Bu sayıda unutulan kişisel değerlerimden “etnomüzikoloji” şapkamı takıyorum ve bu alanda yapılan çalışmalara bir göz atıyorum.&nbsp;İlk değinmek istediğim çalışma bir kitap: "Etnomüzikoloji Kültürler ve Müzikler". Etnomüzikoloji alanında çok kıymetli hocalarımız Evrim Hikmet Öğüt, Ulaş Özdemir ve Mehtap Demir tarafından hazırlanan kitabın bölüm yazarları da yine önemli araştırmacılar. Martin Greve, Zeynep Gülçin Özkişi, Mustafa Avcı, Belma Oğul, Yaprak Melike Uyar, Sevi Bayraktar, Merve Eken Küçükaksoy, Erdem İlgi Akter, Seyit Yöre ve Burcu Yıldız disiplinin dans, kimlik, notasyon, soundscape&nbsp;ve göç gibi farklı araştırma alanlarıyla ilgili makalelerle kitaba katkıda bulunmuş.&nbsp;Kendi etnomüzikoloji eğitimimde karşılaştığım en büyük problemlerden biri etnomüzikoloji konusunda Türkçe makale ve kaynakların çok kısıtlı olmasıydı. Her ne kadar hem eğitim dili İngilizce bir programda olduğum için hem de genel ile güncel literatürü takip etmek için pek tabii İngilizce ağırlıklı kaynakları takip etmek gerekse de onca tezin yazıldığı, akademik çalışmanın yapıldığı bu alanda temel konuları içeren bir başucu kitabının eksikliği hep vardı. Öte yandan çok da yaygın olmayan bu disiplinde çalışan, okuyan bireyler olarak ne yaptığımızı anlatmak da herkese hitap eden bazı temel okuma ve kaynak eksikliklerinden hayli güç oluyordu.İşte bu kitabın önsözünün ilk paragrafı da bu durumdan bahsederek dertlerimize derman bu çalışmayı anlatmış:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(232, 132, 193); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(232, 132, 193); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Türkiye’de lisans düzeyinde resmi olarak etnomüzikoloji eğitimi veren iki kurum olan İstanbul Üniversitesi ve Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi’nde çalışan öğretim üyeleri olarak bu kitap projesine girişmemizdeki temel amacımız, bu disiplinle ilgili Türkçe kaynak sorununa kısmen de olsa katkı sunabilecek bir çalışma ortaya çıkarmaktı. Başlangıçta, bir ders kitabı hazırlamak ile etnomüzikolojinin güncel konularına odaklanan bir araştırma kitabı derlemek arasında gidip gelsek de, sonuçta etnomüzikoloji disiplinini mümkün olduğunca geniş çaplı ele alan ve genel okuyucu düzeyine de hitap eden bir kitap ortaya çıkarmak konusunda hemfikir olduk.”</blockquote>Kitap Nisan 2022’de ilk baskısını yapmasına rağmen ben henüz geçen ay edinip okumaya başlayabildim. Müzikli Mevzular okurlarının ilgisini çekeceğine emin olduğum bu çalışmayı en kalpten duygularımla tavsiye ederim. Kitabı, online ve fiziki tüm kitabevleri ve kitap satıcılarında bulabilirsiniz.Kitabın bende yarattığı nostalji duygusuyla şöyle bir de geçmişe baktım ve sevgili partnerim Tuğçe ile pandemi döneminde yaptığımız “Herkes için Etno/Müzikoloji” serimizi hatırladım. Bu kitapta da yer alan bazı hocalarımızın yanı sıra farklı akademisyenlerle etnomüzikolojinin ve kendilerinin çalışma alanlarıyla alakadar bir görüşmeler serisi yapmıştık. Yeri gelmişken mevzubahis kitabımızın da hazırlayanlarından Evrim Hoca ile “Etnomüzikolojinin ve Müzikolojinin Çalışma Alanları ve Yöntemleri” konulu bölümümüzü aşağıya bırakayım.&nbsp;<a data-type="embed" fr-original-style="" href="https://youtu.be/35jkiBXyTZE" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2022/10/2022-11-20T19:57:53.439Z.