Zappa Zamanlar

İçlerine çekildikleri kapsüllerinde başkalarıyla algoritmalar ve botlar dolayımıyla ilişkilenmeye çalışanların dünyası… Giderek bedensizleşen insanlar, insansızlaşan sosyallikler.

Hiper-modern zamanlarda aşka yer var mı?

<img src="https://images.aposto.com/2023/10/0/1699169860713.png" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; vertical-align: middle; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="2.85" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">1️⃣ Napoleon,&nbsp;Fransa imparatoru Napoleon Bonaparte’ın yükselişini ve düşüşünü konu alan epik biyografi yönetmen Ridley Scott’ın imzasını taşıyor. Napoleon rolünde Joaquin Phoenix, eşi Josephine rolünde de Vanessa Kirby’nin yer aldığı film, ülkemizde 24 Kasım’da gösterime girecek. Fragman <a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/watch?v=XpemhUgj_C8&pp=ygUQbmFwb2xlb24gZnJhZ21hbg%3D%3D" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">burada</a>.2️⃣ Bihter,&nbsp;Halit Ziya Uşaklıgil’in geçmiş yıllarda farklı uyarlamalarıyla popüler kültürün bir parçası olmuş romanı Aşk-ı Memnu’nun yeni bir sinema uyarlaması. Prime Video orijinal filmi olarak 16 Kasım’da platformda yerini alacak, Mehmet Binay ve Caner Alper ikilisinin yönettiği filmin başrollerini Farah Zeynep Abdullah ve Boran Kuzum paylaşıyor. Fragman <a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/watch?v=gopg_a7HtHU&pp=ygUOYmlodGVyIGZyYWdtYW4%3D" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">burada</a>.3️⃣ Kingdom of the Planet of the Apes, Maymunlar Cehennemi serisinin devamı niteliğinde. Film, Sezar’ın saltanatını takip eden nesilleri merkezine alıyor ve baskın tür olan maymunların uyumlu bir şekilde yaşarken insanların gölgede yaşamaya mecbur kaldığı bir dünyada geçiyor. Film tüm dünyada 24 Mayıs 2024’te gösterime girecek. Fragman <a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/watch?v=NQ_HvTBaFoo&t=7s&pp=ygUha2luZ2RvbSBvZiB0aGUgcGxhbmV0IG9mIHRoZSBhcGVz" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">burada</a>.4️⃣ İstanbul İçin Son Çağrı,&nbsp;İstanbul’dan New York’a giderken havaalanında karşılaşan Serin ve Mehmet’in New York’ta heyecan dolu, baştan çıkarıcı unutulmaz bir gece sürüklenmesini konu alıyor. Hayatlarının en güzel anlarını birlikte geçirseler de ikisinin de evli olduğu çifti, Beren Saat ve Kıvanç Tatlıtuğ canlandırıyor. Film, 24 Kasım’da Netflix kataloğuna eklenecek. Fragman <a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/watch?v=uXqe6aZBWXw&pp=ygUjaXN0YW5idWwgacOnaW4gc29uIMOnYcSfcsSxIGZyYWdtYW4%3D" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">burada</a>.

Aposto Gündem

Bu hafta dizi izliyoruz. 20’likte bazı kült diziler ile ilgili harika yazılar paylaştık; Ayşe’nin <a fr-original-style="" href="https://aposto.com/s/avrupa-yakasi-nostaljisi-eski-turkiyeye-esprili-bir-agit" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Avrupa Yakası</a> ve Bihter’in 12. ölüm yıl dönümünde andığı <a fr-original-style="" href="https://aposto.com/s/sonsuza-kadar-20lik-bu-dunyadan-bir-bihter-ziyagil-gecti" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Aşk-ı Memnu</a> yazısını okumanızı şiddetle tavsiye ediyorum. Şimdi hemen şunu ekleyeyim; ben Avrupa Yakası’ndan beri doğru düzgün dizi izlemedim. Aşk-ı Memnu’yu hiç izlemedim, o ‘beni beni Bihter'ini’ sahnesi dışında, hatta 20’lik yazarları tarafından azıcık azarlandım bu konuda. Neyse ki, bu sayı için yazan 20’liklerimiz, dizi profesyonelleri, doçentler resmen. Benim tüm eksiklerimi bir bir kapatacaklar. Diziler bazen ‘gerçek’ dünyadan kopmamıza yardımcı oluyor, bazen de yalnız olmadığımızı hatırlatıyor. Bu hafta üstüne yazılar yazdığımız diziler Türkiye’nin kültürel dokusuna, toplumsal cinsiyet dengelerine, içinde barınanların hayat standartlarına değinen dizilerden oluşuyor.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Irmak, Kızılcık Şerbeti'ne ve sansürün doğasına değiniyor.&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Gözde, Türkiye’nin gerilim dizilerine ışık tutuyor.&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Yasmin, Gibi’nin yeni sezonunu kutluyor.&nbsp;</li></ul>Keyifler!

