<img src="https://images.aposto.com/2025/5/1/1749450329378.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="1.49" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp; Antik dünyanın izlerini takip edin:&nbsp;Atina, antik dünyanın izine düşmek isteyenlerin başka bir döneme ışınlanabilecekleri pek çok kapı sunar. Üstelik bu binlerce yıllık tapınaklar, tiyatrolar, agoralar ve müzeler, yalnızca geçmişin kalıntıları da değildir; şehirle birlikte yaşayan, nefes alan ve defalarca görülse de hâlâ büyüleyici kalmayı başaran bu hikaye anlatıcıları, kentin dört bir yanında şehir hayatının içine karışır.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Akropolis: 2.500 yıldır Atina'ya yolu düşen herkesin ilk yaptığı iş, Akropolis'in kayalık zirvesine tırmanmak olmuş. "Kutsal Kaya" olarak da anılan bu büyüleyici yapı topluluğu, halen Antik Yunan medeniyetinin dünyaya bıraktığı mirasın evrensel simgesi olmayı sürdürüyor. Akropolis'in zirvesinde üç tapınak yükseliyor: Tanrıça Athena’ya adanmış Parthenon, kutsal zeytin ağacının gölgesindeki Erechtheion ve zarif Kanatsız Zafer Tapınağı. Hepsine, görkemli Propylaea kapısından geçilerek ulaşılıyor. Her yıl milyonlarca ziyaretçiyi kendine çeken Akropolis Müzesi de Akropolis deneyimini derinleştirmek isteyenleri bekliyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ulusal Arkeoloji Müzesi: Yunanistan’ın en büyük, dünyanın ise en etkileyici müzelerinden biri olan Ulusal Arkeoloji Müzesi, başlangıçta yalnızca Attika ve çevresindeki 19. yüzyıl kazılarından çıkan eserleri sergilemek üzere inşa edilmişti; zamanla Yunan dünyasının dört bir yanından getirilen buluntularla büyüdü ve ulusal bir hazineye dönüştü. Bugün 11.000’i aşkın eserden oluşan koleksiyonuyla ziyaretçilerine tarih öncesi dönemlerden geç antik çağa uzanan geniş bir uygarlık panoraması sunuyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Kallimarmaro Stadyumu: İlk modern Olimpiyat Oyunları'na ev sahipliği yapan Kallimarmaro, dünyanın tamamen mermerden yapılmış tek stadyumu olma özelliğini taşıyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Benaki Müzesi:&nbsp;Atina’nın tarih boyunca Mısır ve Ortadoğu’ya açılan bir ticaret kapısı olmasına odaklanan ve Osmanlı döneminde 350 yıl karakol olarak kullanılmış bu binada, Arap dünyasının en uzak köşelerinden gelen oyma bıçakları, aynalı kutuları ve mücevherli ev eşyalarını görebilirsiniz. Müze mağazasını ve terasta tadına bakabileceğiniz portakallı keki atlamayın.</li></ul>

Soli

&nbsp;MS. 1.yüzyılda İmparator Domitianus döneminde inşasına başlanılmış ve MS. 2. yy. İmparator Hadrianus döneminde inşası tamamlanmıştır. Anadolu'nun en iyi korunmuş tapınağı; dünyada ise Zeus adına yapılan tapınakların en sağlamı olarak günümüze kadar gelmiş olanıdır. Tapınağın en dikkat çekici özelliklerinden birisi 9.30m olan sutünlarıdır.&nbsp;Kilitleme tonozlama metoduyla inşa edilen alt bölüm orijinalinde olduğu gibi günümüze kadar gelmeyi başarmıştır. Tanrılara sunulan hediye ve sunakların saklandığı depo, tapınağın kehanet odası, Anadolu'nun toprak ve bereket tanrıçası Kibele'nin kült yeri olarak kullanılmıştır. 1850 yıldır ayakta kalmayı başarmış tapınak inşa edildiği günden bu güne bölgede yaşayan insanların izlerini üzerinde barındırır. Batı alınlığında orta akroter akant dalları ve yaprakları arasında Tanrıça Kybele'nin büstüyle bezenmiştir. Doğu alınlık akroterindeyse Zeus büstü bulunmaktadır. Dört sütunlu avlusu ve agorasıyla M.S. 117-138 yılları arasında yapılmış tapınağın ön galeri duvarlarında; İmparator Hadrian'i ve Aizanoi için önemli hizmetler görmüş Apuleius'u öven yazıtlar yer almaktadır.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2021/9/6/1635589986176.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="0.67" alt="yazılar" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">

Yıldızlı Bir Hikâye

Penkalas Irmağı'nın batı kıyısına 200 metre uzaklıkta etrafı sütunlu galerilerle çevrili 130,5x112 metre boyutlarındaki alanın ortasında, bir podyum üzerine kuruludur.