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.77" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a>Serinin tamamına ise <a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/playlist?list=PLcRDq_-W6msG8fuaoytkBvX2rwx1ADvg5" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">YouTube</a> ve <a fr-original-style="" href="https://open.spotify.com/show/1yjS4qVw0H9N6W5Vjt3Rzw?si=e45b862c8fa64568" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Spotify</a> üzerinden erişilebilir.&nbsp;Bahsetmek istediğim diğer bir çalışma ise bir TV programı: “<a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL-p37KdjuIOMOcNfa6_kL-cOaIBxyDSTo" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Emre Dayıoğlu ile Heybemdeki Türküler</a>”. Emre’den &nbsp;<a fr-original-style="" href="https://aposto.com/s/6074cc4bf7e3650007e98c83" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Müzikli Mevzular</a>’da daha önce birden çok kez bahsetmiştim, zira kendisi uzun yıllardır tanıdığım ve çalışmalarını ilgiyle takip ettiğim bir araştırmacı ve müzisyen. Anadolu’daki müzikal kültürlerin peşinde uzun zamandır, yüzlerce köy gezdi ve bizden önceki kuşakların, günümüzde aktif olarak pek de sürdürülmeyen geleneklerini, çalgılarını, anlatılarını, türkülerini bizlerle buluşturdu ve buluşturmaya da devam ediyor.Şu ana dek kendi YouTube kanalında yüzlerce alan çalışması videosunun yanı sıra şu an 92. bölümüne gelen “Müzikli Sohbetler” isimli müzikli sohbet programı ve üçtelli dersleri gibi özel içeriklere yer verdi ve vermeye devam ediyor.Ekim ayından itibaren ise Emre’nin çalışmaları TRT Müzik’te “Emre Dayıoğlu ile Heybemdeki Türküler” programıyla TV izleyicileriyle de buluşmaya başladı. Böylesi önemli bir kültür elçisinin farklı mecralardan insanlara ulaşması ve TRT arşivlerinde de yer alması adına kıymetli bir program olduğunu düşünüyorum. Pek tabii programın kayıtlarına <a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL-p37KdjuIOMOcNfa6_kL-cOaIBxyDSTo" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">YouTube</a> üzerinden de erişmek mümkün.<a data-type="embed" fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/playlist?list=PL-p37KdjuIOMOcNfa6_kL-cOaIBxyDSTo" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2022/10/2022-11-20T20:01:02.113Z.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.63" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a>Son olarak ise hafta sonu gerçekleşecek bir sempozyumu haber vermek istiyorum “Ruhi Su ve Türkiye’de Müzik Kültürleri Sempozyumu”. Ruhi Su Kültür ve Sanat Derneği’nin düzenlediği ve 26-27 Kasım 2022 tarihlerinde İstanbul’da Kadıköy Barış Manço Kültür Merkezi’nde gerçekleşecek olan “Ruhi Su ve Türkiye’de Müzik Kültürleri Sempozyumu”, Türkiye’de müzikle ilgili hemen her alanda önemli ve öncü çalışmaları bulunan Ruhi Su’nun (1912-1985) hayatı ve çalışmalarının izinden giderek, Türkiye’deki müzik kültürlerinin müzikoloji/etnomüzikoloji, müzik eğitimi, derlemecilik, dans çalışmaları, koro faaliyetleri, bestecilik, müzik icrası vb. bağlamlarda yeniden ele alınmasını hedefliyor.Sempozyumda Türkiye’de Modernleşme, Musiki İnkılabı, Protest Müzik, Popüler Müzik, Halk Müziği gibi alanlarla Ruhi Su ilişkisinin tartışılacağı farklı paneller yer alacak. Ayrıntılı programı aşağıdan inceleyebilirsiniz.<img src="https://images.aposto.com/2022/10/0/1668974420379.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.69" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><img src="https://images.aposto.com/2022/10/0/1668974427882.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.69" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">

