Yazı: SİLVYO OVADYATüm fotoğraflar İzzet KeribarFotoğraflarını dünya çapındaki fotoğrafçı İzzet Keribar’ın çektiği, tarihçelerini Naim A. Güleryüz’ün kaleme aldığı “Türkiye Sinagogları” kitabının ilk baskısı bundan 13 yıl önce Gözlem Gazetecilik tarafından gerçekleştirilmişti. Kitabın 2008 yılında ülkemizde yapılan tanıtımın ardından, İsrail Tel Aviv’deki Beith Hatefutsoth Müzesi’nde düzenlenen, İzzet Keribar’ın fotoğraflarından oluşan ve Türkiye’deki sinagogları konu alan sergi sanatseverler tarafından büyük takdir toplamıştı.Bir kutu içinde sunulan, birinci cildi İstanbul, ikinci cildi Trakya ve Anadolu sinagoglarına ayrılmış ve iki dilde yayınlanmış kitabın Türkçe sürümü, büyük ilgiden ve baskısının az sayıda yapılmış olmasından dolayı kısa süre içinde tükenince 2. baskının yapılma gereği doğdu.Tarihî sinagogları konu alan bir kitabın 2. baskısını gerçekleştirmek için normalde önemli bir çabaya gerek yoktur. Ancak bu çalışma böyle olamadı çünkü ilk baskıdan bugüne geçen süreçte sinagogların durumlarında önemli değişiklikler meydana geldi.Avrupa’nın en büyük üç sinagogu içinde yer alan Edirne Büyük Sinagogu uzun yıllar önce çatısının çökmesiyle kısmen yıkılmış ve zamanla harabeye dönüşmüştü. Vakıflar Genel Müdürlüğü’nün yapmış olduğu başarılı çalışmanın ardından sinagogun restorasyonu tamamlandı. Türkiye Hahambaşılığı’nı temsilen uzman bir mimar, sinagogun duvar bezemelerindeki renklerin dahi orijinaliyle aynı olması için büyük çaba göstererek yardımcı oldu. Günümüzde Edirne Vakıflar Bölge Müdürlüğü’nün emanetinde olan bu yapı gerek dinî törenler, gerekse de sanatsal sergiler, resitaller ve konserler için Türk Yahudi Toplumu’nun kullanımına verilmektedir.<img src="https://images.aposto.com/2022/7/5/1660300887385.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.39" width="550" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Türkiye Sinagogları<img src="https://images.aposto.com/2022/7/5/1660300913737.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.48" width="550" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Edirne Sinagogu yeni hali<img src="https://images.aposto.com/2022/7/5/1660300941456.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.29" width="550" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Esgher Sinagogu, Hasköy (İstanbul)<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Vakıflar Genel Müdürlüğü aynı şekilde Gaziantep ile Kilis sinagoglarını da restore etti. Gaziantep Sinagogu bir dönem üniversitenin kullanımına verilmiş olsa da 2019 yılının son günlerinde Gaziantep kökenli Yahudilerin düzenledikleri organizasyon ile sinagog üç gün boyunca duaya açılmış ve şehrin yerlileri bu mabedin eski Gaziantepliler tarafından kullanılmasından memnuniyet duymuştu.Bu üç sinagogun dışında 1940’lı yıllardan itibaren harap ve metruk durumda bulunan Bergama Sinagogu da Bergama Belediyesi tarafından restore edildi.İzmir Alsancak’ta yer alan ve günümüzde İzmirli Yahudiler tarafından en çok kullanılan sinagog olan Şaar Aşamayim Sinagogu, binada oluşan bazı teknik sorunlar nedeniyle yıkılıp, Mimar Roni Ruso’nun projesi ve uygulaması ile modern bir sinagog haline getirildi. Şehrin Anafartalar ilçesindeki Eski Yahudi Mahallesinde neredeyse birbirlerine bitişik durumda, uzun yıllar ciddi bakım ve tadilatlar yaşamamış olan Şalom, Foresteros , Hevra, Bikur Holim, Algazi, Etz Ahayim, Portekiz ve La Sinyora sinagogları yer almaktadır. Başlangıçta beş sinagogla oluşturulan “İzmir Yahudi Kültür Mirası Projesi” çerçevesinde tüm bu ibadethaneler ile eski Hahambaşılık Binası gerek yerli kurumların bağışları, gerek yurt dışından sağlanan önemli maddi destek ile yenilenmektedir. Bu projenin yakın gelecekte İzmir’e ciddi bir turizm katkısı sağlayacağına şüphe yoktur.sİstanbul’a gelindiğindeyse Hasköy’de bulunan Mayor ve Abudara sinagogları içinde yer alan dökümhane ve binaya zarar veren demir işleme atölyeleri tahliye edilmiştir ve halen restorasyon için çalışmalar yapılmaktadır. Balat’taki Ahrida Vakfı’nın uhdesine geçirilemeyen Kasturiya Tekfur Sarayı Sinagogu da yine Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından restore edilmeye başlandı. Konusunun ehli mimarlar tarafından ele alınan bu çalışmanın, ancak kitabın 3. Baskısında yer alabileceğinin de bilinmesi gerekir. Nargile Kafe olarak kullanılan Hasköy girişindeki Ezgher Sinagogu da Beyoğlu Belediye Başkanı ile yapılan görüşmelerin ardından bir Halk Kütüphanesi’ne dönüştürülmesi için tadilat altına alınmıştır. Birinci baskıda yer almayan bu tarihî sinagogun restorasyondan önceki hali de yeni baskıda yer almaktadır.Bu 13 yıllık süreçte yenilenen, yıkılıp-yapılan, fonksiyon değiştiren bunca sinagogun ardından “Türkiye Sinagogları” kitabı ‘genişletilmiş ikinci baskı’ ibaresini taşımaya hak kazanmıştır.Kitabın tanıtımı, ilk baskıda olduğu gibi yine fotoğraf sanatçısı İzzet Keribar’ın fotoğraflarından oluşan bir sergi ile gerçekleşecek. Bunun için de tarihî bir mekân belirlendi: Sefaradların 1492’de Osmanlı’ya gelmeden evvel inşa ettikleri ve son restorasyonu 1992’de yapılan Ahrida Sinagogu’nun bahçesi. Tanıtım ve sergi bahçede gerçekleşecek olsa da, ziyaretçiler bu vesileyle tarihî Ahrida Sinagogu’nu, hatta yakınındaki Yanbol Sinagogu’nu da gezebilecekler.Türk Musevileri Müzesi’nin amacı bu sergiyi bazı Avrupa başkentlerine taşıyabilmek.Ziyarete çok da kolay açılamayan Balat’taki Ahrida ve Yanbol Sinagogları, bu kitabın tanıtımı ve sergi vesilesiyle 1-31 Ekim 2021 tarihleri arasında Cumartesi hariç her gün 10.00-17.00 saatleri arasında İstanbul severler tarafından gezilebilecek. Türk Musevileri Müzesi yönetimi bu doğrultuda, her iki sinagogun tarihçesini Türkçe ve İngilizce anlatan bir broşür de hazırladı.İki ciltten oluşan ve bu konuda önemli bir kaynak teşkil eden “Türkiye Sinagogları” adlı eser, böylece Türkiye’de halen var olan ya da kalıntıları mevcut sinagogları da kayıt altına almış oldu.<img src="https://images.aposto.com/2022/7/5/1660300965440.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="0.69" width="550" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Bergama Yabets Sinagogu

