<span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp; Bakanlık'tan kadına yönelik şiddet araştırması: Aile ve Sosyal Hizmetler Bakanı Mahinur Özdemir Göktaş, Türkiye'de 10 yıl sonra ilk kez "Kadına Yönelik Şiddet Araştırması" yaptıklarını açıkladı; araştırmanın beş yılda bir tekrarlanacağını söyledi.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ayrıntılar:&nbsp;Bakan, daha önce hakkında bilgi sahibi olmadıkları dijital şiddet ve ısrarlı takip gibi şiddet türlerine dair verilerin de 18 bin 275 kadınla yapılan araştırmaya dahil edildiğini belirtti. Göktaş ayrıca, 2026-2030 dönemini kapsayacak "Kadına Yönelik Şiddetle Mücadele 5. Ulusal Eylem Planı"nı yıl sonuna kadar kamuoyuna açıklayacaklarını ifade etti.</li></ul>

Angst

Aposto Gündem

<a fr-original-style="" href="https://twitter.com/demiraynezahat" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Dr. Nezahat Doğan Demiray</a> Eşik GönüllüsüBir 25 Kasım Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Mücadele Günü daha geride kaldı. Dünyada ve Türkiye’de birçok etkinlik düzenlendi, raporlar açıklandı, üst üste siyasi demeçler verildi. Özellikle Türkiye’deki demeçlerde sorunun ne kadar önemli olduğu bolca vurgulandı. Fakat günü geride bırakırken damağımızda yine de kekremsi bir tat kalmıştı. Çünkü sorun çok ciddi ve hak ettiği ilgiyi, hak ettiği çerçevede kasıtlı olarak görmediğinden neredeyse eminiz.Günün sonunda Resmî Gazete’de yayımlanan "Kadına Yönelik Şiddetle Mücadele ile İlgili Cumhurbaşkanlığı Genelgesi" de bu çerçevede değerlendirilebilir. <a fr-original-style="" href="https://www.resmigazete.gov.tr/eskiler/2023/11/20231125-26.pdf" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Genelgede</a> şöyle bir madde de var: "Şiddet uygulayanlara yönelik 6284 sayılı Kanun kapsamında sağlık tedbirlerinin etkin uygulanması için öfke kontrolü, etkili iletişim ve stresle başa çıkma hususlarında bireysel ve grup çalışmalar yapılandırılacaktır."Peki, gerçekten kadına yönelik şiddeti öfke kontrolü ve stres yönetimi ile kolayca çözmek mümkün mü?&nbsp;Türkiye’de kadına yönelik şiddet sorununun bireylerarası mı yoksa toplumsal nitelikte mi olduğunu tekrar tekrar tartışmak zorunda kalmak yorucu bir etkinliğe dönüştü, ama bu sayede gittikçe ustalaştık. Önce ataerkinin, yani cinsiyetçi kültür iktidarının oluşumunu özlü bir şekilde açıklayalım. Ardından da uluslararası bazı veri ve bilgileri paylaşalım. En sonunda kadına yönelik şiddeti bireylerarası bir sorun olarak ele almanın ne denli imkansız olduğu kendiliğinden ortaya çıkacak.Öncelikle belirtmek gerekiyor ki, çağdaş uluslararası hukukun ısrarla vurguladığı, ayrı bir kategori olarak tanımlayarak çözüm aradığı, karşısında tüm dünyayı kapsayacak ortak bir terminoloji geliştirmeye çalıştığı kadına şiddet sorunu azalmıyor, hatta artıyor.&nbsp;Kadınlar hâlâ özgürleşme taleplerinin bedelini kendilerine yönelen şiddetle ve yaşam haklarıyla ödemek zorunda bırakılıyor.