Müzikli Mevzular

Etnomüzikoloji üzerine

Kültürün Müziği

Geçtiğimiz günlerde ülkenin önemli müzik firmalarından Kalan Müzik’in kurucusu Hasan Saltık’ı kaybettik. Ve bu sadece müzik sektörünün veya birlikte çalıştığı müzik emekçilerinin değil, ülkemizin kültürel mirasının da bir kaybıydı. Zira dinleyicilerinin yakından bildiği üzere Kalan Müzik bize sadece kendi müziğini yapan yahut geleneksel müzikleri yorumlayan sesleri tanıtmamış; kaybolup giden, farkına varılmayan ve kayıt altına alınması pek de düşünülmemiş(!) sesleri de bize kazandırmıştı.&nbsp;1991 yılında Hasan Saltık tarafından kurulan <a fr-original-style="" href="https://kalan.com/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Kalan Müzik</a>, kuruluş amacını kendi tabiriyle “az bilinen kültürleri ve müzik türlerini bir arşiv halinde toplayıp müzik piyasasında bu birikime bir pazar yaratmak” olarak söylüyor. Bu farklı amacını gerçekleştirmek için de öncelikle 78 devirli taş plakların temizlenerek yeniden basımını gündeme getirmiş ve yine kendi ifadesine göre bunu Türkiye’de ilk gerçekleştiren kurum olmuş; onca konservatuar, arşiv, radyo, televizyon ve benzeri kurumlar arasında bağımsız bir birey tarafından kurulmuş bir plak şirketi olarak…Benim Hasan Saltık’la yolum hiç kesişip de tanışma fırsatım olmadı; ama Kalan Müzik’le yolum bir dinleyici olarak sık sık kesişti ve her zaman kesişecek. Zira nadide kayıtlardan oluşan “Arşiv” serisinin albümleri etnomüzikoloji serüvenimde her daim başucu dinlemeleri olmuş ve Anadolu ile kardeş coğrafyalarının seslerini, kültürlerini tanımamda birer okul gibi çalışmıştır ve çalışmaktadır. Elbette bir müziğin, geleneğin kayıt altına alınması ve arşivlenmesi üstüne düşünülüp konuşulması gereken bir süreç. Zira çoğu hayatın akışında gerçekleşen bu yazısız ve standartlara göre bir nevi kuralsız icraları bir stüdyoda kayda alıp bir albüme sığdırmak, performansın kendisi ve ürününü de direkt bir değişime uğratan süreç. Bu yüzden bazı şeyleri yerinde ve zamanında, yani alanda kaydetmek (yine kayıt işleminin kendisi ve kaydedici faktörlerin etkisine rağmen) belki bu “doğal” icrayı nispeten koruyabilir. Fakat neyse ne, bunların hiçbirinin senelerce yapılmadığı, hatta yapılmasının düşünülmediği seslerin bize ulaşmasını sağlamış ya Hasan Saltık, burada biraz buna sevinelim ve teşekkür edelim. Ben de kendisine kişisel şükranlarımı iletirken, size de Kalan Müzik’ten ve bilhassa da Arşiv’inden birkaç albüm önererek bitirmek istedim yazımı. Ama fark ettim ki o kadar çok albümü var ki Kalan’ın benim için hem araştırmacı hem dinleyici olarak kıymeti yüksek, hangilerini seçip yazayım bilemedim. O yüzden kendimce bir sınır koyarak alan araştırmalarım ve akademik çalışmalarda en çok faydalandığım iki büyük kaynakla teşekkür etmek istiyorum Saltık’a ve bu albümlerden sizlere bahsetmek…&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Fethiyeli Ramazan Güngör ve Üç Telli Bağlaması&nbsp;</li></ul>Özellikle benim gibi Teke Yöresi insanlarının aşina olduğu boğaz havalarıyla, zeybeklerle dolu; hem repertuar hem icra açısından kelimenin hakkını verecek şekilde “eşsiz” bir arşiv çalışması üç telli üstadı Fethiyeli Ramazan Güngör’ün <a fr-original-style="" href="https://kalan.com/audio/fethiyeli-ramazan-gungor-ve-uc-telli-baglamasi-ramazan-gungor/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">kayıtları</a>. Günümüzde ne mutlu ki Ramazan Güngör’ün öğrencilerinden gidip çalgıyı öğrenen, çalışan, aktaran pek çok arkadaşımız var; ama bu albüm, işin büyük ustasının sanıyorum en kapsamlı kaydı ve herkes için bir nevi kutsal baş ucu kitabı.