<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(162, 195, 185); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(162, 195, 185); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Biz küçük bir köy mahsartosuyuz(*). Her ne kadar kültürümüzü korumaya çalışsak da kendimizi asla binlerce yıllık kültürel bir mirasın vasileri olarak görmüyoruz. Açıkçası kültürümüzün şarap misyonunu ileri taşımak gibi bir derdimiz yok. Bu tür büyük bir sorumluluğun altına girmeyi doğru da bulmayız. Sorumluluğumuz sadece köyümüze ve yaşadığımız doğaya karşı. Büyümek ve ön plana çıkmak gibi bir ihtirasımız yok ve olmayacak. Nihayetinde Ortadoğu’da hayat karmaşık, kısa ve öngörülemez. Sadece yaptığımız işin ve anın tadını çıkarıyoruz. Köyümüzde daima kalacak gibi davranıyoruz. Aynı zamanda ansızın terk etmemiz gerekebileceği ihtimalini de unutmadan çalışıyoruz.Toprak ve bağcılıkla uğraşmayı çok seviyoruz. Amacımız çok basit: Kimseyi rahatsız etmeden, incitmeden, gücendirmeden şarap üretmek. Köyümüzün yerel üzümlerinden keyifle içebileceğimiz şaraplar üretmek bize büyük bir haz veriyor. Ödüllerin en keyifli olanı da insanların şaraplarımızı severek içmesi ve yaptığımız işi takdir etmesi. Bunu maddi değerlere veya başka ödüllere değişmeyiz. Bu sebeple her gün yeni şeyler öğrenmeye çalışıyor; kapasite artışına gitmeden köyümüze nasıl daha fazla fayda sağlayabileceğimizi düşünüyoruz. Bağlarımızı daha iyi nasıl kurabileceğimize ve nasıl daha özel şaraplar üretebileceğimize kafa yoruyoruz.”Mahsarto d’Midin Ekibi</blockquote>(*) Süryanice üzüm şırasının sıkıldığı yer anlamına geliyor.

apéro

Toplumsal Tarih

Günümüzde astrolojiye dönük ön yargılar, Ebû Ma’şer’in ve Kabîsî’nin etkisi büyük olmuş eserlerinin dışındaki birçok önemli astroloji metni üzerinde çalışılmasını engelledi. Sonuç olarak farklı tarihi ve coğrafi zeminlerde astronomi ile astroloji arasındaki ilişkinin mahiyeti gibi birçok meseleye dair hala yapılmayı bekleyen çokça şey var.

Erken Dönem İslam Dünyasında Astroloji Metinleri ve Türleri

Bir ay ismi olarak Temmuz adının mirasını az sayıda dil paylaşır. İbrani Takvimi’nin onuncu ayı olarak İbranicede, ve Miladi Takvim’in sekizinci ayı olarak Arapça, Süryanice, ve Türkçede <a fr-original-style="" href="https://en.wikipedia.org/wiki/Dumuzid" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">bulunur</a>. Değişik takvim sistemlerinde farklı sıradaki bir ay olabilir Temmuz: örneğin Arami Takvimi’nin dördüncü, Rumi Takvim’in beşinci ayıdır.Her ne kadar birincil kaynak olarak Türkçeye Temmuz kelimesi Arapçadan geçmiş olsa da, nihai kaynağı Sümercedir. Evet, aslında bu kelimenin binlerce yıllık bir tarihi vardır.<img src="https://images.aposto.com/2022/6/2/1657008645642.png" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="2.74" width="550" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"> Mezopotamya uygarlıklarının çoktanrılı inançlarında tanrılar, insansı figürlerdir. Genelde insanüstü, hatta doğaüstü kuvvetleri olan bu tanrılar, destanlara <a fr-original-style="" href="https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?text=t.1.4.1#" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">konu olurlar</a>.Bu tanrılardan bir tanesi, adı Gılgamış Destanı’nda <a fr-original-style="" href="https://en.wikisource.org/wiki/Epic_of_Gilgamesh" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">geçen</a>, tanrıça İştar’ın eşi Dumuzi’dir. Dumuzi çobanların tanrısıdır ve süt getiricidir. Bu antik çağlarda, saklama bilgileri ve yöntemleri gelişmiş olmadığından dolayı hızlı bozulan süt, çok değerli görülen bir üründü. Bu sebeple Dumuzi sipad yani Dumuzi çoban saygı duyulan bir tanrıydı.Sümer mitolojisinde Sümerce adı İnanna olan İştar, ölümden döndüğünde ardından yas tutmayan eşi Dumuzi’yi Yeraltı’na sürgün eder. Ancak bir süre sonra bu cezadan pişmanlık duyan İnanna, bir uzlaşma sağlar. Dumuzi, yılın yarısını Yeraltı’nda geçiricek, diğer yarısında ise bereket ve tarım tanrıçası Geştinanna Yeraltı’nda onun yerini alacaktır. Ve böylece mevsimler ortaya çıkar.Denilene göre Sümer halkı her yazın ortasında Dumuzi’yi anmak için toplanır, ona hitafen ayinler düzenlermiş. Her mevsim hasat veren hurma ağacı ve meyvesi, bolluğu ve istikrarı temsil ettiği için Dumuzi ile bağdaştırılmıştır.Bir kaynağa göre Dumuzi ismi “sadık oğlan” <a fr-original-style="" href="https://books.google.com.tr/books?id=mhglAwAAQBAJ&pg=PT169&dq=Dumuzid+faithful+son&redir_esc=y&hl=tr#v=onepage&q=Dumuzid%20faithful%20son&f=false" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">demektir</a>. Zaman içinde ses değişimine uğramış, ve Tammuz şeklini almıştır. Bu şekilde Akatçaya, ardından Süryaniceye ve sonradan Arapçaya <a fr-original-style="" href="https://www.nisanyansozluk.com/kelime/temmuz" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">geçmiştir</a>. Gılgamış Destanı’nda Dumuzi kırık kanatlı bir gökkuzgununa dönüşmüştür. Kendisi hâlâ aramızda, ağaçlarımızda mı bilemeyiz. Ancak bir anlamda biz de her yıl, binlerce yıllık bir geleneği takvimlerimizde Temmuz’u anarak yaşatmaktayız. <hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Kelime Köşesi'nden Ata LeblebiciTwitter'da <a fr-original-style="" href="https://twitter.com/KelimeKosesi" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">@KelimeKosesi</a>

Süryanice ile ilgili hikayeler