Toplumsal Tarih

"Türkiye Sinagogları" kitabının genişletilmiş ikinci baskısının tanıtımı ilk baskıda olduğu gibi yine fotoğraf sanatçısı İzzet Keribar'ın fotoğraflarından oluşan bir sergi ile birlikte gerçekleşecek.

“Türkiye Sinagogları”: Bir Kitap, Bir Sergi

MAHALLELİ: Tarihçi, seyahat yazarı, profesyonel rehber ve konuşmacı Saffet Emre Tonguç ile Karaköy’ün binalarının, burayı çok kültürlü yapan mahallelilerin ve isminin hikâyesi üzerine.MAHALLE MAHALLE:&nbsp;Tarih boyunca farklı toplulukları ağırlayan Karaköy, cemaati olmadığı için işlevini yitirmiş ya da hâlâ ibadethane işlevini koruyan sinagog ve kiliselerin, artık farklı amaçlarla kullanılan Rum İlkokulu'nun ve hâlâ eğitim öğretime devam eden Fransız lisesinin ev sahibi. Karaköy İstanbul’un fethinden bu yana hangi topluluklara ev sahipliği yaptı? Karaköy ahalisi o günden bu yana nasıl değişti? Bu değişim, Karaköy’ü nasıl etkiledi? “Yol geçen hanı” Karaköy’deki binaların işlevine ve mimarisine bakarak semtin geçmişine dair neler okuyabiliriz? Karaköy’ün hanlarla ilişkisi nedir? Bugün Karaköy’de hâlâ işlevini koruyan hanlar var mı? Ortak özellikleri neler?&nbsp;KRİTİK:&nbsp;Mekân, durağan ve değişmez bir yapı mıdır? Değilse mekânı dönüştüren nedir?&nbsp;

Soli

Galata Köprüsü’nün hemen yanından kuzeydoğu istikametine.