&nbsp;Kadın özgürleşmesi uzun erimli ve köklü bir hareket. Aydınlanma ile kitlesel bir ivme kazanma şansı yakaladı, ama Aydınlanma koşullarında dahi ataerki tarafından hoş görülmedi. Yani kadın özgürleşmesi karşısında daima, "kurulu düzen", "hikmet-i hükümet", "geleneksel yaşam", "devlet aklı", "dinî muhafazakârlık" gibi ataerkinin kolayca ürettiği işbirliklerini buldu. Buna rağmen kamusal alanda hukuken tanınmak, görünmek için yaşam pahasına mücadele etti. Kamusal alandaki haklarının tanınmasını nispeten sağlamışsa da, siyasi gelişmeler bu hakların müdahalelerden korunması için daha yürünecek uzun bir yol olduğuna işaret ediyor.&nbsp;Her şeye rağmen iyimser bir değerlendirmeyle, yolun ne kadar uzun olduğunu somutlaştırmak için bir BM raporundan destek alalım. BM Kadın Birimi'nin 2022 tarihli <a fr-original-style="" href="https://turkiye.un.org/tr/201867-bm-kad%C4%B1n-biriminin-yeni-raporuna-g%C3%B6re-toplumsal-cinsiyet-e%C5%9Fitli%C4%9Finin-sa%C4%9Flanmas%C4%B1-300-y%C4%B1la" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">raporuna</a> göre, mevcut hızda ilerlediğimiz takdirde, toplumsal cinsiyet eşitliğinin tam anlamıyla sağlanmasına daha 300 yıldan fazla&nbsp;zaman var.&nbsp;Kadın hareketinin bu durumu "kader" olarak kabul etmesi yani akışa bırakması, herhalde kölelik karşıtlığı veya işçi eylemleri gibi diğer hak hareketlerini hafızasında tutan başkaldırı düşüncesinden soyutlanması demek ki, ondan bu beklenemez.Kadınların seçme-seçilme haklarının tanınması gibi kamusal alandaki nispi ilerlemeler "özel alan"daki sorunları gündeme almayı kolaylaştırdı. Feminizme göre "özel olan politiktir," yani kadının "özel alan"a hapsedilmesi ataerkinin ürettiği siyasetin sonucudur. Çünkü kadının ataerki tarafından hapsedildiği aile, evlilik gibi "özel alanlar"dan çıkmaya çalışması ve "özel alan"da dahi haklarının tanınmasını talep etmesi, bir başkaldırı olarak görüldü ve görülmeye de devam ediyor. Sık sık 21. yüzyılda olduğumuz dile getirilse de kadının "özel alan"daki başkaldırısı kabul edilemez bir şiddetle karşılaşıyor. Cinsiyet ayrımcılığının en ağır hâli, yani kadının cinsiyeti nedeniyle karşılaştığı bu şiddet, BM'nin de kullandığı bir kavram "femicide"&nbsp;yani kadın kıyımı,&nbsp;kadın cinayeti&nbsp;olarak adlandırılıyor.BM'nin, bu yıl yayımladığı "2022 Yılında Kadınların Yakın Partneri/Aile Bağlantılı Öldürülmelerine İlişkin Küresel Tahminler" <a fr-original-style="" href="https://www.unwomen.org/sites/default/files/2023-11/gender-related-killings-of-women-and-girls-femicide-feminicide-global-estimates-2022-en.pdf" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">çalışmasında</a> elde ettiği veriler çerçevesinde kadın ve kız çocuklarına yönelik toplumsal cinsiyete dayalı cinayetler (kadın cinayetleri), "en yaygın insan hakları ihlali"&nbsp;olarak tanımlanıyor. Kadınların ve kız çocuklarının toplumsal cinsiyete dayalı öldürülmeleri, toplumsal cinsiyete dayalı şiddette sürekliliğin ölümcül son noktasını temsil ediyor ve genellikle fiziksel, cinsel veya duygusal istismar deneyimlerinin ardından yaşanıyor. Çünkü cinsiyetçi şiddet, özellikle eril kültürün hissettiği iktidar kaybı