20'lik

💻 <a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/rx.efe/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Efe Re</a>25 Ağustos Perşembe Günü iki kozmik olay peş peşe dizildi. <a fr-original-style="" href="https://open.spotify.com/artist/1F2v33FQTavJyaD7ZsyhdA?si=RYn6-BHGSUm0W1KzJUxeXA" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Gülşen</a>’in tutuklanması ve Bihter’in prime time’da intiharı. Türkiye kadınları ne zaman rahat bırakacak?&nbsp;Bihter ve Gülşen'in ortak noktası:&nbsp;İki olayda da aynı çaresizlik, ne olacağını bile bile aynı eli kolu bağlı his. Ekranların başına geçmek ama ortak olamamak. Gülşen tutuklandı, şimdi ev hapsinde. Bihter için de her yaz aynı son. &nbsp;İki figürün de Türkiye’de baş takipçileri lubunya gruplar. Özellikle Aşk-ı Memnu, kuir Instagram ve TikTok sayfalarına her gün gittikçe daha fazla içerik sağlıyor. Gülşen, sahne şovlarında büründüğü inanılamaz cazibeli persona'lar sayesinde gericilerin hedefine oturdu. İki figür de hâl ve tavırlarında "ölçüsüz" bulunuyor. Bu ölçüsüzlük toplumun başka bir aşırılığı olarak görünen lubunyalar tarafından sahipleniyor. Bu noktada Gülşen daha savunmasız tabii. Çünkü Bihter’in zaten başına gelmeyen kalmadı.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2022/7/3/1661967935218.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.42" width="550" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">📺 Bihter'in intihar sahnesi<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom-style: none; clear: both; -webkit-user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Ekranların başında 11. kez ölmek: Bihter Ziyagil</h2>Bihter, geçtiğimiz perşembe 11. kez ekranların başında intihar etti. Bu, Bihter’in prime time’da 11. ölümü. Aşk-ı Memnu, Türkiye gibi bir coğrafyada ilginç bir fenomen. TV’de yayınlanan herhangi bir yayın hala Veda bölümünün reyting rekorunu geçebilmiş değil. Üstelik her yaz pembe dizi olarak öğlen kuşağında yayınlansa da final bölümü, âdeta tekrarlanmaya mecbur bir ritüel gibi kendi yayın gününde, kendi yayın saatinde gösteriliyor. Ne “toplum,” ne lubunya, ne kimse Aşk-ı Memnu’yu aşabilmiş değil.&nbsp;Freud—şimdi nerede olduğunu hatırlamadığım bir yazısında—kayıp olan ihtimallerin, artık mevcut olmayan fırsatların kendilerini hatırlatmakta ısrar ettiğini söylüyor. Peki Aşk-ı Memnu’da kayıp ihtimal nedir?&nbsp;Soluğu heteroseksizmde bulmak: Dizinin en başındaki vaatten başlayabiliriz. Hikâye, annesinin öcü himayesi altından sıyrılmaya çalışan Bihter karakterinin soluğu heteroseksizmde bulmasıyla başlar. Babasının yaşında, aslen annesinin arzuladığı bir adamla kendi hetero düzenini kurarak geçmişin yükünden sıyrılmayı başaracaktır.<img src="https://images.aposto.com/2022/7/3/1661967706626.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.42" width="550" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">🪞 Bihter Ziyagil ve annesi Firdevs Hanım<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom-style: none; clear: both; -webkit-user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Aşk-ı Memnu&nbsp;özelinde heteroseksist fantezinin sonu</h2>Bihter, annenin aynalaşan, aynılaştıran harcından tek eşli ve düz bir ilişkiye kaçar. Yeni bir aileyle birlikte yeni düzen oraya çıkar. Vaat, bu yeni düzenin kendisidir.