Karaköy binalarının anımsamaları

Birleşik Krallık, Hollanda ve Almanya'nın İstanbul'daki Başkonsoloslukları, güvenlik tehdidi gerekçesiyle geçici olarak kapandı.Başkonsolosluklardan yapılan açıklamada, İsveç ve Danimarka'da gerçekleştirilen Kur’an yakma eylemleri nedeniyle Türkiye'deki diplomatik temsilciliklere ve ibadethanelere saldırı yapılabileceği ifade edildi.Hollanda Dışişleri Bakanlığı’ndan yapılan açıklamada "İstanbul başta olmak üzere Batılı hedeflere, diplomatik temsilciliklere ve ibadethanelere saldırı tehdidinin arttığı" belirtilerek “Bu tehdit göz önünde bulundurularak İstanbul’daki Hollanda Başkonsolosluğu 30 Ocak 2023 tarihinden itibaren geçici olarak halka kapatılacaktır. Başkonsolosluğun &nbsp;hizmetleri şu anda fiziki olarak sağlanmamaktadır.” denildi.Birleşik Krallık Dışişleri Bakanlığı’nın açıklamasında ise “Şu anda, İstanbul’da Batılıların uğrak yeri olan kiliseler, sinagoglar, büyükelçilikler/ konsolosluklar ve diğer yerlere yönelik artan bir terör saldırısı tehdidi bulunmaktadır. Britanya’nın İstanbul başkonsolosluğu şu anda tedbir amaçlı ziyarete açık değil. Türk yetkililer araştırıyor. Dikkatli davranmalı ve yerel güvenlik yetkililerinin tavsiyelerine uymalı, basında çıkan haberleri takip etmeli ve bu seyahat tavsiyelerini takip etmelisiniz.” ifadeleri kullanıldı.

Aposto Gündem

Birleşik Krallık, Hollanda ve Almanya’nın İstanbul’daki Başkonsoloslukları, güvenlik tehdidi gerekçesiyle geçici olarak kapandı.