tehdidinin seviyesinin artmasıyla daha da yükseliyor ve sonunda cinayete varıyor. Yani kadına şiddet tehdidi dahi yaşam hakkının ihlaline yönelik önemli bir tehlike&nbsp;anlamına geliyor. Çalışmada yer alan yakıcı bir bilgi: 2022, son 20 yılda dünyada kadın ve kız çocuklarına yönelik kasıtlı cinayetlerin en yüksek olduğu yıl.Raporda ayrıca kadına yönelik şiddetin belirli bir coğrafyaya özgü olmadığı, dünyanın her yerindeki kadınlar ve kız çocuklarının toplumsal cinsiyete dayalı şiddetten giderek daha çok etkilendiği vurgulanıyor. Batı Avrupa’ya geçip Fransa örneğiyle devam edelim:&nbsp;Kadına Yönelik Şiddete Karşı Uluslararası Mücadele Günü'nde Fransa İçişleri Bakanlığı elindeki verileri paylaştı ve 2016'dan bu yana eski veya mevcut partnerinin kendisine şiddet uyguladığına ilişkin bildirimde bulunan kadın sayısının iki kat arttığını açıkladı. Bakanlık bu durumu gittikçe daha çok kadının kendilerine yönelen şiddeti dile getirmeye başladığına delil olarak gösteriyor. Çünkü kadınlar kendilerine yönelen şiddetin nedenini anlıyor ve buna karşı sessiz kalmıyor. Yani kadın özgürleşmesi "özel alan"da evlilik, aile, ev-içi ve partner ilişkilerinde haklarının farkına varma ve bunları korumak için harekete geçmek şeklinde kendini gösteriyor.&nbsp;Toplumsal cinsiyete dayalı şiddet, kadına yönelirken sadece "özel alan"da eş, partner, eski partner vb. değil, kamusal alanda bulunan çalışma arkadaşı, patron vb. farklı rolleri de kullanıyor. Toplumsal cinsiyete dayalı şiddeti örneklendirirken kadın ve kız çocuklarına yönelik zorla, erken ve küçük yaşta evlendirme ve kadın sünneti (genital sakatlama) gibi din veya geleneğe yaslanan, hâlâ devam eden eylem ve uygulamaları da hatırlatmak yerinde olur. Sorun, kadının bedeniyle birey olarak varoluşunun tanınmaması.Çok geniş kapsamlı bir olgu olan toplumsal cinsiyete dayalı şiddetin gittikçe yükseldiği düşünüldüğünde, kendi hâline bırakılamayacağı, etkili tedbir ve çözümlerin gerektiği de kaçınılmaz olarak ortaya çıkıyor. Temelde hukuki bir sorun olmasının yanında bir halk sağlığı sorunu da olduğu akılda tutulmalı. Çözüm ararken kadına yönelik şiddetin nasıl ve neden meydana geldiği de dahil olmak üzere, birçok yanlış anlama ve miti sorgulamamız; bunlara ilişkin sorunları gidermemiz gerekiyor.Kadınlara yönelik şiddete ilişkin yanlış kanıların çoğu şiddetin nedenleri üzerinde yoğunlaşıyor. Sıkça duyduğumuz mitlerle kadına yönelik şiddetin nedenleri şöyle açıklanmaya çalışılıyor:&nbsp;Erkekler öfkelerini veya cinsel dürtülerini kontrol edemezler. Alkol ve uyuşturucular erkeklerin şiddete başvurmasına neden olur. Kadınlar isterlerse şiddet uygulayan partnerlerinden ayrılabilirler. Kadınların şiddet uygulayan erkeklere zaafı vardır. Erkekler, partnerleri veya eski partnerleri tarafından uygulanan şiddete kadınlarla eşit düzeyde, hatta daha fazla maruz kalır. Ve çok daha fazlası... Belli ki kadına yönelik şiddeti sadece fiziksel şiddete indirgeyen yaklaşım, şiddete mazeret ararken de yüzeysellikten kurtulamıyor. Halbuki şiddet çok daha geniş kapsamlı bir