&nbsp;Ama bu düzenin ölçüsüzlüğe kayan yasak merkezinde, ensest (denebilecek) bir ilişkinin ortasında bulur kendini. Mutlu-anne, mutlu-baba ve mutlu-çocuklarla—üniversite öğrencisi Behlül de bu çocuklardan biri olabilir—dolu şen şakrak bir yuva var ortada. Bu noktada "beklenmeyen" gerçekleşir ve heteroseksist fantezi, kendi ölçüsüzlüğüyle vaadi bozar. Ev gittikçe ıssızlaşır. Dizinin sonunda Bihter’e verilen vaat, gerçekleşebilmek için Bihter’i harcar.&nbsp;Fakat her ne kadar vaadi bozan şey Bihter’in ölçüsüzlüğü gibi görünse de aslında vaadin gerçekleşmesini mümkün kılan şey tam olarak bu ölçüsüzlüktür. Bihter’in gelişinden önce ev, savruk bir düzendedir. Fanteziyi mümkün kılacak her şey tam da olsa—anne (matmazel), baba, çocuk—bir şey eksiktir. Bihter’in kurban edilmesiyle bir aşırılık, bir sır etrafında toplanır karakterler. Bu aşırı olanın sönümlenmesiyle düzen kurulur, fantezinin gerçekliği takviye edilir. Bihter’in aşırılığı olmadan heteroseksist ebedi düzen de yoktur.&nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Türkiye ikliminde Gülşen ve Bihter'in bağı</h2>Gülşen de aslında savcılığın suçlamaları mazeretten öte bir gerçekliğe dönüşmez mi? “Halkı kin ve düşmanlığa sürüklemek”... Halk ancak Gülşen’in sönümlenmesiyle bir araya gelecek bir mantı. Gülşen aradan kalkınca heteroseksist fantezi gerçekleşir ve arzu ebedi yolunu bulur:&nbsp;anne, baba, çocuk. Gülşen bu ebedi fanteziden bir sapma değildir, onu mümkün kılan zemindir.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2022/7/3/1661967637612.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.42" width="550" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">✨ Gülşen, LGBTİ+ bayrağıyla<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom-style: none; clear: both; -webkit-user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Bihter'in her yaz sonu ölümü:&nbsp;Bu ebedi fanteziyi Türkiye’nin son on yılını da hesaba katarak düşünmeye çalışalım. Neden Bihter her yaz ölmek zorunda? Sanki Bihter’in ardından gelen fantezinin içinde bir şeyler tutmuyor. Aşırı olan hep en baştan sönümlenmek zorunda.&nbsp;Keşke hayal görüyor olsam ama sanki Aşk-ı Memnu finalinden beri yokuş aşağı yuvarlanıyoruz. İktidarın Yeni Türkiye vaatlerinden geriye nasıl bir manzara kaldı? Aşk-ı Memnu'nun ihtişamlı ilk bölümünden bugüne neler değişti? Fantezi hep takviye edilmeli, telkin edilmeli. Peki biz Bihter’i gerçekten öldürebildik mi?Aşk-ı Memnu hakkında ilginç bir bilgi: Dizi, şu ana kadar Türkiye’de RTÜK’e en fazla şikâyet edilmiş yayın. Dizinin yayınlandığı dönemden bu yana o kadar farklı bir yerdeyiz ki şimdi şikayetler aracılığıyla festivaller iptal ediliyor ve sanatçılar tutuklanıyor. YouTube’da Veda bölümüne bir kullanıcının yazdığı yorum dikkatimi çekti:&nbsp;<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(213, 222, 35); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(213, 222, 35); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">Bihter’i yine kurtaramadık, haydi başa.</blockquote>Bunu yazanın bir lubunya olduğuna eminim. Neden heteroseksizmi takviye eden bir diziyi en çok lubunyalar sahipleniyor? Çünkü umut hâlâ orada, en son bıraktığımız yerde. Hatta Gülşen ve Bihter’in kozmik örtüşmelerine bakacak olursak Türkiye hala bu umuttan arta kalanlarla hesaplaşıyor.&nbsp;

Fanon

"Türkiye kadınları ne zaman rahat bırakacak?" sorusu üzerine bir inceleme: Gülşen tutuklandı, şimdi ev hapsinde. Bihter için de her yaz aynı son.