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Yörüklerde Müzik ve Boğaz Çalma</li></ul>İşte bu albüm de benim kişisel merak ve çalışmalarımın <a fr-original-style="" href="https://muziklimevzular.blog/2015/11/07/yoruklerde-muzik-ve-bogaz-calma/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">başucu albümü ve kutsal rehberi</a><a href="https://muziklimevzular.blog/2015/11/07/yoruklerde-muzik-ve-bogaz-calma/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" fr-original-style="" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;"></a>. Yörük hayatından bihaber kentli, ama atalarından Yörük kökenli bir araştırmacı olarak Yörük müzikleri üzerine çalışmaya başladığımda etrafta müziğe dair çok az kaynak vardı. Olanların ise hiçbiri ise bu kadar kapsamlı ve öğretici değildi. Yetkin Özer, Levent Ergün ve İbrahim Yükseksin’in 1996-1998 yılları arasında yapmış oldukları alan çalışmalarının kayıtlarından oluşan bu albümün yanı sıra yine Levent Ergun hocamızın albümle aynı ismi taşıyan 2004 tarihli doktora tezi de sanırım tekrar tekrar ve en çok okuduğum akademik çalışma.&nbsp;Kubbede kalan hoş sâdâların elçisi olarak hatırlanacak Hasan Saltık. Umarım bizler de bu çalışmaların kıymetini bilir ve bunları çoğaltabiliriz.&nbsp;

Kalan Müzik, “Arşiv” Serisi ve Ben

Hasan Saltık'ın Ardından

Etnomüzikolojiyi en geniş tabiriyle müziğin sosyal ve kültürel bağlamda incelendiği bir disiplin olarak <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTYwMWZkYmZhMzcxNTc2MDAwNjlhZTA0NyZ1c2VyPTVmZmZmZDI0NTY4NjBmMDAwOGZmMjM5MiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cuZXRobm9tdXNpY29sb2d5Lm9yZyUyNTJGcGFnZSUyNTJGQWJvdXRFdGhub211c2ljb2wlMjUyMyUyNTNBJTdFJTI1M0F0ZXh0JTI1M0RFdGhub211c2ljb2xvZ3klMjUyNTIwaXMlMjUyNTIwdGhlJTI1MjUyMHN0dWR5JTI1MjUyMG9mJTI1MkNFdGhub211c2ljb2xvZ3klMjUyNTIwaXMlMjUyNTIwaGlnaGx5JTI1MjUyMGludGVyZGlzY2lwbGluYXJ5Lg=="">tanımlayabiliriz</a>. Meali de bir örnekle açıklamak gerekirse şudur; Satie’nin <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTYwMWZkYmZhMzcxNTc2MDAwNjlhZTA0NyZ1c2VyPTVmZmZmZDI0NTY4NjBmMDAwOGZmMjM5MiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZvcGVuLnNwb3RpZnkuY29tJTI1MkZ0cmFjayUyNTJGMmZUbkk2ZlhBbVpPS3NTYjdIb1FtQSUyNTNGc2klMjUzRDVCNTNZeGw1VEN1YU9ZVFNpZWMwdWc="">Gnosienne No.1</a>’ni formsal olarak analiz etmek o eseri anlamak için önemlidir; fakat o eserin yazıldığı dönemin ve o dönemki Satie’nin ne şartlar altında yaşadığını bilmek, eserin yazıldığı günden şu ana onlarca reklamdan filme bir sürü farklı mecrada kullanılmasından <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTYwMWZkYmZhMzcxNTc2MDAwNjlhZTA0NyZ1c2VyPTVmZmZmZDI0NTY4NjBmMDAwOGZmMjM5MiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZvcGVuLnNwb3RpZnkuY29tJTI1MkZ0cmFjayUyNTJGNkY1dUtaaXVlWThMbm5tU05BMHpyOSUyNTNGc2klMjUzRGlnV3FwM00xVGV5QzhjZVViNWtSb2c="">pop şarkısı olarak Türkçe sözle dahi yorumlanmasına</a> gelen süreçte ne gibi değişimler yaşadığını değerlendirmek de şu an dinleyen bir kulağın ne duyduğunu anlamak için bir o kadar önemli. İşte tüm bu beşerî ve sosyal etkenlerle beraber müziği dinlemeye ve düşünmeye başladığınızda fark etmeden etnomüzikolojinin bakış açısından görmeye de başlamış oluyorsunuz.