konudur. Çalışmalar, kadına yönelik şiddetin genellikle psikolojik, ekonomik ve duygusal istismardan fiziksel ve cinsel şiddete kadar süreklilik arz eden bir çizgide ilerlediğini göstermiştir.Mitlerin aksine, araştırmalar kadına yönelik şiddetin önemli nedenlerini şöyle sıralıyor: Güç ve kaynakların erkekler ve kadınlar arasında eşit olmayan dağılımı; katı bir şekilde tanımlanmış toplumsal cinsiyet rollerine ve kimliklerine bağlılık, yani erkeksi ve kadınsı olmanın ne anlama geldiğinin ataerkinin yetkesinde olması... Ayrıca şiddeti hoş gören tutumların, bireylerin, kurumların ve toplulukların şiddete tepki verme biçimini şekillendirmede merkezî bir rol oynadığı kabul ediliyor. Şiddeti destekleyici tutumlar, şiddeti meşrulaştırıyor. Bunları da beş temel başlıkta sayabiliriz:&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bir erkeğin kadına karşı şiddet kullanmasının meşru olduğunu savunmak;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Şiddeti dış faktörlere (stres gibi) bağlayarak veya erkeklerin şiddet içeren davranışlardan (örneğin öfke veya cinsel dürtüler nedeniyle) tamamen sorumlu tutulamayacağını öne sürerek şiddeti mazur görmek;&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Şiddetin etkilerinin ciddi olmadığı görüşüne dayanarak önemsizleştirmek;&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Şiddetin meydana geldiğini veya belirli davranışların gerçekten şiddet olduğunu inkar etmek;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Şiddetin suçunu failden alıp kısmen de olsa mağdura yüklemek.&nbsp;</li></ul>Sonuç olarak çok açık ki kadına yönelik şiddet, toplumsal cinsiyet temelli ataerkinin meşru bir silahı. Ataerkinin şiddeti için meşruluk inşa etmek yerine, baskın cinsiyetçi kültürün kökündeki sebeplerle mücadele etmek gerekiyor. Mücadelede, maalesef "öfke kontrolü, etkili iletişim ve stresle başa çıkma hususlarında birey ve grup çalışmaları" fayda getirmeyecek, aksine bunlar şiddeti toplumun gözünde çözümü kolay, basit bir soruna indirgeyecek. Sorunun derin kökünü gözden kaçırmamızı kolaylaştıracak. Ataerkiyi dönüştürmek, cinsiyet eşitliğini sağlamak için yapılacak, eğitimden hukuki düzenlemelere kadar tüm müdahaleler boşa düşecek. Tam da bu nedenle, şiddeti bireylerarası bir soruna indirgemek, bir meşrulaştırma aracı olmuyor mu? Buna fırsat vermemek lazım.Çok önemli demeçlerin ve çok önemli görünen bir Genelge'nin aslında çözüm getirmekten ne kadar uzakta olduğunu görmek artık hayal kırıklığı bile yaratmıyor. Çünkü&nbsp;Türkiye’deki kadın cinayetlerinin sayısına resmî veriler üzerinden ulaşamasak dahi korkunç boyutlarda olduğunu bildiğimiz kadın cinayetleri pahasına da olsa, kadın özgürleşmesi sürüyor.

Spektrum

25 Kasım'da Resmî Gazete’de yayımlanan Kadına Yönelik Şiddetle Mücadele ile İlgili Cumhurbaşkanlığı Genelgesi, şiddet uygulayanlarla "öfke kontrolü ve etkili iletişim" çalışmaları yapılmasını da kapsıyor. Peki, kadına yönelik şiddet, öfke kontrolü ve stres yönetimi ile çözülebilir mi? 

Kadına şiddet bir “öfke kontrolü" meselesi midir?

