<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Plağa kaydedilen ilk Türkçe sözlü tango</h2>1928 yılında Necdet Rüştü Ege'nin yazdığı, Necip Celal Andel tarafından bestelenen Mazi Kalbimde Bir Yaradır şarkısı, plağa kaydedilen ilk Türkçe sözlü şarkı olma özelliği taşıyor.&nbsp;Şarkı, o günlerde konservatuvar öğrencisi olan Seyyan Hanım tarafından 1930-31'de Sahibinin Sesi firması için plağa kaydedildi. Bu şarkının büyük ilgi görmesi ile birlikte tango bir dans türü olarak Türkiye'nin eğlence hayatına katıldı.<img src="https://images.aposto.com/2023/2/1/1679922622307.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.00" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Seyyan Hanım'dan sonra Mahmure Hanım Odeon firması için kaydederken Esin Engin'in Tangolar albümünde 1974 yılında seslendirildi. Son olarak İncesaz'ın 2005 Kasım ayında çıkardığı dördüncü albümüne adını verdi.Necip Andel, Taksim Gazinosu'nda tanıştığı bir Alman kadın için bu şarkıyı yazdığını açıkladı.Şarkının sözleri:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 216, 77); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 216, 77); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">Ben de gönül çektim eskiden Yandı hayatım bu sevgiden Anladım ki bir aşka bedel Gençliğimmiş elimden gidenÖnünde ben geldim de dize Yâr olmadı bu kimse bize En nihayet düşüp can verdim Gözündeki yeşil denizeSarmadımsa da belden, geçmedim bu emelden Bir hazin maceradır onu aldılar elden Başkasına yâr oldu, eller bahtiyâr oldu Gönlüm hep baştan başa viran bir diyâr olduMazi kalbimde bir yaradır Bahtım saçlarımdan karadır Beni zaman zaman ağlatan İşte bu hazin hatıradırNe göğsünde uyuttu beni Ne bûseyle avuttu beni Geçti ardından uzun yıllar O kadın da unuttu beniSarmadımsa da belden, geçmedim bu emelden Bir hazin maceradır onu aldılar elden Başkasına yâr oldu, eller bahtiyâr oldu Gönlüm hep baştan başa viran bir diyâr oldu..</blockquote><a data-type="embed" fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/watch?v=EzorXsNN8FM" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2023/2/2023-03-27T13:08:26.913Z.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.77" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">İsmi neden Seyyan?</h2>1913'te doğan Seyyan Hanım'ın ismini babası Hikmet Bey verdi. Seyyan, "eşit" anlamına geliyor. Hikmet Bey, erkek kardeşi ile birlikte eşit muamele görmesi niyetiyle bu ismi verdi.Seyyan Hanım'ın bir erkek tarafından Alman bir kadına yazılan 'Mazi Kalbimde Bir Yaradır' şarkısını okuması, ismi gibi 'eşit'lik için önemli bir simge oluşturuyor, diyebilir miyiz?&nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">"Yılda bir kez plak doldurmaya İstanbul'a gelirdim"</h2>Seyyan Hanım ile ilgili bilgi bulmak çok güç. Kendisi dönemin en önemli ses sanatçılarından biri de olsa, gazetelere ya da müzik dergilerine söyleşi vermediği ya da gece hayatı olmadığı için magazine düşmememesi sebebiyle kendisine dair bilgiye erişmek imkânsız.&nbsp;Kendisiyle ilgili en önemli kaynak 1985 yılında Murat Belge'ye verdiği röportaj. Murat Belge röportajına şu sözlerle başlıyor:&nbsp;<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 216, 77); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 216, 77); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">Bir zamanlar bu ülkede nasıl bir müzik varmış? Kim neleri söylemiş? Radyoevi arşivlerine girip çıkma fırsatınız yoksa bir yerlerden hazır bant vb. elde edemiyorsanız bu soruların cevaplarını öğrenmenin yolu, taş plak toplamaktır. (…) Bir taş plak alıcısı olarak dinlediğim değişik türlerdeki müzikler arasında tango türünde etkileyici ve dinledikçe unutulmazlaşan bir ses dikkatimi çekiyordu. "Seyyan Hanım"dı bu sesin sahibi. Çok kişiye sordum, kimdi, ne zaman söylemişti diye. Hiç cevap alamadım, bir keresinde bir plak kabı üzerinde resmini gördüm o kadar. Ama sonunda bir rastlantı yardım etti. Seyyan Hanım’ın izini buldum. Beni kabul etme nezaketini gösterdi. Maltepe’deki evine çağırdı. (…) Tanışınca niçin ardında bu kadar az iz bıraktığını anladım.&nbsp;</blockquote>50 kadar plak çıkaran Seyyan Hanım'ın sahne hayatı sadece 1.5 yıl sürdü. 1930-32 yıllarında İstiklal Caddesi'nde, bugünkü Atlas Sineması binasında bulunan Moulin Rouge adlı mekânda şarkılarını söyledi. Burada onu dinlemeye gelen Teğmen Sait Oskay ile evlendi ve İstanbul'dan taşındı. Eşinin görevi dolayısıyla Anadolu'nun değişik yerlerine seyahat etti. Seyyan Hanım, eşi ile son olarak Sarıkamış’a taşındı. Bu sırada Sahibinin Sesi ile 10 yıllık bir anlaşma yaptı. Sarıkamış'ta yaşıyor, yılda bir kez İstanbul'a geliyor ve plak dolduruyordu.