&nbsp;Etnomüzikoloji kelimesi, jargona resmi olarak 1950 senesinde <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTYwMWZkYmZhMzcxNTc2MDAwNjlhZTA0NyZ1c2VyPTVmZmZmZDI0NTY4NjBmMDAwOGZmMjM5MiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cuYnJpdGFubmljYS5jb20lMjUyRmJpb2dyYXBoeSUyNTJGSmFhcC1LdW5zdA=="">Hollandalı akademisyen Jaap Kunst</a> tarafından hediye edilmiş. Peki müzikoloji, müzik bilimleri alanında kendi başına bir disiplinken etnomüzikoloji diye yeni bir alana ve isme neden ihtiyaç duyulmuş? Pek çok bilim dalı gibi, müzikolojinin de Avrupa temelli bakış açısı ve metodolojilere sahip olması, Klasik Batı Müziği dışındaki müzikleri “diğer” ve hatta kimi zaman aşırıya kaçarak “ilkel” olarak değerlendirmesine yol açmış. Fakat bazı geniş görüşlü araştırmacılar, dünyadaki her bir müziğin Batı notasyonu veya metodolojileriyle incelenmesinin ne kadar kısıtlı ve katı olduğunu fark etmiş ve dünyanın tüm bu diğer müziklerini kendi dinamikleri ekseninde incelemek için antropolojiden de faydalanarak etnomüzikolojinin bağımsızlığını ilan etmişler. Bu incelemeyi birinci elden yapabilmek ve olabildiğince kapsamlı veri toplamak için de müzikal eylemin gerçekleştiği yerlere giderek <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTYwMWZkYmZhMzcxNTc2MDAwNjlhZTA0NyZ1c2VyPTVmZmZmZDI0NTY4NjBmMDAwOGZmMjM5MiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZlbi53aWtpcGVkaWEub3JnJTI1MkZ3aWtpJTI1MkZFdGhub211c2ljb2xvZ3klMjUyM0ZpZWxkd29yaw=="">alan araştırması</a> yöntemini kullanmışlar. Ve zamanla da kendi araştırma yöntemlerini kullanacak kadar ellerini kuvvetlendirmişlerdir. Günümüzde de etnomüzikolojik çalışmaların en temel yönteminin alan araştırması olduğunu ve araştırma konusunun ihtiyaç duyduğu yöntemsel bakış açısını doğrultusunda hareket ettiğini söyleyebiliriz. Tabii ki alan araştırmalarında kullanılan yöntemler ve perspektifler bahsettiğimiz gibi, çok çeşitli ve hayattaki sosyal, politik, teknolojik vs. gelişmelerde birlikte değişimler gösteren dinamik olgular. Örneğin; günümüzde bir alan araştırması yapmak için illa ki fiziksel olarak bir yere gitmek de şart değil, araştırılan konuya bağlı olarak sosyal medya ve dijital mecraların da artık birer “alan” olduğunu unutmamak gerekir. Özellikle de pandeminin hayatlarımız girişiyle, müziğin saha araştırmalarında önceleri daha çok fiziksel bir “bulunma” ihtiyacıyla hareket eden araştırma yöntemleri, masa başına da sıcak bakmak durumunda kalmış ya da değişen mecraların diliyle bu alanlara dahil olmuştur diyebiliriz. Biz de tıpkı gündelik ihtiyaçların araştırma alanlarında yarattığı değişim gibi, Müzikli Mevzular olarak pandemiyle birlikte, alışkanlıklarımıza ve tüketme biçimlerimize başka bir bakışla eğilip video serilerimizi aldığımız eğitimlerle buluşturmaya çalıştık. Bu video serisi fikrinin ilki <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTYwMWZkYmZhMzcxNTc2MDAwNjlhZTA0NyZ1c2VyPTVmZmZmZDI0NTY4NjBmMDAwOGZmMjM5MiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ5b3V0dS5iZSUyNTJGaHZlSmlfVURmaDg="">Viral Mevzular</a>’da biz de çevrimiçi