Gülşen ve Bihter Ziyagil’in kozmik örtüşmeleri: Türkiye'de lubunya umut

2010 yılının takvim yaprakları 24 Haziran’ı gösterdiğinde Türkiye’de çekilmiş en kült televizyon yapımlarından biri olan Aşk-ı Memnu ekranlara veda etti. Üzerinden yıllar geçmesine rağmen onun gibisi gelmedi. Bu başarıdaki en önemli rol ise elbette ki dizinin ikonik ana kadın karakteriydi. Gelin, vefatının on ikinci yılında sonsuza kadar 20’lik kalacak bir kadından, Bihter Ziyagil’den konuşalım.&nbsp;<h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Bayan Elektra Kompleksi&nbsp;</h3>14 Kasım 1983 doğumlu Bihter Yöreoğlu, İstanbul sosyetesinin gözde isimlerinden Firdevs ile Melih Yöreoğlu’nun ortak yapımı, Peyker’in kardeşi, bir genetik şaheser. Burcu akrep, yükseleni bilinmiyor, gözleri yeşil, saçları hep yapılı; Amerika’da üniversite eğitimini tamamladıktan sonra memleketine döner. Eşi Firdevs’in kendine ihanet ettiğini öğrenmesi sonucu üzüntüden kalp krizi geçiren baba Melih Yöreoğlu, hakkın rahmetine kavuştuktan sonra, babasına aşık Bihter, nam-ı diğer Bayan Elektra Kompleksi, savaş boyalarını (siyah göz kalemi) sürer ve annesine savaş açar. Ne iyi bir eş ne de iyi bir anne olmak gibi dertleri olan Firdevs ise pek oralı değildir. Onun tek problemi, Melih’in ölümüyle birlikte kendisine kalan borçları ve biten servetidir!&nbsp;Firdevs ile Bihter arasındaki gerilim, dizinin ateşleyici fişeğidir aslında. Hikaye arka planda hep ana-kız çatışmaları üzerinden evrilir. Eşinin ölümünden sonra Firdevs, yeni bir “kasa” için gözünü cemiyet hayatının zengin ve olgun bekarlarına diker. İlk akla gelen ise, iki çocuk babası, müşfik dul Adnan Ziyagil’dir. Firdevs, Adnan’ı ağına düşürmek için tüm hünerlerini sergilerken bilmediği şey; babasının kabrini ziyaret eden vefalı evlat Bihter’in, tesadüfe bakın ki yan kabirde yatan müteveffa eşini ziyaret eden vefalı eş Adnan’la mezarlıkta flörtleşmesidir! &nbsp;Aşiyan Mezarlığı’nda gerçekleşen bu karşılaşmalarda, Bihter’in Boğaz’dan esen meltemle uçuşan şifon elbiseleri ve lüle saçları yaşını başını almış Adnan’ın içinde hoş bir seda olurken; Bihter, daddy issue’larının dermanını Adnan’da bulmuş gibidir.&nbsp;Ergen ve şımarık kızı Nihal, küçük oğlu Bülent, tarihteki ilk f*ckboy yeğeni Behlül, sıkıcı mürebbiye Matmazel ve mutfak tayfasıyla koca bir yalıda sıkışıp kalan Adnan, kışın ortasında baharı yaşamak için çok şeyler vadeden güzel Bihter’i Firdevs’ten istemek üzere soluğu Yöreoğlu yalısında alır ve içimizi eriten o sahne yaşanır. Adnan’ın kendisiyle değil de kızı Bihter’le evlenmek istediğini anlayan Firdevs’in yüzündeki şaşkınlık görülmeye değerdir! Birinci raund’u Bihter kazanmıştır.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2022/6/3/1657133332827.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.81" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Bihter Ziyagil, Beren Saat<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Bihter’in Adnan’la evlenerek Ziyagil köşküne terfi etmesiyle, Adnan’ın yeğenim dediği, öz evlatlarından ayırmadan büyüttüğü genç Behlül Haznedar hikayemizde önem arz etmeye başlıyor. Kendisini nasıl anlatmalı? &nbsp;Şöyle özetleyebiliriz: Tam bir <a fr-original-style="" href="https://www.hizliresim.com/fku5msi" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">ev seksisi</a> olan Behlül’ün bugün bir Tinder hesabı olsa profilinde mutlaka üstsüz / spor arabalı / Malibu’da partilerken çekilmiş fotoğrafları olurdu. Eşleştiği tüm kızlara ilk dakikadan “nbr, bana gelsene, yalıdayım ;)” yazardı.