İstanbul'da Nasıl Eğleniyorduk?

Neler oluyor? İstanbul merkezli bağımsız internet radyosu Radyo Modyan, 2016 yılından beri müzik etrafında özgür bir paylaşım ve etkileşim alanı oluşturmaya devam ediyor. Bu hafta yeni yayın dönemine başlayan Radyo Modyan'dan çıkan seslere kulak verdik.Neden önemli? Özgürce üreterek, birbirini dinleyerek ve birlikte eğlenerek oluşan toplulukların değeri her geçen daha da artıyor. Bu topluluklara ses veren oluşumların sunduğu ifade alanları da bir yayın akışının çok daha ötesinde — Radyo Modyan da onlardan biri. Özgürce ve bir arada yaşamanın pratik edildiği müzikli bir temsiliyet.Ne söyledi? Yeni yayın dönemi haftasında Radyo Modyan'ın günceline yanaşmak, bugün oluşturdukları alanın değerini anlamak için aklımızda dönen soruları onlara yönelttik. Modyan ekibinden Ayşe İdil İdil, Barış Yalaz, Kerem Yalçıner, Ömer Ergün ve Serap Dakak da soruları birlikte cevapladı.<img src="https://images.aposto.com/2021/10/4/1636037633164.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Bartu Kafa ve Deniz Braderin, Cennet Bahçesi Burgazada <hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">1960’larda BBC Radio tekelliğine karşı doğan, korsan radyo olarak bilinen özgür radyoların taşıdığı ruhun bugün bağımsız internet radyolarının arasında dolaştığına inanıyorum. Radyo Modyan’ın 2020’lerde yaptığı internet yayınıyla kapladığı alan ne?BBC, gerek otorite-özgürlük dengesi olsun gerek teknik ve yayıncılık hizmetlerinin kalitesi olsun "kamu hizmeti yayıncılığı"nın en mükemmel örneği olarak görülüyor ve bütün ulus-devletlere model teşkil ediyor. Fakat neticede bu bir kamu yayını ve siyasi otoritenin belirlediği “kamu yararı,” onun hâkim kültür dünyası çerçevesinin içerisinde hareket edebiliyor.&nbsp;Kamu yararı nedeniyle özgürlükler çerçeveleniyor ve hatta askıya alınıyor. Dolayısıyla kamuyu oluşturan farklı kültürlere ait farklı sesler kısılıp sansürleniyor. Dünyada korsan radyolar (Fransa’da siyasi bağlamından dolayı buna “özgür radyo” deniyor) aslında buna bir tepki olarak çıkıyor.<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(224, 101, 53); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(224, 101, 53); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">Radyo Modyan’ın 2016’dan beri yapmaya çalıştığı şey de internette yaygın akım dışında bulunmak isteyenlere alan açmak.</blockquote>İnternet ekosistemi de kocaman bir okyanus. Yayınlar artık evimize, cebimize, arabamıza ve televizyonumuza uzanan zengin bir ağa sahip. Orada da siyasi otoritenin ve popüler kültürün temsilleri büyük çoğunlukta. İnternet radyoları da bu ağın bir parçası. Bazı bağımsız internet radyolarının tekel yayınlara ve yaygın akıma karşı farklı olana, ekonomik ve kültürel kâr vadetmeyene alan açtığını söyleyebiliyoruz. Radyo Modyan’ın 2016’dan beri yapmaya çalıştığı şey de internette yaygın akım dışında bulunmak isteyenlere alan açmak.Bir yandan da sesi yaymaya çalışan insanların sayısının giderek arttığını görüyoruz. Bu noktada bağımsız internet radyolarının niteliksel özelliklerine ek olarak niceliksel bir boşluğu da doldurduğunu fark ediyoruz.