Zeus Tapınağı

Kyoto'nun çoğu turistik rehber kitaplarında olmayan bir yer: Otagi Nenbutsu-Ji. Bu Budist tapınağını Kyoto’da bulunan diğer 1.600 tapınaktan ayıran bir şey var. Daha doğrusu, “bir”şey dememek lazım çünkü “binden” fazla şeye sahip – tapınağı çevreleyen, Buda'nın müritlerini simgeleyen kabaca 1.200 tuhaf mimikli taş heykellere.<img src="https://images.aposto.com/2021/7/6/1630187466071.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" alt="Otagi Nenbutsu-Ji, Visit Kyoto" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Otago Nenbutsu-ji tapınağı, Arashiyama semtinde, Kyoto'nun batı eteklerinde gizlenmiş, Atago Dağı'nın eteklerinde bir tepede yer alıyormuş. Tapınağın tarihi trajedilerle dolu, ama şimdi her şey sakin görünüyor. Buradaki sakinlik, kısmen bir Budist tapınağı olmasından ziyade turist eksikliğine bağlanabilir, ancak gezenlerin söylediğine göre bu taş taş koruyucu heykellerin de bir etkisi var. Birçoğu meditatif ancak çoğu eğlenceli görünüyor – hatta bir miktar yaramaz bile diyebilirim! Tapınak alanını çevreleyen bu heykellerin arasında gülen birçok heykel var: Bir çift sake ile kadeh kaldıran, biri çocukla kitap okuyan, hatta bir tanesi portatif kaset çalarlı!Tapınağı bu hale getiren kişi ise bir Budist rahip ve ismi Kocho Nishimura. Orijinal tapınak 8. yüzyılda inşa edilmiş olsa da, kendisi Otago Nenbutsu-ji'yi hem sanatsal hem de manevi bir yere dönüştüren kişi. Nishimura, 1955'te tapınağın rahibi olarak görevine başlamış - ama aynı zamanda yetenekli bir heykeltıraşmış ve ihmal edine tapınağı dikkat çeken bir yer haline getirmeyi çok istiyormuş.Nishimura ayrıca Tokyo Sanat Üniversitesi'nde bir öğretmenmiş ve 1980'ler boyunca, taş oyma tekniklerini öğretmek için her yerden amatör sanatçıyı tapınağa davet etmiş. Oymaların kalitesi, Nishimura'nın öğretme yeteneğinin bir kanıtı. Ama aynı zamanda mistik bir anlamları da var: Buda'nın Rakan adlı öğrencilerinin simgesi. Ve aynı zamanda onları yapan sanatçıların kaybettiği ya da hatırlamak istedikleri kişilerin anıtları.<img src="https://images.aposto.com/2021/7/6/1630187556833.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><img src="https://images.aposto.com/2021/7/6/1630187602649.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Farkettiysen 1980’lerden bahsettim; Otagi Nenbutsu-ji'deki yosun kaplı heykeller göründükleri kadar eski değiller. Heykellerin kutsama töreninde, baş rahip sanatçıların heykelleri yaparken içlerinden geçirdikleri niyetlerini onaylamış ve şöyle demiş: "Ruh, yaratıcıların ellerinden heykellere geçerek, onlara hayat verir.". Hatta Nishimura'nın oğlu Kouei, babasının fikrinden o kadar ilham almış ki, tapınakta rahip olmak