&nbsp; &nbsp; &nbsp;Hayatı boyunca kadınlarca şımartılmış, herkesi ve her şeyi çok kolay elde etmiş bir adamın Bihter’e de “kazanılması gereken zor bir oyun” gözüyle bakmasına şaşmamak gerek. Çünkü Bihter, amcasının eşi olduğu için yasaklı olması bir yana, Behlül’den zerre hazzetmediğini belli etmekten asla çekinmeyen bir kadındı. Yani, Behlül için ideal bir challenge idi. &nbsp;Bihter kaçtıkça, reddettikçe, küçümsedikçe Behlül’ün gözünde çekiciliği arttı ve en hünerli çiftleşme dansını Bihter için yaptı. Bihter’le yaşayacağı macera Behlül’ün ustalık eseri olacaktı. Onu&nbsp;bile elde ederek kendi erkekliğini kendine kanıtlayacaktı!&nbsp;Bihter’in nihayet yasak aşığının ağına düşmesiyle kendimizi çok katmanlı çatışmaların içinde buluruz ve akıllarda soru işaretleri belirir. &nbsp;Bihter, Adnan’da bulamadığı şeyleri sevgilisinde bulduğu için mi eşini aldatmayı seçti? &nbsp;Yoksa eşini aldatarak yani bir türlü affedemediği, barışamadığı “cheater” annesiyle aynı davranış motifi içine girerek annesini kendince temize çekmeye mi çalıştı? Bizi travmatize eden ebeveynin davranışlarını yıllar sonra birebir aynı şekilde kendi hayatımıza aktarmak ve tıpkı çok öfkeli olduğumuz annemiz/ babamız gibi davranmaya başlamak çoğumuzun hiç de yabancı olmadığı bir durum.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2022/6/3/1657133501117.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.49" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Bihter ve Firdevs<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Annesine benzemeye başladıkça, yani gücünü aldığı “ahlaki üstünlük” seviyesini yitirdikçe kendisinden ve etrafındakilerden nefret ederek gittikçe hırçınlaştığını görüyoruz. Evet, Bihter her zaman kibirliydi ama ilk bölümlerde evdeki hizmetlilerden sokaktaki simitçiye, garsonlara, balıkçılara kadar sosyoekonomik olarak kendisinden alt sınıftaki insanlara karşı bile ortalama üstü seviyede bir nezaketle yaklaşan; tüm samimiyetiyle Bülent’e annelik, Nihal’e ablalık yapmaya çalışan Bihter’in, kendine duyduğu sevgi ve saygıyı yitirmesiyle tüm dünyaya savaş açtığını, zamanla eşinin çocuklarına ve hatta eşine karşı bile nazik davranamayacak kadar agresifleştiğini görüyoruz. Kendini sevmeyen biri, kimseyi sevemez. Bihter kendine saygısını yitirdikçe hırçınlaştı, hırçınlaştıkça yalnızlaştı ve yalnızlaştıkça bir izlek bağımlılığı gibi yasak aşkına sarıldı.