• İstanbul Sözleşmesi: 11 Mayıs 2011'de İstanbul'da imzaya açıldığı için İstanbul Sözleşmesi ismiyle anılan Kadınlara Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye İlişkin Avrupa Konseyi Sözleşmesi, kısaca kadınların her türlü şiddet ve ayrımcılıktan korunması, kadınlarla erkekler arasında eşitliğin yaygınlaştırılması ve bu amaçlar için kapsamlı bir çerçeve, politika ve tedbirler tasarlanması ve bu konularda uluslararası iş birliğinin yaygınlaştırılması hedefleniyor.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Sözleşmeyi imzalayan ve onaylayan ilk ülke olmasına rağmen Türkiye Temmuz 2021'de resmî olarak sözleşmeden çekildi.</li></ul>

Cumhurbaşkanı Erdoğan’ın, “tartışmalı maddelerine çekince konulması” veya “tek taraflı feshi” yönünde gündeme aldığı İstanbul Sözleşmesi’nin, 5 Ağustos’ta düzenlenecek olan AK Parti Merkez Yürütme Kurulu'nda (MYK) görüşüleceği <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ0ci5zcHV0bmlrbmV3cy5jb20lMjUyRnR1cmtpeWUlMjUyRjIwMjAwNzE2MTA0MjQ2NTY3MC1rdWxpcy1pc3RhbmJ1bC1zb3psZXNtZXNpLWlsZS1pbGdpbGkta2VzaW4ta2FyYXItNS1hZ3VzdG9zdGEtdmVyaWxlY2VrJTI1MkY="">bildirildi.</a> &nbsp;Yaklaşık bir aydır fesih haberleriyle gündemde yer tutan Kadınlara Yönelik Şiddet ve Aile İçi Şiddetin Önlenmesi ve Bunlarla Mücadeleye İlişkin Avrupa Konseyi Sözleşmesi’ne (İstanbul Sözleşmesi) dair doğru bilinen yanlışlar ve yanıltıcı bazı söylemler üzerinde durmak istedik.&nbsp;1. “Sözleşme’de <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cueWVuaWFraXQuY29tLnRyJTI1MkZoYWJlciUyNTJGaXN0YW5idWwtc296bGVzbWVzaS1pY2luLW9uZW1saS1jYWdyaS1idXl1ay1oYXNhci1hbGFuLWFpbGUteWFwaW1pemluLXRvcGFybGFtYXNpLWNpZGRpLW1hbmFkYS1ndWNsZXN0aS0xMzIwNzA1Lmh0bWw="">aile yapısını</a> bozmaya yönelik hükümler <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cuZ2VyY2VrZ3VuZGVtLmNvbSUyNTJGc2l5YXNldCUyNTJGMjAwNjYxJTI1MkZha3BuaW4teWVsaXppLWNhbWxpLWlzdGFuYnVsLXNvemxlc21lc2luaS1oZWRlZi1hbGRpLWthZGluLWVya2VrLWVzaXRsaWdpLXRhbnRhbmE="">var.”</a>Sözleşme metninde “domestic violence” olarak geçen tanım, Türkçeye “aile içi şiddet” olarak çevrildiği için sözleşmenin "aile değerlerini zedelediği" üzerinden yorumlar yapılıyor. Sözleşme Madde 3’te tanımlanan bu terimin karşılığı “hane içi” şiddet olup yalnızca kadınları değil, kız ve erkek çocukları dahil olmak üzere hane içindeki her türlü şiddeti <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZybS5jb2UuaW50JTI1MkYxNjgwNDYyNTQ1"">kapsıyor</a>. Aile yapısına dair herhangi bir eleştirel hüküm barındırmayan sözleşme metni, hane içerisindeki bireylerin eşitliğini vurguluyor.2. “LGBT+ evlilikleri <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cueWVuaXNhZmFrLmNvbSUyNTJGaGF5YXQlMjUyRmlzdGFuYnVsLXNvemxlc21lc2ktbmVkaXItaXN0YW5idWwtc296bGVzbWVzaS1tYWRkZWxlcmktemFyYXJsYXJpLXZlLTYyODQtbWFkZGVzaS0zNTQ3NjU1"">teşvik ediyor</a> ve <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cueWVuaWNhZ2dhemV0ZXNpLmNvbS50ciUyNTJGa2FyYW1vbGxhb2dsdW5kYW4tZmxhcy1pc3RhbmJ1bC1zb3psZXNtZXNpLWFjaWtsYW1hc2ktMjkxNDQzaC5odG0="">cinsiyetsizleştirmeye</a> yönlendiriyor.”Sözleşme