, KOPRIA’nın mevsim buketleri Mona’s MARCHÉ’de. Atina’da yaratıcı topluluklarının buluşma noktası, galeri otel Mona’nın seçkisine giren 26 farklı markanın bir araya geleceği pop-up market 11.00-18.00 arası açık.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tarih: 9-10 Aralık 2023</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Mahal: Psirri, Atina</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Daha daha:&nbsp;Şef Emil Pekarsky, 2 Aralık Cumartesi günü kahvaltı ve natural şarapların eşlik edeceği öğle yemeği için Mona’da mutfağa giriyor. Kahvaltı 08.00-13.00, öğle yemeği 13.00-17.00 arasında.&nbsp;</li></ul>

Kevin Saunderson ile ilgili hikayeler