&nbsp;Bu hırçınlaşma ve yalnızlaşma süreci elbette sadece Bihter’in içsel “kendini sevememe” savaşıyla açıklanamaz. Dışardan da Bihter’e karşı büyük bir direnç vardı. Evdeki hizmetlilerin yeni hanımın varlığını bir türlü benimsememeleri ve bunun ona hissettirilmesi bir yana; her ne kadar güçlü ve zengin olsa da sonuçta babası yaşında olan bir adamla evlendiği için kendi sınıfındaki insanların da Bihter’i “trophy wife” imalarıyla hafife aldığını görüyoruz. En ağır darbeler ise elbette ki üvey kızı Nihal’den geliyor- Bihter’in o evde istenmediği, Nihal’in bakışları ve cesaret edebildiği zamanlarda sözleri tarafından sıklıkla dile getiriliyor. &nbsp;Bihter, Ziyagil köşkünde adeta varoluş savaşı veriyor ve bu savaşı sürekli kaybediyor. Sonuç olarak, yaptığı evlilik sebebiyle maruz kaldığı dışlayıcı tavır onu evliliğinden de uzaklaştırıyor.&nbsp;<h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Nihal Tek Nefeste Soluverecek Bir Çiçek, Peki Bihter?</h3>Bu noktada Bihter’in Nihal’le olan ilişkisine bir parantez açmak gerek, çünkü üvey kızı &nbsp;Bihter’in çöküşündeki kilit unsurlardan. Nihal, annesiz büyümüş, o yüzden babasıyla sıradan bir baba – kız ilişkisinden daha öte bir ilişki geliştirmiş (Bir başka Elektra Kompleksi!) &nbsp;Babası geç kalınca arayıp “nerede kaldın” şeklinde hesap soruyor, babası onsuz gezmeye çıkınca trip atıyor, babası ondan başka herhangi biriyle ilgilenince kızıyor, küsüyor ve hatta bayılıyor!&nbsp;Elbette sahneye Bihter’in dahil olması Nihal için büyük bir yıkım, çünkü Bihter kendisinin upgrade edilmiş versiyonu gibi! Kendisinden daha güzel, daha “yaşlı” (babasıyla evlenebilecek kadar yaşlı, ama hala 20’li yaşların tüm güzelliklerine sahip olacak kadar da genç!), daha eğitimli, daha özgüvenli, daha şık ve üstelik aynı sınıfa mensuplar. Nihal, herkese karşı kullandığı, cemiyet hayatının önemli figürlerinden biri olan Adnan’ın prenses kızı olma kozunu Bihter’e karşı kullanamıyor çünkü Bihter (beğense de beğenmese de annesi Firdevs’in şöhreti sayesinde) zaten o cemiyetin çok daha önemli bir figürü! &nbsp;Hikayenin başında Nihal, Bihter’i kıskanan şımarık bir çocuktan fazlası değilken Firdevs olaya el atıyor ve işler değişiyor. Firdevs kızıyla Behlül arasındaki yasak aşkı fark edince, Bihter’in evliliğini korumak için harekete geçmesi gerektiğini anlıyor: Aşıkları acilen uzaklaştırması gerek. Kızına söz geçiremeyince çözümü Behlül’ü manipüle ederek Nihal’e yönlendirmekte buluyor! Nihal’den masum bir prenses, “bir nefeste soluverecek bir çiçek” yaratıyor. Çok rahat, çok profesyonel! Firdevs’in ustalıklı yönlendirmeleri sayesinde Nihal’in Behlül’e duyduğu çocuksu hayranlık bir anda evdeki herkes tarafından ciddiye alınması gereken gerçek bir aşkmış gibi görülmeye başlanıyor. &nbsp;Behlül bu fırsata dört elle sarılıyor. O da zaten Bihter’in öfkesinden, hırsından ve ihtirasından sıkılmış, artık esaret olarak gördüğü yasak ilişkisinden bunalmış. Çünkü Bihter, karanlık köşelerde bir hayal gibi yaşadıkları gizli aşkı gerçek kılacak somut adımlar atmasını istiyor Behlül’den. “Gidelim,” diyor korkusuzca. “Her şeyi geride bırakıp, birlikte kaçalım.” &nbsp;Bu aidiyet ve adanmışlık Behlül gibi eylemsizliği şiar edinmiş bir adam için çok fazla. Bir kadın için Ziyagil klanının ayrıcalıklı bir üyesi olmaktan vazgeçmek mi? Daha neler.