🔔 Beyoğlu’nda konsolosluklar kapatıldı

Yazı: Jeffrey Tucker. Fotoğraflar: Deniz Sabuncu. Dükkân:&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://instagram.com/fornobalat?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Forno</a>&nbsp;ve&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://instagram.com/primibalat?igshid=YmMyMTA2M2Y=" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Primi</a>.&nbsp;Suriçi’nde bulunan Balat ve Fener mahallelerini birlikte anmakta fayda var; çünkü birbirlerinin devamı niteliğindeler. İki mahalle, Kiremit Caddesi’yle hem birbirine hem de Çarşamba mahallesine bağlanıyor.Osmanlı tarihinde Fener ve Balat’ın önemli bir yeri var. Fetih sonrası Cantakuzinoslar, Mavrocordatolar, Cosmidisler ve Haritonidisler gibi Bizans’ın önde gelen birçok ailesi buraya yerleşmiş ve birçoğu Osmanlı’nın dışişlerinde önemli roller almış. Osmanlı Devleti'ne bağlı Boğdan eyaletinin beyi, Rumen asıllı tarihçi, yazar ve Klasik Türk müziğine büyük katkılarda bulunmuş müzik uzmanı Dimitri Cantemir’in sarayı da buradaymış. Balat daha sonra Sultan Beyazıd Han’ın yer göstermesiyle Yahudilerin yerleştiği bir mahalle olmuş, Fener ise daha çok Rumların yaşadığı olarak kalmış. Bugün her ikisinde de ne Yahudi ne de Rum nüfus yok denecek kadar az.<img src="https://images.aposto.com/2022/9/6/1665837689542.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.80" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><h4 fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Balat'ın kapı önü sürprizleri</h4><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Eklektik ve mütevazı</h2>Bizans’tan beri önemini büyük ölçüde koruyan semtlerde birçok mimari eser günümüze ulaşmış durumda. Fener ve Balat da buna dâhil. Rumların oturduğu Fener Patrikhanesi yakınlarında cephesi süslü evler, biraz ötede de zengin ailelerin köşklerinin bir kısmı görülebilir. Balat’ın mimarisi daha mütevazıdır, yapılar döneminin tüm özelliklerini korur, özellikle de 1860-1910 arasında inşa edilmiş evler, kiliseler ve sinagoglar. Balat’taki en eski sinagog 1452’de şimdiki Bulgaristan’dan gelen Yahudiler tarafından inşa edilen Yambol Sinangogu. Bu da bölgede Sultan Beyazıd Han’dan evvel Yahudilerin ikamet ettiğini gösteriyor. Genellikle Rum mimarların yaptığı yığma kagir yapılar İstanbul geleneceği olarak Batı stillerinin ve cumbaların sentezi olarak inşa edilmiş. Kullanılan tuğla, kiremit ve demir gibi malzemeler Beyoğlu’da olduğu gibi Fransa’dan ithal edilmiş. Birçok yapı, yıkılmış Bizans binalarından kalan mahzenlerin bodrumu kullanarak tekrar yapılmış. Eklektik ve kendine has mimarileri olmuş.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">2006-2013 UNESCO’dan sonra: dönüşüm başlıyor</h2>2000’li yılların başında Fener ve bilhassa Balat ihmal edilmiş, şehrin “fakir” mahalleleri olarak tanımayanlar için “tehlikeli” anılan yerlerdi. 2006’da UNESCO’nun yaklaşık 120 evi restore etmesiyle Balat-Fener markası oluşmadı, beklenen dönüşüm 2012-2013 yıllarında başladı. Değişikliğin olmamasını arzulayanlardandım ama maalesef olmasına katkıda bulundum. Önce Kastamonu’dan, daha sonra Siirt’ten göç alan Balat ve Fener, bu tarihlerden sonra toplumun bohem kesimlerinden insanların ilgisini çekmeye başladı. Balat esnaf ağırlıklıyken Fener daha çok meskenlerle doluydu. Değişim başladıktan sonra ardı ardına açılan kafe ve küçük restoranlarla esnaf profili de değişti, her iki mahalleye de yayıldı. Bugün de Balat-Fener; nispeten otantik mimari dokusu, çok sayıda yeme-içme adresiyle turist kafilelerinin ve İstanbulluların genellikle haftasonu gezi istikameti.<img src="https://images.aposto.com/2022/9/6/1665837925149.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.67" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><h4 fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Mahallenin otantik mimarisi</h4><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">“Mahalle havası” ve dönüşüm kaygısı</h2>2000’de İtalya’dan İstanbul’a döndükten sonra Asmalımescit-Galata aksında yaşadım ve çalıştım. 2006’da Balat ve Fener ilgilimi çekmeye başladı. Burada yaşamak gibi planım olmasa da mimarisine aşık olduğum ilk evimi Fener’de aldım. 2012’de evin restorasyon işleri bitti ve oturmaya hazırdı; ben de artık Galata’dan kaçmaya… Galata’da kalmayan mahalle hayatını Fener’de buldum. Yaşamaya başladığımda iki ufak kafe ve lokanta, iki bakkal, bir kıraathane ve bir pimapenci olan bir mahalleydi burası.Hâlâ “mahalle havası” sürüyor, herkes birbirini tanıyor, yardımlaşıyor. Yeni gelenlerin çoğu da düzene ayak uydurmaya çaba gösteriyor. Fakat 2016’dan beri iyice hızlanan dönüşümle birlikte, başka mahallelere olduğu gibi Balat da büyük şirketlerin ilgisini çekmeye başlayacak ve kimliksiz bir AVM’ye dönüşecek endişesi hepimizde var.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Sokak düğününde hep birlikte dans edenler</h2>Balat, çok farklı etnik köken, kültür, millet ve hayat tarzından insanı bir arada ağırlıyor. Mahallede sakinleri karşılıklı saygı ve eski bir mahalle olmasının getirdiği yazılı olmayan bazı kuralların hâlâ geçerliliğini koruması sayesinde bir arada huzur içinde yaşıyor. Tabii ki her ailede yaşanan tartışmalar ve kavgalar burada da var fakat ertesi gün herkes yoluna devam ediyor. Aynı gerçekten bir mahallede olması gerektiği gibi.İnsanların kedi ve köpeklere bile aileden birisi gibi sahip çıkmalarından nasıl bir toplum ve aidiyet hissiyle sarılı olduğunu anlıyorsun. Mahallede kimin neye ihtiyacı varsa tüm mahalleli imkânları dahilinde o kişiye yardımcı olur. Müslüman, gayrimüslim ve ateist; hepsi Ramazan davulcusuna aynı şekilde yaklaşır. Sokak düğünü olduğunda herkes beraber dans eder. Cüzdanını unuttuğunda esnafta kredin sonsuzdur. Anahtarını rahatlıkla Bakkal Ahmet veya Mehmet’e bırakabilir, gelen kargoyu evde yoksan komşuna aldırabilirsin. Seyahate giden komşunun çiçeklerini zevkle sularsın. Saygı ve sevgiye dayalı alışkanlıkları benimsemeyenler zaten çok fazla dayanamayarak mahalleden ayrılıyor.<img src="https://images.aposto.com/2022/9/5/1665752469629.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.67" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><h4 fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Mahallenin esnafları I</h4><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Mahallede esnaf olmak</h2>Forno, çocukluk arkadaşım rahmetli Yona’nun mekânı. Burada yaşamasa bile eskiden sahip olduğum Aziz Café’ye yakın olmak için Forno’yu Balat'ta açmıştı. Forno, onun başarı hikâyesi, ben sürdürüyorum. Bugünkü Forno’yu 2013’te, 2009’dan beri depo olarak kullandığım, eskiden Aziz Amca’nın şekercisi olan dükkânda açtım.Forno'yu takiben İtalyan lokantası Primi de mahallede yerini aldı. Amacım yaşadığım yerde lokanta işini sürdürürken mahallenin esnafları arasında yerimi almak, mahalleye taze kan getirmek ve İstanbul’un keşmekeşine karışmadan yaşamımı sürdürmekti. Meşhur Naftalin Café'yle hemen hemen aynı zamanda açtık. Balat’taki tarihî meyhaneleri saymazsak Fener’deki Yanni’nin yeriyle birlikte 5 yeme-içme mekânından biriydik. Bugünse Fener-Balat bölgesinde yaklaşık 150 mekân var. Yoğunluktan ötürü maalesef mahalleli olarak park yeri ve gürültü konularında sorunlar yaşıyoruz ama yüksek sesli müzikli mekânların olmaması sayesinde Karaköy’deki gibi tükenmişlik söz konusu değil.<img src="https://images.aposto.com/2022/9/5/1665752095660.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.67" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><h4 fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Forno</h4><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Mahallede keşifte…</h2>Görmediğim sokak, civar mahalle kalmadığını düşünüyorum fakat merak ettiğim ve henüz görmeye fırsat bulamadığım bazı ev içleri var. Cosmidis Haritonidis binaları, Londra Köşkü ve&nbsp;İskoç Birahaneleri çok beğendiğim sivil mimari örneklerinden bazıları.