<img src="https://images.aposto.com/2021/10/4/1636037684289.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Utkanj ve Alphadub, Kadife Sokak No: 26, 2017<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Gökçeada’da gerçekleştirdiğiniz Wunderfest’in açıklama metninde “Bizce festivali, festival yapan en önemli şey bütün bileşenlerle birlikte ortak bir mekânda var olmak, üretmek ve yapılan şeyin çevredeki bütün bileşenler için faydalı olmasıdır,” cümlesi var. Burada bütün bileşenlerin fayda elde etmesi en temel ilke olsa da gerçekleştirilmesi en zor olan da. Radyo Modyan'ın burada izlediği yol nedir?<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(224, 101, 53); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(224, 101, 53); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">İşletme-müşteri mantığının dışında, her şeyin hiyerarşisiz biçimde, imece usulü, herkesin bir arada gerçekleştirdiği işteş bir eylem “özgür-partilemek.” </blockquote>Wunderfest aslında bir çeşit free-party. Yine iktidar meselesine geliyor konu. İnsanların, iktidar(lar)ın — burada karşıt-iktidarın da gettolaştığı bölgede bir iktidarı söz konusu — sıkıştırdığı mekânlara “sığamaması,” burada özgürlüklerini yaşayamamaları onları alternatif yerlerde özgürlüklerini yaşamaya itiyor.&nbsp;Bu konuda Hakim Bey’in, Deleuze ve Guattari’nin “nomadizm” kavramından etkilenerek oluşturduğu ve bir dogma hâline gelmesini istemediği anarşist “geçici otonom bölge” kavramı oldukça açıklayıcı — iktidara ve onun mekânlarına alternatif bir karşıt-iktidar alanı yaratmak.Bunlara bağlı olarak ikinci bir nokta müştereklik meselesi. İşletme-müşteri mantığının dışında, her şeyin hiyerarşisiz biçimde, imece usulü, herkesin bir arada gerçekleştirdiği işteş bir eylem “özgür-partilemek.” Jamaika’dan çıkan Soundsystem kültürü ve günümüzdeki uygulamaları bunun en güzel örneklerinden.&nbsp;Sorudaki “birlik olmak” bu noktada devreye giriyor. Hatta bunun da ötesine geçerek sanatçılar ve festival katılımcılarına ek olarak içinde bulunulan doğal habitatın bileşenleri, yerel ortamın esnafı, yerel yönetimi ve işletmeleriyle birlik olma ve herkese kendi penceresinden faydalı olma söz konusu.Bir şeyleri farklı yapmaya çalışıyoruz. Birçok faaliyetin ve etkinliğin bölgenin özelliklerine ve doğasına dikkat etmeden hatta ona karşı şekilde yapıldığını görüyoruz. Bu sebeple adanın fayda sağlamasını, ekonomisinin desteklenmesini, adayı bulduğumuz gibi bırakmayı önemsiyoruz. Bağımsız, genelde zarar eden ve her şeye rağmen birlikte olmayı arzulayan bir oluşum olarak eksik olduğumuzu düşündüğümüz, her sene geliştirmeye çalıştığımız konular ve durumlar oluyor.&nbsp;Eksik gördüğümüz şeyler konusunda şeffaf olmak, müzisyenlerin ve üretimin desteklenmesi için farklı yollar bulmak adına çabalıyoruz. Bütün bileşenler denildiğinde bir de işin içine üzerinde alan kapladığınız mekan giriyor. Gökçeada’nın sert doğasında, her şey için ve her şeye rağmen orada olmayı arzulatmayı istiyoruz. Bu hafta sonu da gördüğümüz üzere bizce özverili ve büyülü bir enerjisi var Radyo Modyan ve etrafındaki topluluğun.