Algoritma zamanında moda: İçinde yaşadığımız çağın ortak estetik dili nasıl hatırlanacak?

SoliSeyahat ve kültür yayını SOLİ, şehirleri ve içindeki farklı kültürel toplulukları araştırmak üzere mahallelere ve mahallelilerin hikâyelerine odaklanıyor.
Öğrenmek istediğim şey her neyse onun en köküne, başlangıcına inerek araştıran bir jenerasyondan geliyorum. Bir konuyu merak ettiğimizde önce ansiklopedilere başvurur, yetmezse kütüphaneye giderdik. İlgi duyduğumuz alanlarda aylık ya da haftalık dergilere abone olmak öğrenme sürecinin doğal bir parçasıydı. Görsel dünyamız ise sinema, televizyon ve video kasetlerle şekilleniyordu.
90’larda çocuk olanlar için geçmişe ait referanslar oldukça somuttu. Daha eski bir dönemin moda anlayışını anlamak için annenizin ya da anneannenizin fotoğraf albümlerini karıştırmanız çoğu zaman yeterliydi. Saç stilleri, makyajlar, silüetler, kumaşlar ve renkler dönemin ruhunu açıkça yansıtırdı. Her dönemin kendine has belirgin bir estetik dili vardı. Bu nedenle geçmişi anlamak ve onunla bağ kurmak daha kolaydı. Bir dönemin nasıl giyindiğini anlamak için ise önce nasıl yaşadığını anlamak gerekiyordu.
Geçmişin modasını ne şekillendirdi?
20’lerin ihtişamını savaş sonrası gelen özgürleşme duygusuyla açıklayabiliriz. 30’ların ekonomik buhranı güzellik anlayışını ve tüketim alışkanlıklarını değiştirirken 40’larda savaşın etkisi silüetlere yansımıştı. 50’ler ise savaşın ardından gelen yenilenme arzusunun estetik karşılığıydı.
Büyük kırılmalardan biri de 60’larda yaşandı. Dünya değişiyor, gençlik ilk kez kendi kültürel gücünü fark ediyordu. Swinging London, The Beatles, Twiggy ve mini etek yalnızca moda tarihinin değil, toplumsal dönüşümün de sembolleriydi. Mary Quant, genç kadınları modanın merkezine taşırken dönemin sonlarına doğru San Francisco’dan yükselen hippi hareketi daha büyük bir dönüşümün habercisi oldu.
- Bu kuşak yalnızca ne giyeceğine değil, nasıl yaşayacağına da kendisi karar vermek istiyordu. Moda tarihinde ilk kez tüketicinin tercihleri tasarımcıların belirlediği kurallar kadar etkili olmaya başladı.
70’ler bu özgürleşmenin devamıydı. 80’lerde ise televizyonun ve kitle iletişim araçlarının yaygınlaşmasıyla görünür insanların etkisi arttı. Prenses Diana’dan süper modellere birçok figür milyonlarca insan tarafından takip ediliyordu. Yine de trendlerin yönü büyük ölçüde tasarımcılar tarafından belirleniyordu.
90’larda tablo yeniden değişti. MTV’nin yükselişi, süper modellerin küresel ikonlara dönüşmesi ve pop kültürünün etkisiyle moda daha geniş kitlelere ulaştı. Ancak dönemin estetik kodları hâlâ belirgindi. Bugün 90’ları düşündüğümüzde aklımıza benzer bir estetik algının gelmesi iletişim araçlarının yoğun etkisine karşılık bu etki alanının hâlâ kitlesel düzeyde olmasıyla açıklanabilir.
Ortak estetik dil nasıl kaybolmaya başladı?
2000’lerle birlikte görünürlük demokratikleşmeye başladı. İnternetin yaygınlaşması, reality şovların yükselişi ve paparazzi kültürü sayesinde yalnızca tasarımcılar, editörler ya da ünlüler değil; kendi medya alanını yaratan bireyler de görünür olmaya başladı. Kim Kardashian ve Paris Hilton gibi isimler yalnızca ne giydikleriyle değil, görünür olma biçimleriyle de yeni bir dönemin habercisiydi.
- Bu dönüşüm bir yandan özgürleştiriciydi. Daha fazla stil görünür oluyor, daha fazla insan söz sahibi oluyordu. Öte yandan ortak estetik dil de parçalanmaya başlıyordu.