için okulunu bırakmış ve projeye o da katkıda bulunmuş.Biraz da Otago Nenbutsu-ji Tapınağı’nın kökeninden bahsedelim.Geleneksel veraset düzenine göre Japonya'nın 46. ve 48. hükümdarı olan İmparatoriçe Shōtoku, tarihi tapınağı 8. yüzyılda 766 ile 770 yılları arasında kurmuş. Orijinal konumu Kyoto’da değil Higashiyama'ymış ancak çok geçmeden Otago Nenbutsu-ji tapınağı, yakındaki Kamo Nehri'nin taşmasıyla sular altında kalmış. Senkan Naigu adında bir Budist rahip, 10. yüzyılda tapınağı yeniden kurmuş. Yerliler buna minnettar kalmış ve tapınağı kötü şansa karşı korumak için bir heykel dikmişler. Heykel Yaku-boyunduruğu Senju Kannon’muş.Heykelin tapınağı kötü şanstan koruması birkaç yüzyıl sürmüş; ancak tapınak 13. yüzyılda - Kamakura Dönemi'nde - iç savaş yüzünden yeniden yıkılmış. İşçiler, tapınağın salonunu ve kapısını korumak için 1922'de Kyoto’ya taşımış ancak ancak yeniden inşa edilen ana salon, 1950'de bir tayfun tarafından tekrar kırılmış.Tapınağın 1955'te yeni atanan rahibi Nishimura ise umudunu yitirmek yerine, onu parça parça yeniden inşa etmiş. Hatta az önce bahsettiğim hikaye de açıkça gösteriyor ki tapınağı yeniden yapılandırmadan daha fazlasını yapmış ve Otago Nenbutsu-ji'ye hayat katmış. Taş figürlerin bir kısmına zeminde kendisi katkıda bulunmuş, bu nedenle eserleri diğer sanatçıların eserleriyle karıştırılmış. Fotoğraflardan gördüğün heykeller tapınağa 1981 ve 1991 yılları arasında eklenmiş, ancak üstlerinde yosun biriktirdikçe sanki daha eski görünüyorlar.Kyoto, bin tapınağın şehri ise, Otago Nenbutsu-ji de bin Rakanlı tapınak! Japonların adanmışlığına ve yeteneklerini sergilerken gösterdikleri tevazuya bayılıyorum. Nishimura 2003 yılında ölmiş, ancak oğlu Kouei tapınağın rahibi olarak aile mirasını devam ettiriyor.Rahiplik görevinin yanı sıra, Kouei bir müzisyen. Elektroyu, meditatif ses kayıtları yaratmak için new age synth'i klasik armonilerle harmanlıyor. Aslında bu babasının katkılarına paralellik gösteren bir sanat formu; sanki aynı yaratıcılığı farklı bir şekilde devam ettiriyor gibi. Kouei bunla ilgili "Müzik mesajı aktarmanın bir yoludur.” demiş; "Aslında tüm mesajlar etrafımızda, soluduğumuzu anlayana kadar fark etmediğimiz hava gibi…". Kouei'nin müziğini dinlerdeken tapınaktaki taş heykelleri gezmeyi yapılacaklar listesinin üst sıralarına ekledim. Bir de bugün sana tavsiyem, heykellerin yapım aşamasını gösteren bu videoyu izlemen; benim çok hoşuma gitti.<a fr-original-style="" href="https://youtu.be/IcS3f9V41yM" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank"><img src="https://embed.apos.to/assets/2021/7/2021-08-28T21:57:02.841Z.png" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"></a>

