• Özgür Özel için fezleke süreci: Cumhuriyet Halk Partisi (CHP) Genel Başkanı Özgür Özel ve 5 CHP milletvekili hakkında, 2024’teki Antalya Büyükşehir Belediye Başkan aday belirleme sürecinde para talebi ve teslimi iddiaları nedeniyle hazırlanan dosya fezleke düzenlenmesi için Ankara Cumhuriyet Başs...<ul><li>Antalya Cumhuriyet Başsavcılığı, Özel ile CHP milletvekilleri Veli Ağbaba, Ali Mahir Başarır, Umut Akdoğan, Mustafa Erdem ve Cavit Arı yönünden yetkisizlik kararı vererek dosyayı Ankara’ya iletti.</li><li>Adalet Bakanlığı bilgi notunda, para talebi ve teslimi iddialarının fezleke düzenlenmesini gerektirecek nitelikte değerlendirildiği ve TBMM üyeleri hakkında soruşturma yetkisinin Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı’na ait olduğu vurgulandı.</li><li>Bilgi notunda, soruşturma dosyasındaki beyanlar, HTS/baz kayıtları ve diğer deliller birlikte incelendiğinde, CHP Genel Merkezi’nde para talep edilmesi, paranın Ankara’da teslimi ve sürecin çeşitli temaslarla koordine edilmesine ilişkin iddiaların bulunduğu ifade edildi.</li><li>Notta, milletvekilleri dışındaki kişi ve eylemlere ilişkin soruşturmanın Antalya Cumhuriyet Başsavcılığı nezdinde ayrıca sürdüğü, para tesliminin iddia edildiği tarihlerde tarafların Ankara’da ve özellikle CHP Genel Merkezi çevresinde yoğun iletişim trafiği içinde olduğunun tespit edildiği belirtildi.</li><li>Eski Antalya Büyükşehir Belediye Başkanı Muhittin Böcek hakkında Temmuz 2025’te başlatılan rüşvet soruşturması kapsamında Böcek, oğlu Mustafa Gökhan Böcek ve gelini Zuhal Böcek’in mal varlıklarına el konuldu ve Böcek İçişleri Bakanlığı tarafından geçici tedbir olarak görevinden uzaklaştırıldı.</li></ul>