Instagram’ın hayatımıza girmesiyle bu süreç hızlandı. Blog yazarları artık yalnızca yazan kişiler değil, kendi görsel dünyalarını kuran yayıncılardı. Sokak stili podyum kadar etkili hâle geldi. Artık önemli olan yalnızca ne giydiğiniz değil, bunu nasıl sunduğunuzdu.
O dönemde dergiler hâlâ sektörün merkezindeydi. Blog yazarları yükseliyor olsa da birçok kişi onların moda dünyasında kalıcı bir yer edinebileceğine inanmıyordu. Instagram sonrasında ise bir anda dünyanın en önemli defilelerinde, daha birkaç yıl önce “blogger” olarak tanımlanan isimlerle dergilerin yayın yönetmenlerini aynı front row’da görmeye başladık.
Sektör dijital gücü düşündüğünden çok daha hızlı kabul etti. Bu ilk dijital içerik üreticilerinin büyük bölümü araştırmaya, kaynak göstermeye ve uzmanlaşmaya önem veren bir anlayıştan geliyordu. Çoğunun kendi mesleği, kendi uzmanlık alanı vardı. Sosyal medyayı da bu birikimin üzerine inşa ediyorlardı ve henüz bugün olduğu kadar hızlı akmayan zamana eşlik ederek kendi editöryel dünyalarını yaratmaya odaklanmışlardı.
Yıllar içinde dijital dünyanın hızı arttıkça her şey değişmeye başladı. Özellikle TikTok’un yükselişiyle birlikte bu değişim moda tarihine geçecek boyutlara ulaştı. Eskiden trendler sezonluk olarak değişirdi. Bugün birkaç hafta içinde ortaya çıkıp kaybolabiliyorlar. Sessiz lüks, clean girl, mob wife ya da office siren gibi akımlar hızla yükseliyor, aynı hızla yerlerini yenilerine bırakıyorlar.
- Çünkü artık trendleri yalnızca tasarımcılar belirlemiyor. Algoritmalar da belirliyor.
Business of Fashion’ın da işaret ettiği gibi moda endüstrisi artık ürünleri piyasaya “iten” bir sistemden, tüketici talebini analiz ederek ürün geliştiren bir sisteme doğru ilerliyor. Markalar yalnızca neyin satıldığını değil, neyin konuşulduğunu, neyin paylaşılacağını ve neyin viral olabileceğini de takip ediyor.
Bir zamanlar tasarımcıların öngörüleriyle şekillenen trendler artık veri analizleri, sosyal medya etkileşimleri ve algoritmalar tarafından yönlendiriliyor. Bu yüzden kuşaklar arasındaki fark çoğu zaman kolayca anlaşılmıyor. Bizim kuşağımız bilgiye ulaşmak için zaman harcamayı öğrenmişti. Bugün ise bilgiyle çok daha yüksek bir hızda karşılaşıyoruz.
Uzun süre bu değişimi anlamakta zorlandım. Sonra şunu fark ettim: Eğer insanlar artık bilgiyi bu şekilde tüketiyorsa mesele onları eski yöntemlere döndürmek değil, bildiklerimizi onların diline çevirebilmek.
Bugün modanın yetişilemez bir hızla dönüştüğü bir çağdayız. Pandemi sonrası değişen tüketim alışkanlıkları, ekonomik belirsizlikler, savaşlar ve gelecek kaygısı insanları daha çok “şimdi”ye odaklanmaya itiyor. Görünür olmak, trendleri yakalamak ve dijital dünyada yer edinmek hiç olmadığı kadar önemli hâle geliyor.
Yine de tüm bu hızın içinde dikkat çekici bir çelişki var. Son yıllarda sürdürülebilirlik, sessiz lüks ve zamansızlık gibi kavramlar öne çıkıyor. Ancak sessiz lüks bile zamanla yüksek sesle konuşulan bir trende dönüşebiliyor. Algoritmalar özgünlüğü bile yeniden paketleyip dolaşıma sokabiliyor.
Ansiklopedilerden algoritmalara uzanan bu yolculukta bilgiye hiç olmadığı kadar hızlı ulaşıyoruz. Fakat belki de ilk kez neyin gerçekten bize ait olduğunu ayırt etmekte zorlanıyoruz. Belki de bu yüzden bugün özgünlük, her zamankinden daha değerli. 2023 yılının kelimesi seçilen “authentic” üzerine biraz daha derin düşünmek gerek!
Kaydet
Okuma listesine ekle
Paylaş
SoliSeyahat ve kültür yayını SOLİ, şehirleri ve içindeki farklı kültürel toplulukları araştırmak üzere mahallelere ve mahallelilerin hikâyelerine odaklanıyor.
İLGİLİ BAŞLIKLAR
YAZARLAR