içinde LGBT+ bireylerinin evlilik özgürlüklerine dair herhangi bir madde bulunmuyor. Siyasiler ve medya tarafından eleştirilen <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZybS5jb2UuaW50JTI1MkYxNjgwNDYyNTQ1"">hüküm</a> şöyle: “Taraflar bu Sözleşme hükümlerinin, özellikle de mağdurların haklarını korumaya yönelik tedbirlerin, cinsiyet, toplumsal cinsiyet, ırk, renk, dil, din, siyasi veya başka tür görüş, ulusal veya sosyal köken, bir ulusal azınlıkla bağlantılı olma, mülk, doğum, cinsel yönelim, toplumsal cinsiyet kimliği, sağlık durumu, engellilik, medeni hal, göçmen veya mülteci statüsü veya başka bir statü gibi, herhangi bir temele dayalı olarak ayrımcılık yapılmaksızın uygulanmasını temin edeceklerdir.” Madde metninde, hiçbir noktada ayrım gözetilmeksizin herkese karşı yöneltilen şiddeti engelleme amacından bahsediliyor. Metinde cinsiyetsizleştirmeye yönelik herhangi bir hüküm bulunmuyor. Biyolojik cinsiyet üzerinden herhangi bir tanım yapılmadan yalnızca toplumsal cinsiyet rolleri üzerinden oluşan eşitsizlikleri engelleme amacı üzerinde <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cCUyNTNBJTI1MkYlMjUyRmJpYW5ldC5vcmclMjUyRmJpYW5ldCUyNTJGdG9wbHVtc2FsLWNpbnNpeWV0JTI1MkYyMjc2MzUtdHVya2l5ZS1rYWRpbmEteW9uZWxpay1zaWRkZXRsZS1tdWNhZGVsZWRlLW9uY3Utb2xhYmlsaXJkaQ=="">duruluyor.</a>3. “Sözleşme erkekleri mağdur ediyor.”Sözleşme, şiddeti; fiziksel, cinsel, psikolojik veya ekonomik zarar ve acı verilmesi sonucunu doğuracak toplumsal cinsiyete dayalı tüm şiddet eylemleri olarak tanımlanıyor. Şiddetin kamusal alanda veya özel alanda gerçekleşiyor olmasının, sosyal devletin müdahalesi açısından fark yaratmadığı vurgulanıyor. Şiddeti önlemek üzerine öngörülen tedbirlerin karar hızı önemli olduğu için beyan esas alınmaktadır. Öngörülen taleplerin şartsız, tek beyanla, kolayca kabul edildiği düşünüldüğü için erkeklerin bu durumdan mağdur olduğu savunuluyor. Ancak belirtmek gerekir ki Adalet Bakanlığı verilerine göre 2019 yılında kadınların 41.383 koruma başvurusu <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cuYmlyZ3VuLm5ldCUyNTJGaGFiZXIlMjUyRmthZGlubGFyaW4tMjAxOS1kYS15YXB0aWdpLTQxLWJpbi0zODIta29ydW1hLWJhc3Z1cnVzdS1yZWRkZWRpbGRpLTMwOTI1Nw=="">reddedildi.</a> Karara karşı itiraz yolu açık olduğu için herhangi bir mağduriyet veya hak kaybından söz edilmesi doğru değil.&nbsp;&nbsp;<ul><li>Örneğin: Bu hükümler, ev içerisinde görülen herhangi bir şiddet üzerine, mağdurun devletten geçici maddi yardım, kalacak yer, şiddet uygulayanın evden uzaklaştırılması gibi tedbir talep etmesini sağlamaktadır. &nbsp;</li></ul>Ayrıca sözleşmenin “Kadınların ve genç kızların erkeklerden daha fazla oranda toplumsal cinsiyete dayalı şiddet riskine maruz kaldıklarının ve erkeklerin de aile içi şiddetin mağdurları olabileceğinin bilincinde olarak” hazırlandığı <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZybS5jb2UuaW50JTI1MkYxNjgwNDYyNTQ1"">vurgulanmıştır.