&nbsp;Başka bir çerçeveden ele alırsak, festival insanların duygularını, zevklerini, coşkularını ve enerjilerini kutladıkları bir organizasyondur. Modyan bu organizasyonda arkadaşlık temelleriyle kurduğu ilişkilerin gelişmesini ve gerçek birlikteliği kutlar. Bir internet radyosu olarak her ne kadar internet aracılığıyla var oluyor olsak da düzenlediğimiz tüm etkinliklerin amacı aslında fiziksel birlikteliğimizle tüm değerlerimizi ve zevklerimizi pekiştirmektir.&nbsp;Wunderfest de bu noktada Radyo Modyan ve çevresini en samimi şekilde bir araya getirmeye çalışır. Bizim için faydası, bu birliktelikteki anıları, paylaşımları, diyalogları, sesleri ve tatları yanımızda götürüyor olmamızdır. Bunlar daha iyisini hayal etmek, daha iyisine enerji bulmak ve daha iyisine inanmak için bize besin oluyor. Enerjisiyle bize de enerji veren, yanımızda olan herkese teşekkür ediyoruz.<img src="https://images.aposto.com/2021/10/4/1636038427618.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Bartu Kafa'nın Karga'da sunduğu Sohbet Kuaför programında konuklar Soft Analog ve Alara Demirel<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Bu hafta yeni sezon yayınlarına başladınız. Bir nevi fırtına sonrası durulan havada olan bitene daha geniş açıdan bakma zamanı. Radyo Modyan’ın yeni sezonunda neler var gündemde? Değişiklikler var mı?Kimimiz bu dönemi, pandemi sürecinde kaybettiğimiz morali, fiziki enerjiyi ve kaynakları yeniden tesis etmek olarak görüyor. Kimimiz pandemi öncesi olduğumuz yere geri döneceğimizi düşünüyor kimimiz de pandemi döneminin sarsıntısı, dinlenmesi ve bize kattığı yeni şeylerle daha farklı bir verimlilik haline geçiyor olduğumuza inanıyor.&nbsp;Pandemi öncesinde Radyo Modyan’ın haftada 30 saatin üstünde canlı yayın yaptığı dönemler oldu. Bunlar dışında kayıttan yapılan yayınlar da vardı. Bugün yeni yayın dönemi arifesinde 28 program ve 30’dan fazla programcıyla byte'lara geri dönüyoruz.&nbsp;Bu yeni sezonda haftalık programımız yenilendi ve bu bizi daha da heyecanlandırıyor. Bir yandan pandemide sarsılan ve programlara ara veren yayıncılar radyoya ve radyoculuğa olan tutkularını hatırlayarak yeni içerikler üretmek ve sınırlarını zorlamak üzere hareketlendi. Diğer yandan pandeminin yarattığı farklılık ve esneklikle aramıza katılma fırsatı yakalayan programcılarımız oldu. Umarız yeni yayın döneminde programcı ve dinleyicilerimize heveslerimiz, hayallerimiz ve çabalarımızla doğrultusunda hep beraber güzel dinleyici ve programcı deneyimleri yaşatmaya teşvik edebiliriz.Ayrıca stüdyomuzun yanında Karga Bar’ın da sağladığı mekânsal imkanlarla yeni yayın dönemine başlıyoruz. Pandemi koşulları hâlâ devam ediyor — bunun bilincindeyiz. Onun için sağlık şartlarını göz önünde bulundurarak stüdyomuzda ve Karga Bar’da yapılacak yayınlarımızın dışında programcılarımıza evde canlı yayın yapma imkanı sunuyoruz.&nbsp;Bizi bu yeni yayın döneminde ayrıca heyecanlandıran başka bir gelişme de mekânı da kapsayan şekilde Karga Kabin’den canlı radyo yayını yapacak olmamız. Bunun için Murat "Mrt" Seçkin başta olmak üzere bütün Karga ailesine teşekkür ediyoruz!

Duende

Özgürce ve bir arada yaşamanın pratik edildiği müzikli bir temsiliyet.

