🪑 15 Ağustos’ta Strolling İstanbul’un kurucusu Altuğ Gönülal’ın anlatımı, Minoa Pera’nın ev sahipliği ve Suvla şaraplarının eşlikçiliğinde Pera’daki asırlık binaların mimarisine yolculuk yapılacak. Ayrıntılar <a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/p/C-DfeHVoDmz/?igsh=c3U0aG40cGcxZ3c1" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">burada</a>.

apéro

<h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">İstanbul’un kültürel mirasına dair araştırma ve keşifler içeren&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://aposto.com/n/strolling-istanbul" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Strolling Istanbul</a>, son sayısında "Batı'da gelişen Oryantalist söylem Osmanlı saray mimarlığına nasıl yön verdi?" diye soruyor.<a href="https://aposto.com/i/devletin-gorsel-temsili-baglaminda-balyan-mimarligi" target="_blank" fr-original-style="" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;"></a></h3><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Devletin Görsel Temsili Bağlamında Balyan MimarlığıYazı: Altuğ Gönülal17. yüzyıl sonundan itibaren Avrupa'nın İslam medeniyetlerine duyduğu ilgi ve merakla oluşan Oryantalizm (Şarkiyatçılık) söylemi;&nbsp;19.yüzyıl sonuna doğru "Doğu" toplumlarının kültürleri ve yaşamları üzerine gerçekleştirilen araştırmalarla birlikte Avrupa'da bir bilim dalı olarak ele alınmaya başladı. Sömürgecilik faaliyetlerine&nbsp;paralel olarak güç kazanan genel bir söylem ve sanatsal dil olarak Oryantalizm; Doğu’yu "egzotik, değişmez, tarih dışı, bilinmez ve öteki" kavramlarıyla nitelendirerek "Doğu" ve "Batı" arasında insan yapımı bir ayrım inşa etti.Resimden müziğe; edebiyattan modaya; fotoğrafçılıktan mimariye pek çok alanda kullanılan Doğu'ya ilişkin ögeler; genellikle abartılı, şehvetli, mistik ve masalsı bir atmosfer sunmaktaydı.&nbsp;Örneğin bu dönemdeki pek çok tabloda yer verilen, farklı Doğu medeniyetlerine ait pek çok mimari desen, eşya, kıyafet vb. ögeler; gerçek olgulardan uzak "eklektik" bir atmosfer &nbsp;yaratıyordu. Bu durum, medeniyetlere ait farklılıkları göz ardı ederek; Batı'nın fantezilerine hizmet eden "Doğuyu tek resimde görmek" anlayışını destekliyordu.<p contenteditable="false" fr-original-class="custom-button-wrapper fr-deletable" fr-original-style="text-align:center" style="text-align: center; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><a bgcolor="#effe75" color="#090909" contenteditable="false" fr-original-class="custom-button-link" fr-original-style="background-color:#effe75 !important;color:#090909 !important" href="https://aposto.com/i/devletin-gorsel-temsili-baglaminda-balyan-mimarligi" rel="noreferrer" style="background-color: transparent; color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Devamını oku</a>