Good City Guides

1.200 Mimikli Heykelle Korunan Budist Tapınağı 

Otagi Nenbutsu-Ji,Kyoto

Sanat, hiçbir evresinde toplumdan ayrı tutulmadı. Hatta sosyal hayattaki tüm gelişmelerin bir yansıması olarak eserlerde yer buldu, bulmaya devam ediyor. Yazılan şarkılardan romanlara çekilen filmlerden boyanan tablolara, oyulan heykellere kadar tüm sanat eserleri bir şekilde yaşanan siyasal, ekonomik, psikolojik faktörlerden etkilenir.&nbsp;En basit anlatımıyla bir arada yaşayan canlıların tümü olarak değerlendirebileceğimiz toplum, kültürel ve siyasal yapının da etkisiyle ortak bir bilincin oluşmasına zemin hazırlayan kurumlardan biri. Toplumsal yaşam, aynı toprak parçasında hayatını sürdüren ve çeşitli ortak yaşam şekillerine sahip olan bir yapı olarak düşünüldüğünde, insan davranışlarının da ortak bir bilinçle yönlendiği bir alan olarak ele alınabilir. İnsan yaşamı ve davranışları çok derin incelemelere ihtiyaç duysa da günümüzde toplumun etkilendiği faktörler temel anlamda biliniyor, öğreniliyor ve tüm dinamikleriyle değişime uğramaya devam ediyor.Sanatın toplumla ilişkisi yapılan ilk evden, yazılan ilk tablete kadar uzanır. (Hatta mağara resimleri bile sanat eseri sayılır (bilinçli bir eser oluşturma çabası olmasa da...) Çünkü sanat, sürüp giden yaşamın bir parçası olarak dünyanın geçirdiği tüm süreçlerde var oldu ve olmaya devam ediyor. Yapılan arkeolojik çalışmalarda; inşa edilen tapınaklarda, evlerin ya da sarayların duvarlarında bir anlamda baktığımız her yerde bir süslemeyle karşılaşıyoruz. Bu da bizim doğamız gereği sanatla iç içe olduğumuzu gösteriyor.<img src="https://images.aposto.com/2021/4/2021-05-07T11:07:17.100Z_sm.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Mimarlık açısından ele alacak olursak eski yaşam merkezlerinde, tapınaklarda mutlaka onu süsleyecek ya da güzelleştirecek çabalar olduğunu görüyoruz. Bu, Hristiyanlığın yükselişe geçtiği dönemlerde yine mimarlık ve edebiyat alanlarında kendini fazlasıyla gösteriyor. Gotik yapıların aslında Tanrı’nın gücünü temsil etmeye çabaladığını aynı zamanda içinde bulunan insanı ya da Tanrı’nın Evi’ni dışarıdan gelecek mistik ya da şeytani güçlere karşı koruma amacıyla form bulduğunu biliyoruz. İşte tam da burada sanatın toplumla ilişkisi ortaya çıkıyor. Yapılan şekillerin, süslemelerin her ne amaçla olursa olsun toplumsal bir kaygı barındırdığını ya da kaygıyı içinde bulunduran sanatçının duygularını esere yansıttığını görüyoruz. Bir yorum ya da düşünce tarzı olarak da açıklayabileceğimiz bu dal, bireylerin onu izlemesini, ifade tarzına katkıda bulunmasını amaçlasa da bazen bu sınırların dışında amaçsız, sadece sanatçının duygu dünyasını yansıtır. Fakat şunu da unutmamalıyız ki sanatçının dünyası da aslında kendi kişisel bilincinin ve gelişimin dışında toplumsal, dini, siyasi yani çevresel gelişmelerin etkisiyle şekillenir.<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(48, 64, 98); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(48, 64, 98); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">En eskilere gittiğimizde yağmur yağdırmak, avda başarılı olmak gibi dinsel isteklerin Tanrı-lar tarafından kabul edilmesini sağlamak için yapılan etkinliklerde insanların bedenleriyle yaptıkları, adına dans ya da ritüel de diyebileceğimiz hareketler gelir. O aşamada dahi görüldüğü gibi sanat bağlı olduğu şeyi gösterme, görkemli hale getirme ya da eleştirme gücüne sahiptir. Bu da insan ve onun inandıklarında yatar.</blockquote>Din kavramının Ortaçağ’da azalmaya başladığı (ya da en azından bunun düşünüldüğü) zamanlarda insanları dine yönlendirebilmek için İncil’in tiyatrolaştırılması gibi etkinlikler de oldu. Yani sanat yine topluma bir şeyler kattı (ya da toplum için bir şeyler yaptı). Çünkü bu gücü elinde taşıyordu. Aydınlanma Çağı, Sanayi devrimi ve 1900’ler ise sanatın kendi içinde çelişkiler yaşadığı ancak bulunduğu konumdan hiçbir şekilde sapmadığı inanılmaz gelişmelere şahit olunan bir kavram olarak hayata enjekte oldu.Sanayinin gelişimiyle endüstri ürünlerinde tasarım kavramı da devreye girdi, ardından gelen süreçte de estetiğin baskın olduğu ya da içinde bulunduğu siyasal sistemlere karşı yalnızca işleve odaklanan tasarımlar ortaya çıktı. Dünya Savaşlarında hükümetler afişler, radyolar ve gösterilerle sanatın toplumu yönlendirmede ne denli etkili olabileceğini gösterdi. Aynı zamanda kültürel bir birikimin yüklendiği insanın bilinç düzeyinin ne denli kalkındığını da bu sayede görmüş olduk. &nbsp;Çünkü 1945 sonrasında sanatın ve eserlerin işkence aracı olarak kullanıldığını bile düşünen bir kesim var. Her ne kadar henüz doğrulanmamış olsa da bu söylemin ortaya atılmasının arkasındaki kavramın gücünden kaynaklandığını düşünebiliriz. Elbette ki yasaklanan, yakılan yıkılan, toplatılan sanat eserlerini geri planda bırakmadan!Bu konu derin. Önümüzdeki hafta ikinci bölümünde görüşmek dileğiyle.Hoşça kal!

tapınak ile ilgili hikayeler