</a> Şiddet gören erkeklerin de mağduriyetleri karşısında talepte bulunmalarına engel bir durum bulunmuyor.4. “Halkın talebi sözleşmenin kalkması <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cuYWEuY29tLnRyJTI1MkZ0ciUyNTJGdHVya2l5ZSUyNTJGdGFydGlzbWFsYXJpbi1vZGFnaW5kYWtpLWlzdGFuYnVsLXNvemxlc21lc2klMjUyRjE5MjQ5ODg="">yönünde</a>.”MetroPoll Araştırma “İstanbul Sözleşmesi, kadınlara yönelik şiddeti engellemeyi amaçlayan uluslararası bir sözleşmedir. Hükümetin bu sözleşmeden çekilmesini onaylıyor musunuz?” sorusunu katılımcılara yöneltti. Sözleşmenin kadınlara yönelik şiddeti engellemeye yönelik olduğu belirtilen bu ankette katılımcıların %63,6’sı hükümetin İstanbul Sözleşmesi’nden çekilmesini onaylamadığı, %19,4’ü sözleşmeyi bilmediği yönünde cevap verdi. Türkiye’nin sözleşmeden çekilmesi gerektiğini belirten katılımcılar sadece %17’yi <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cCUyNTNBJTI1MkYlMjUyRnd3dy5kaWtlbi5jb20udHIlMjUyRm1ldHJvcG9sbC1hbmtldGktb24ta2lzaWRlbi1hbHRpc2ktaXN0YW5idWwtc296bGVzbWVzaW5kZW4tY2lrbWF5aS1vbmF5bGFtaXlvciUyNTJG"">oluşturuyor.</a>5. “Sözleşme <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cubWlsbGlnYXpldGUuY29tLnRyJTI1MkZtYWthbGUlMjUyRjM0Mjg3NzIlMjUyRmFkbmFuLW9rc3V6JTI1MkZpc3RhbmJ1bC1zb3psZXNtZXNpbmluLWFya2FzaW5kYS1oYW5naS1kaXMtZ3VjbGVyLXZhcg=="">“dış güçler”</a> tarafından hazırlandı.”İstanbul Sözleşmesi Avrupa Konseyi’ne üye ülkeler tarafından kadına yönelik hane içi şiddetin artması üzerine bir ihtiyaç olarak hazırlandı. Türkiye Cumhuriyeti, sözleşmenin yazım aşamasından itibaren müzakere taraflarından biriydi. Metin, tarafların müşterek katılımıyla oluşturuldu ve Türkiye’den Prof. Dr. Feride Acar bu yazım ekibindeydi. Müzakere sürecindeki ülkelerin birlikteliğine verilen önemden dolayı, sözleşme süreçteki 10 ülke tarafından imzalandığı zaman,&nbsp; 2014 tarihinde yürürlüğe girdi. Sözleşme, 14 Mart 2012’de AK Parti, CHP, MHP ve BDP milletvekillerinin oylarıyla TBMM Genel Kurulu’nda <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cuYW1lcmlrYW5pbnNlc2kuY29tJTI1MkZhJTI1MkZrYWRpbi1jaW5heWV0aS1hcnRhbi10dXJraXllZGUtaXN0YW5idWwtc296bGVzbWVzaS10YXJ0aXNpbGl5b3IlMjUyRjU1MTk3MDUuaHRtbA=="">kabul edildi.</a>&nbsp;6. “İstanbul Sözleşmesi Türkiye’nin boğazlardaki hakkını kısıtlıyor.”İstanbul Ekonomi Araştırma’nın anketine göre İstanbul Sözleşmesi, Montrö Boğazlar Sözleşmesi’yle karıştırılıyor. Yapılan ankette, katılımcıların bir kısmının sözleşmeyi Türkiye’nin boğazlardaki hakkı üzerinden değerlendirdiği <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmMjFhM2Q5MTc4YjNhMDAwN2M3MDBiZCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ0MjQuY29tLnRyJTI1MkZoYWJlciUyNTJGaXN0YW5idWwtZWtvbm9taS1hcmFzdGlybWEtaXN0YW5idWwtc296bGVzbWVzaS1uZGVuLWNpa2FsaW0tZGl5ZW5sZXJpbi15dXpkZS05LXVudW4tc2ViZWJpLWJvZ2F6bGFyaW4tZ3V2ZW5saWdpLW9sZHUlMjUyQzg5MjI1Ng=="">görüldü.</a>İstanbul Sözleşmesi, toplumsal cinsiyet eşitliğini savunarak hane içi şiddet başta olmak üzere kadına ve çocuklara karşı her türlü şiddeti engellemek amacıyla hazırlanmıştır. Sözleşmenin 2011 yılında İstanbul’da imzalanmış olması, sözleşmenin isminin bu yönde anılmasına sebebiyet vermiştir.&nbsp;

Yönelik ile ilgili hikayeler