"İnternette yaygın akım dışında bulunmak isteyenlerin alanı": Radyo Modyan

<h2>Kırsalda kalkınma, kentlerde gerçek gıda: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/">Nebyan Doğal</a></h2> Şehir insanının en büyük çekincelerinden ve arayışlarından birine dönüştü, doğal gıda… Endüstriyel hayvancılık ürünleri kolay erişilebilir olsa da lezzet ya da güvenlik konusunda geri kalıyor; raf ömrü katkı maddeleriyle üretilen ürünler uzun vadede sağlığı tehdit edebiliyor. Haziran 2014'te kurulan <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/">Nebyan Doğal,</a> Karadeniz yaylalarında yüz yıllardır sürdürülen yaylacılık ve doğal hayvancılık geleneğini daha erişilebilir kılmak hedefiyle çalışıyor. Adını Samsun’daki bir dağdan alan Nebyan Doğal, Karadeniz yaylalarında doğal beslenen sürülerden elde edilen kasap ve şarküteri ürünlerini büyük şehirlere, evlere ulaştırıyor.<ul><li><a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/">Nebyan Doğal:</a> İstanbul içinde Pazartesi - Cumartesi günleri arası dağıtım yapan Nebyan Doğal, etin lojistiğine de fazlasıyla önem vererek hijyenik koşullarda hazırladığı paketlerin <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/teslimatlar">teslimatını</a> soğuk hava zincirini bozmadan gerçekleştiriyor. Nebyan Doğal ürünlerine İstanbul'un yanı sıra Ankara, Bursa, Yalova, İzmir, Adana, Denizli, Kocaeli ve Çanakkale'deki gel al noktalarından da ulaşılabiliyor. Nebyan Doğal, üretim kapasitesini kendi sürülerinin dışında geleneksel hayvancılık bilgisine sahip <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/yerel-ureticilerimiz">yerel üreticilerle</a> sözleşmeli üretim yapıyor, onları denetliyor ve onlardan istedikleri standartlarda hayvanları temin ediyor. Böylece hem yerel üretici kazanıyor hem de geleneksel hayvancılığın bilgi birikimi pratiğe dönüşüyor. Antibiyotik ve GDO içermediği çok kez kanıtlanan Nebyan Doğal ürünlerinin <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/analiz-sonuclari/">analiz sonuçlarına</a> ve üretim sürecinin uzun uzun anlatıldığı <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/guvenilir-kaynagibelli-et/">"Neden güvenmeliyim?"</a> sayfasına göz atmanızı öneriyoruz. &nbsp;</li><li>Ürünler: Nebyan Doğal; kasap, şarküteri, kiler ve süt ürünleriyle oldukça zengin bir ürün yelpazesi sunuyor. Kasap bölümünde kuzu ürünleri ve dana ürünlerinin yanı sıra, bebek yemekleri için yağı azaltılmış etler de <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/bebeklere-ozel-et-urunleri">ayrıca listeleniyor.</a> Hamburger köftesi, glutensiz nebyan köfte, anne köftesi gibi çiğ köfte seçenekleri <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/kofte-urunleri">kasap bölümünde</a> öne çıkan diğer ürünlerken <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/sarkuteri-urunleri">Şarküteri</a> bölümü nitrat, nitrit ve başka hiçbir katkı maddesi kullanılmadan doldurulan, ısıl işlem görmeyen sucuk ve sosisleriyle gerçek tatlar vadediyor. Tereyağı, köy peyniri, manda yoğurdu, manda kaymağı gibi yayla lezzetleri de <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/sut-urunleri">Süt Ürünleri</a> bölümünde; ıhlamurdan eski tohum yayla fasulyesine <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/nebyan-kiler">Kiler</a> bölümünde yer alıyor. Tükenen ürünler üretimin az miktarda, talebe göre gerçekleştiğini; nicelikten çok niteliğin önemsendiğini de ispatlıyor. <ul><li>İyi bir başlangıç: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/nebyan-dogal-tanisma-paketi">Tanışma Paketi</a></li><li>Kavurma, sucuk, kuru et: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/sarkuteri-paket-satin-al">Şarküteri Paketi</a></li><li>Adı İtalya’dan, kendi Bafralı: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/kuzu-pancetta">Kuzu Pancetta</a></li><li>Kolajen, şifa deposu: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/dana-ilikli-kemik-suyu-500-ml">Dana İlikli Kemik Suyu</a></li></ul></li></ul> Kapıda ödeme seçeneği ve ilk siparişinize özel minimum 90₺ sipariş tutarıyla Karadeniz'den gelen doğal ürünlerle tanışmak için <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://nebyandogal.com/">Nebyan Doğal'ı</a> ziyaret edebilirsiniz. &nbsp;<hr>Aposto!'da markanızla yer almak için bizimle <a href="mailto:team@apostonews.com">buradan</a> iletişime geçebilirsiniz.

yan ile ilgili hikayeler