Editörün Seçkisi

<h2 fr-original-style="text-align: left;" style="text-align: left; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Dünya Ülkeleri ve Türkiye'deki Mimarlık Ortamı</h2>II. Dünya Savaşı sonrasındaki süreç dünya ülkelerinde yaraların sarıldığı, kentlerin yeniden inşa edildiği ve ekonomik düzenlemelerin yapıldığı durgun bir dönemdir. Türkiye savaşa girmese de; ekonomik ve sosyal olarak dünya üzerinde hakim olan tehlike ortamından etkilenir. Bu dönemdeki mimarlık ve ilişkili disiplinler, savaş sonrasındaki toplumsal ve siyasi gelişmelerle birlikte şekillenir.1930’lu yıllarda cumhuriyetin modernist yapıları inşa edilirken; savaş yıllarında Anıtsal ve Ulusalcı Üslupta inşa edilen birkaç yapı haricinde, dışa bağımlı olan yapı sektörü duraklamaya girer. 50’li yıllar ise Türkiye’nin ekonomik olarak dünyaya açıldığı; siyasi rejimde çok partili döneme geçilen, kentsel planlamaların yapıldığı, sanayinin geliştiği ve yapı üretiminin canlandığı yeni bir dönem olur.Türkiye mimarlığında hakim olan Ulusalcı Üslup yerini savaş sonrası Amerikan Mimarlığında görülen Uluslararası İdeolojiye bırakır. Uluslararası Üslup, mimarlık dünyasına temel geometrik biçimleri, modülerliği, gridal cepheleri, geniş cam yüzeyleri ve balkonları teşvik eder. Le Corbusier&nbsp;ve Oscar Niemeyer gibi dünya çapında ünlü mimarların eserleri; bu dönemde Türk mimarlık ortamına ilham olur.<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671123012760.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.50" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Unite D'Habitation, / Fransa Fotoğraf: Paul Kozlowski<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671123568192.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.87" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Palácio do Planalto, / Brezilya Fotoğraf: Alan Weintraub50’li yıllarda inşa edilen Maçka Hilton Oteli, Büyükada Anadolu Kulübü, ve İstanbul Belediye Sarayı gibi yapılara bakıldığında; savaş yıllarında üretilen anıtsal ve üslupçu ürünlerden farklı olarak yenilikçi, sade ve rasyonalist tasarımların ortaya konulduğu görülür. Aynı yıllarda dünyadaki mimarlık eğilimlerini takip etmeye olanak sağlayan dergilerin yayınlanmaya başlaması, mimarlık eğitimde reformlar gerçekleştirilmesi ve yeni şehir planlarının hazırlanması ise mimarlık alanındaki diğer yeniliklere örnek olarak verilebilir.<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671122879299.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.72" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Maçka Hilton Oteli / İstanbul Fotoğraflar: Altuğ Gönülal<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671142713025.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.65" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Büyükada Anadolu Kulübü / İstanbul Fotoğraf: Arkitera Arşivi50’li yıllarda konut mimarisinde de değişiklikler yaşanır. Gelişen kentleşme ve tarımda makineleşme ile birlikte büyük kentlere göç artar ve dolayısıyla konut ihtiyacı çoğalır. Kentlerde gecekondulaşma artar ve pek çok tarihi köşkün yerini çok katlı betonarme apartmanlar alır.<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Mimarlık ve Sanat Birlikteliği</h2>II. Dünya Savaşı sonrası dönemde pek çok ülkede görülen mimarlık ve sanat birliktelikleri Türkiye’de de ilgi görür. Ancak Türkiye’de gerçekleştirilen küreselleşme ve modernizasyon politikaları nedeniyle, kültür-sanat ortamına cumhuriyetin ilk yıllarında olduğu kadar devlet desteği sağlanamaz. Böylelikle dönemin önde gelen sanatçıları ve mimarları çeşitli oluşumlar altında bir araya gelerek çağdaş kolektif eserler üretmeyi hedeflerler.Mimarlık ve sanat birliktelikleri, genellikle önde gelen sanatçıların tasarladığı seramik veya mozaik panoların, mimari yapıların giriş mekanları veya cephelerinde sergilenmesiyle gerçekleştirilir. Kamu ve konut yapılarının üzerindeki panolarda kültürel değerlerin ve sosyal gelişmelerin betimlenmesi, toplum üzerinde dönüştürücü bir rol oynar. Mimarlar ve sanatçılar, birbirlerinin yetkinlik sahibi olduğu alanlar üzerinde fikirlerini ortaya koyar ve sınırlamalar getirir. Böylelikle ilerleyen süreçte iki disiplin arasında daha geçirgen ve birbirini besleyen bir ilişki ortaya çıkar.<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Çağdaş Mozaik Sanatı</h2>Bizans Sanatının görkemli örnekleri olan Ayasofya ve Kariye mozaiklerinin restorasyon sonrasında gün yüzüne çıkartılmasının ardından, 1950’li yıllara gelindiğinde Türkiye sanat camiasında geçmişin kültürel zenginliklerine yönelik bir ilgi ortamı oluşur. Bu dönemde pek çok kitap, makale ve dergide mozaik sanatıyla ilgili çalışmalar yayınlanır.<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671127834819.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.78" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Ayasofya'da Restorasyon Çalışmaları Fotoğraf: Dumbarton Oaks Arşivi<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671128096375.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.74" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Restorasyon Sürecini Yöneten Prof. Thomas Whittemore Kariye Camii Mozaikleriyle Birlikte Fotoğraf: Dumbarton Oaks Arşivi1950’de Türkiye'de ilk cam mozaik fabrikasının faaliyete geçmesiyle birlikte dönemin sanatçıları, kağıt ve tuval üzerine uyguladıkları resim tekniklerini mozaik taşlarıyla duvar panoları üzerinde uygulamaya başlar. Tıpkı geçmişte Bizans mozaiklerinin mimari yapılarla bir bütünü ifade etmesi gibi, 50’li yıllardan itibaren mozaik panolar da iç - dış mekanların vazgeçilmez bir yapı unsuru olur.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671125758445.png" width="550" style="width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.46" fr-original-style="width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"> 1950-60'lı Yıllardan Bazı Sanatçılar ve Mozaik Panolarının Yer Aldığı Binalar Tablo: Altuğ GönülalBu dönemde kamusal yapılarda ve konutlarda mozaiklerde genellikle Anadolu medeniyetlerine ait geleneksel motiflerin soyutlandığı kompozisyonlara yer verilir.&nbsp;Bedri Rahmi&nbsp;ve Eren Eyüboğlu, Ercüment Kalmık, Nedim Günsür, Nurullah Berk ve&nbsp;Sabri Berkel&nbsp;gibi önde gelen sanatçılar, mimarlık işbirliklerinde mozaik sanatını kullanır.<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671126839241.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.72" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Samatya Hastanesinde Bedri Rahmi Eyüboğlu Mozaikleri Fotoğraf: Oktay Özman<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671130838152.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.43" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Levent'te Ercüment Kalmık Mozaikleri Fotoğraf: Mesut Gengeç<img src="https://images.aposto.com/2022/11/4/1671130411101.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.48" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Manifaturacılar Çarşısı'nda Eren Eyüboğlu Mozaikleri Fotoğraf: Kültür Envanteri

Strolling Istanbul

Altuğ Gönülal ile ilgili hikayeler