olarak bu sahayı deneyimlemeye ve olabildiğince müzikle ilişkili ve müzik dünyasından isimlerle görüşmeler yaparak anlamaya çalıştık. Sonunda yaptığımız şeyin başka birçok alanda ve akademi içinde de eş zamanlı olarak deneyimlenen bir şey olduğunu görmek, bize ikinci bir seri için, daha kavramsal bir noktadan söz söyleme cesaretini verdi. Birimiz (Turna Ezgi Toros) MİAM’da Etnomüzikoloji, diğerimiz de (Tuğçe Hakarar) İTÜ’de Müzikoloji anabilim dalında master derecesini tamamlamış iki müzik “meraklısı” olarak bakış açılarımızı buluşturup yeni sorular ve anlam noktaları edinmeyi hedefledik. “Herkes için Etno/Müzikoloji” bu hâliyle yola çıktığından, neden “Etno/Müzikoloji” kullanımı tercih ettiğimizi de burada sizlerle paylaşmak isteriz. Türkiye’de ve dünyadan aşina olduğumuz, bu iki anabilim dalı birbirinden ayrılmalı mı, ayrılmamalı mı, hangi fakülte / kurum altında bulunmalı gibi soruları ve tartışmaları da düşününce, gündelik hayatında bunlarla karşılaşmamış olanlarımızın da bu yöne doğru bir bakış atmasını istedik. Bir yandan da sosyal bilimler yönünden düşünürsek akademinin bir uçurum gerektirmediğini, bu tür soru ve tartışmaların biraz daha görünür olmasının zenginleştirici olacağını düşündük. Özetle, hâli hazırda Müzikoloji denildiğinde bile başka birçok tanımlama ile açıklama ihtiyacı duyduğumuz kimliklerimize bir de etnografik karakter söz konusu olunca, kulaklara su kaçırmak, uzman araştırmacılarla konuşarak buraya dokunmak istedik. Akademide de zaman zaman parantez içine karşımıza çıkan Etno* ön ekini biz araya “ya da” anlamına gelen işaretle, biz sunucularını da yansıtacağını düşündüğümüz bir kullanımla “Etno/Müzikoloji” şeklinde kullanmaya karar verdik. Böylelikle, diyebiliriz ki; bu video serisiyle kendisini Müzikolog ya da Etnomüzikolog olarak kimliklendiren müzik araştırmacıları ile konuşarak bu alanlar nerelerde buluşur, nerelerde ayrılır onları anlamak için bu <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTYwMWZkYmZhMzcxNTc2MDAwNjlhZTA0NyZ1c2VyPTVmZmZmZDI0NTY4NjBmMDAwOGZmMjM5MiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cueW91dHViZS5jb20lMjUyRmMlMjUyRk0lMjUyNUMzJTI1MjVCQ3ppa2xpTWV2enVsYXI="">video</a> / <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTYwMWZkYmZhMzcxNTc2MDAwNjlhZTA0NyZ1c2VyPTVmZmZmZDI0NTY4NjBmMDAwOGZmMjM5MiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZzb3VuZGNsb3VkLmNvbSUyNTJGbXV6aWtsaW1ldnp1bGFy"">podcast</a> serisi hazırladık. İlk olarak çok disiplinlikten başlayarak; müziğin göçünden analizine, tarihsel serüveninden felsefi sorgulamalarına kadar birçok alanda kıymetli isimlerin rehberliğine başvurduğumuz görüşmelerimizi buradan dinleyebilir / izleyebilirsiniz. Bir süredir sosyal medya aracılığı ile; farklı eğitim basamaklarından gelen sorulardan anladığımız kadarıyla kulağa su kaçırma işi hiç de fena gitmemiş. Ne mutlu bize! İsteriz ki, sosyal ve toplumsal dünyada gündelik rutinlerden bireysele uzanan her türlü anlamsal döngüde kendine yer açan müzik anlatımları, daha çok araştırmacıyla buluşsun. Bu sayede, bizler de daha çok öğrenelim. Yaptığımız her görüşmede yeni bir imkân, soru ve alan tanımanın / öğrenmenin önemiyle bu dilekte bulunuyoruz.&nbsp;İyi seyirler ve iyi dinlemeler.&nbsp;Müzikli Mevzular&nbsp;&nbsp;* Edited by Henry Stobart, "The New (Ethno)musicologies", Scarecrow Press, 2008.&nbsp;

etnomüzikoloji ile ilgili hikayeler