Canlı Gündem

Yazan: Begüm YılmazDüzenleyen: Dr. Gizem SürenkökEkofeminizm terimi, ilk kez 1974 yılında Françoise d’Eaubonne tarafından yazılan bir kitapta kullanılıyor ve günümüze dek etkisi süren bir akımın başlangıcı oluyor. Feminizmle çevreciliği bir araya getiren bir terim olan "ekofeminizm” ya da “çevreci feminizm”, ortaya çıktığı ilk yıllarda daha çok kadınların çevreci bir dönüşüm yaratabilme potansiyeline <a fr-original-style="" href="https://genderandsecurity.org/projects-resources/research/feminist-theory-ecofeminist-and-cultural-feminist" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">odaklanıyor</a>.&nbsp;Kültürel feministler, söz konusu çevre olduğunda bir görüş ayrılığı yaşıyorlar. Bir taraf, kadınların&nbsp;doğurma yetileri dolayısıyla doğayla biyolojik bir bağı olduğunu savunurken; diğer taraf, kadınların doğayla iç içe olduğu düşüncesinin ardında doğadaki çevresel problemleri çözmenin kadınların işi olmasının yattığını <a fr-original-style="" href="https://genderandsecurity.org/projects-resources/research/feminist-theory-ecofeminist-and-cultural-feminist" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">düşünüyor</a>. Yani bazı feministlere göre, kadınların doğayla biyolojik bir bağının olduğu düşüncesi aslında ironik bir şekilde kadınlara bir yük bindirerek kadınların aleyhine işleyen bir mekanizmaya dönüşebiliyor. Ancak uzlaşılan bir nokta var, o da doğa ile kadınların arasında özel ve anlamlı bir bağ olduğu. Kültürel feministlere göre bu bağ, <a fr-original-style="" href="https://yakiniliskiler.com/7003-Kad%C4%B1nlar%C4%B1-Bask%C4%B1lama-Arac%C4%B1-Olarak-Etiketleme" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">kadınların ve doğanın üzerindeki anlamsız hakimiyetin</a> giderilmesini sağlama gücünü <a fr-original-style="" href="https://genderandsecurity.org/projects-resources/research/feminist-theory-ecofeminist-and-cultural-feminist" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">barındırıyor</a>.Çalışmalar, kadınların eğitim, sağlık, çevresel etkiler gibi sosyal konularla daha çok ilgilendiğini gösteriyor. Yapılan bir araştırma, seçilerek göreve gelen kadınların diğer kadınları, aileleri ve çocukları doğrudan etkileyen somut sorunları çözmeye öncelik verdiğini söylüyor. Bir başka çalışma, devlet yönetiminde daha yüksek oranda kadın olan ülkelerde uluslararası çevre anlaşmalarının daha fazla onaylandığını ortaya koyuyor. Buna karşın küresel çevresel politikalar konusunda karar mercii olan kişilerin sadece yüzde 12’sinin kadın olduğu <a fr-original-style="" href="https://earth.org/ecofeminism/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">görülüyor</a>. &nbsp;Diğer bir yandan raporlara göre, iklim krizi sonucu ortaya çıkan bir felakette kadınların hayatlarını kaybetme riski 14 kat daha fazla. Bunun sebebi olarak kadınların çocuk ya da yaşlı bakımı gibi nedenlerle evde daha çok vakit geçirmesi veya evde bulundukları yerden çıkamamaları <a fr-original-style="" href="https://www.preventionweb.net/news/women-suffer-most-climate-displacement" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">gösteriliyor</a>.&nbsp;Ekofeminizmin ana amacı, doğa-insan ya da <a fr-original-style="" href="https://yakiniliskiler.com/6008-Kad%C4%B1n-ve-Erkekler-Sadece-Arkada%C5%9F-Olabilirler-Mi-" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">kadın-erkek</a> gibi ikilikleri ortadan kaldırarak herkes için eşit bir düzlem <a fr-original-style="" href="https://earth.org/ecofeminism/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">yaratabilmek</a>. İkilikler söz konusu olduğunda iki şey arasında olabilecek benzerliklerden ziyade aralarındaki farka odaklanıyoruz. Bu durum taraflardan birine daha fazla güç ithaf edip, diğerini daha önemsiz kılmak ile sonuçlanabiliyor. Örneğin, kadın erkek ikiliğine çok fazla odaklanıldığında, taraflardan biri, genellikle de erkekler, daha güçlü bir konuma konarak kadınların bu ikiliğin “doğası gereği” güçsüz tarafını temsil ettiği düşünülebiliyor. Bu ikilik kadınlar ve erkekler arasında görüldüğünde, birbirinden “farklı”iki insan türü gibi bir ayrım oluşuyor.&nbsp;Öte yandan bu farkı doğa ve insan olarak iki başlıkta da inceleyebiliriz. Burada daha çok “insana ait şeyler” ve “doğaya ait şeyler” diye bir ayrım meydana geliyor. Bu ayrımın sonucunda doğayı kendimizden apayrı bir şey olarak algılamak kaçınılmaz olabiliyor. Böylece bizden olmayan bir şeyi kolayca yok edebiliyor, yok etme teşebbüsünde bulunabiliyor ya da bir gün o olmadan yaşayabileceğimize inanabiliyoruz. Bu ayrım kimi zaman öylesine belirginleşiyor ki kendimizi doğadan daha üstün ve önemli varlıklar olarak görebiliyoruz. Bu da ne yazık ki hayvanları daha “aşağıda” varlıklar olarak görüp onlara bir güç uygulamaya çalışma ya da doğaya zarar verme gibi yıkıcı davranışların bir başlangıcı <a fr-original-style="" href="https://earth.org/ecofeminism/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">olabiliyor</a>. &nbsp;Peki söz konusu çevreyi koruma olduğunda kimler daha aktif bir rol oynuyor?&nbsp;10 yıl süren bir araştırmanın sonuçları bize bu konuda bir fikir veriyor. Çalışmaya göre, kadınlar tükettikleri ürünlerle birlikte ne kadar karbon ayak izi salınımına neden olduklarının daha çok bilincindeler. Çalışma 14 ülkede gerçekleştirildiği &nbsp;ve incelenen tüm ülkelerde benzer sonuçlar bulunduğu için, kadınların genel olarak çevresel bilincinin daha yüksek olduğunu söylemek çok da yanlış olmaz. Öte yandan, yakın zamanda iklim aktivistleri üzerine yapılan bir <a fr-original-style="" href="https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2214629620304412?casa_token=-onpt3SlbncAAAAA:fmZxoWyIdHyHYCKfRgt28pZ_l_m93IzpXiqL1sV3ndnD3yEvDsW4hHnnYT8U-XJXJt7A_8SIb1g" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">çalışma</a> da bu bulguyu destekleyecek bir sonuca ulaşıyor: Günümüzde genç iklim aktivistlerinin çoğunluğunu kadınlar oluşturuyor. Ancak bu durum, yönetimde ve karar almada söz sahibi olanlar arasında pek de görülmüyor.&nbsp;Kadınlar günümüzde hala, özellikle de söz konusu çevresel politikalar olduğunda seslerini duyurabilecek ve yeni politikalar geliştirebilecek bir alana çok nadir sahipler. Şu çok açık ki, alan tanınmayan sesler aslında çözümün çok önemli bir halkası.&nbsp;

fe ile ilgili hikayeler