&nbsp;Peki, yine de hakkını vermek gerek. Bir noktada Behlül gerçekten&nbsp;pişman olup&nbsp;vicdan azabı da çekmeye başlıyor. Yasak aşkın verdiği ekstatik duygu yoğunluğu azalınca, yaptığı şeyin ne kadar etik dışı olduğunu kavramaya başlıyor. Çok da kötü niyetli bir adam değil, Behlül. Sadece çok gamsız ve çok güçsüz. Birlikte büyüdüğü Nihal’in masum sevgisinin altında, amcasının güveninin altında eziliyor. Bihter’le yaptığı hatayı anlayınca bir başka hataya sarılıyor: Nihal. Vicdanını, amcasının kızının ilgisine karşılık vererek rahatlatması çok kolay. Bir çeşit hayır işi gibi. Aldattığı amcasının biricik, masum kızıyla evlenip onu mutlu ederek tüm günahlarını kendince temize çekiyor. Hem zaten, Adnan Ziyagil’in damadı olarak sahip olacakları, yeğeni olarak sahip olacaklarından çok fazla. Gerçekten buna değer.&nbsp;Gördüğümüz gibi, Behlül’ün Nihal’le olmasıyla ilgili -Bihter dışında- herkesin bir çıkarı var. Hikaye genellikle Firdevs ve Bihter arasındaki gerilim sayesinde gelişiyor ve yönleniyor demiştik. Firdevs’in belki de en önemli gizli ajandası, zamanında Adnan’la evlenerek kendi canını acıtan kızına kendi ilacından tattırmak. Görünüşte Bihter’le Behlül’ü, kızının evliliği kurtarmak ve kendi refahını korumak için ayırdığını sanıyoruz. Ama bunu, Behlül’ü herhangi başka bir kadına yönlendirerek de yapabilirdi! Firdevs ise, Behlül’ün Bihter’in üvey kızıyla birlikte olmasını sağlayarak intikamını kesinleştiriyor! Bihter’i, “ne olur boz bu işi, onlar gözlerimin önünde birbirlerini severken ölüyorum anne, ölüyorum anlasana!” diye ağlatarak önünde diz çöktürüyor Firdevs. Sen beni ezip geçtin, şimdi senin kızının sana yapacaklarını izle bakalım, diyor adeta. Öz kızını hiç acımadan nakavt ediyor. &nbsp;Bihter önünde diz çökmüşken başını okşamak için elini uzatsa da, vicdan azabından mıdır bilinmez, ona dokunamıyor. Aynı anda hatasını anlıyor. Firdevs’in en güçlü olduğu an, aynı zamanda en güçsüz hissettiği an. Kızını kurtarmak için filmi başa sarmaya çalıştığında ise her şey için çok geç oluyor. Kızını ve onunla birlikte her şeyini kaybediyor.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2022/6/3/1657133877497.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.49" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Hikayeye dışardan bakınca, parası için evlendiği yaşlı kocasını evdeki genç adamla aldatan ahlaksız bir kadının çöküş hikayesi gibi duruyor. Peki biz Bihter’i neden seviyoruz? Bihter Ziyagil, bütün o femme fatale görünüşünün altında, aslında annesi tarafından sevgisiz bırakılmış, hırçın, küçük bir kız çocuğuydu ve sevilmek istedi. Adnan’la evlenirken de, Behlül’ün peşinden giderken de sadece sevilmek istedi. Suçlu olduğu kadar da mağdurdu ve aksi gibi davransa da öyle güçsüzdü ki kendi hayatına dair bir etki altında kalmadan verdiği tek karar, belki de kalbine doğrulttuğu tabancanın tetiğini çekmesiydi.&nbsp;Sanırım Türkiye televizyon tarihinde bu kadar çok katmanlı, bu kadar gerçek, derin bir kadın karakter, ne Bihter’den önce, ne de sonra yazılmadı. Bihter ne iyi ne de kötüydü; ne beyazdı ne de siyah. Hepimiz gibiydi- griydi. İşte bu yüzden çok gerçekti! Tüm güzelliği, stili, karizması bir yana, en çok bu sebepten yıllardır unutamıyoruz kendisini. Huzur içinde uyu, Bihter Kraliçe. &nbsp;

Aşk-ı Memnu ile ilgili hikayeler