Asena Sarıbatur
Moda editörü, girişimci. İktisat, Sinema-TV eğitimlerinin ardından kariyerini moda sektöründe şekillendirdi. İstanbul Moda Akademisi ve Istituto Marangoni'de Fashion Styling eğitimi aldıktan sonra Marie Claire dergisinde staj yaparak sektöre adım attı. Yıllar içinde moda editörlüğü, stil danışmanlığı, marka iletişimi ve yaratıcı projelerde farklı roller üstlenirken, dijital dönüşüme uyum sağlayan ancak editöryel bakış açısını koruyan bir kariyer inşa etti. Moda haftalarını yerinde takip ederek sektörün uluslararası dinamiklerini deneyimledi; stilin yalnızca görsel değil, kültürel ve toplumsal boyutunu odağına alan bir yaklaşım geliştirdi. Beş yıl önce kurduğu Aperlae Living markasıyla bir Akdeniz dünyası inşa etti ve yaşam stili odaklı girişimcilik alanına adım attı. Hikaye anlatıcılığı, parfüm yaratıcılığı, vintage koleksiyonerliği de yaratıcı pratiğinin önemli parçaları arasında yer alıyor. Halen freelance editörlük ve marka çalışmalarını sürdürürken, farklı disiplinleri bir araya getiren yaratıcı projeler üretmeye devam ediyor.

Soli
Seyahat ve kültür yayını SOLİ, şehirleri ve içindeki farklı kültürel toplulukları araştırmak üzere mahallelere ve mahallelilerin hikâyelerine odaklanıyor.
İLGİLİ OKUMALAR
Cadılar Bayramı döneminde düzenlenen korku festivalleri, terk edilmiş hapishaneleri ve atıl binaları eğlence alanlarına dönüştürerek yılın büyük bölümünde sessiz kalan mahalleleri hareketlendiriyor. ABD’deki popüler korku evlerinin hikayelerini inceledik.

Kişisel tercihlere göre şekillenen tatiller, daha az bilinen rotalar ve özel etkinlikler için yapılan yolculuklar, 2027’de seyahat alışkanlıklarının öne çıkan başlıkları arasında olacak gibi görünüyor. Son araştırmalar, gezginlerin tatilden beklentilerinin çeşitlendiğini; seyahat kararlarında bütçe, ruh hâli, ilgi alanları ve deneyim arayışının eskiye kıyasla daha büyük rol oynadığını gösteriyor.

Sanatçı misafirlik programları, yaratıcıları yerel bilgiyle buluşturan araştırma ve karşılıklı öğrenme alanları. Şeflerin, tasarımcıların ve araştırmacıların katıldığı bu programlarda, gidilen yerin insanlarıyla, doğasıyla ve kültürüyle kurulan ilişki de üretimi şekillendiriyor. Kapadokya’dan Sardinya’ya uzanan örnekler, zanaat bilgisinin aktarılması ve kırsal kalkınma için yeni olanaklar sunuyor. Programların değeri ise sanatçıların, ev sahiplerinin ve yerel toplulukların birbirinden ne öğrendiğine ve birlikte ne üretebildiğine bağlı.

Verona’daki Biblioteca Capitolare, 1.500 yılı aşkın geçmişiyle dünyanın hâlâ faaliyet gösteren en eski kütüphanesi kabul ediliyor. 517 tarihli elyazmalarından silinip yeniden ortaya çıkan metinlere uzanan koleksiyon, yalnızca yazının tarihine değil, kitapların yüzyıllar boyunca nasıl korunduğuna da ışık tutuyor.

Dünyanın en kuzeydeki başkentlerinden biri olan Reykjavík, adaya adım atan gezginler için genelde yalnızca bir konaklama noktası ya da doğa turlarına geçiş güzergahı olarak görülüyor. Oysa şehir; insan ölçeği, özgün mimari yapısı ve kamusal alan kullanımıyla adadaki yaşam kültürünün en somut özetini sunuyor. Üstelik “buralı olmanın” ve adadaki gündelik hayatın izlerini sürmek isteyenlere karşı da son derece cömert. Kentin 10 yerel durağını bir güne sığdırmak isteyenler için bir rehber.