Jeffrey Tucker

“Cüzdanını unuttuğunda  esnafta kredin sonsuz.”

Cumhurbaşkanı Erdoğan, Kültür ve Turizm Bakanlığı bünyesinde Alevi-Bektaşi Kültür ve Cemevleri Başkanlığı'nın kurulacağını duyurdu.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Detaylar:&nbsp;Bakanlığın 1585 cemevini ziyaret edip 7 binden fazla talebi toplamasının ardından hazırlanan plana göre muhtarlıklara, derneklere, belediyelere, federasyonlara bağlı cemevleri, kurulacak &nbsp;Alevi-Bektaşi Kültür ve Cemevleri Başkanlığı tarafından idare edilecek. Alevi Bektaşi inancının önderlerinden talep edenlere bu kurum bünyesinde kadro verilecek. Valilikler cemevlerinin masraflarının ve imar planlarıyla ilgili sorunların çözümünü üstlenecek.</li></ul>Cumhuriyet tarihi boyunca Aleviliğin tanımı, cemevlerinin statüsü, zorunlu din dersleri, Madımak katliamının yargı süreci gibi konular tartışma konusu olmuştu. Son olarak CHP lideri Kılıçdaroğlu'nun Cumhurbaşkanı adayı olması hâlinde "Alevi olduğu gerekçesiyle kazanamayacağı" şeklindeki yorumlar, Alevilerin maruz kaldığı ayrımcılığın boyutunu gözler önüne sermişti. Muhafazakâr siyaset Alevilerin sorunlarını uzun yıllar göz ardı etmiş, Aleviler de büyük oranda merkez sol partilere destek olmuştu.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Neler oldu?&nbsp;</h2>2009'da AK Parti hükümetinin başlattığı Alevi açılımı çerçevesinde Alevi din önderleriyle vatandaşlar, ilahiyatçılar ve sivil toplum temsilcileriyle yedi çalıştay düzenlenmişti. 2010'da hazırlanan raporda "Devletin herhangi bir inanç alanının içeriğine müdahale edemeyeceği ve onu düzenleyemeyeceği; ancak bu alanların güvence altına alınması için koruyucu roller üstlenebileceği" ifade edilmişti.Öte yandan o dönemde açılıma rağmen Alevilerin talepleri yerine getirilmemişti. Hatta, Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi 2014'te cami, kilise ve sinagogların yararlandığı elektrik faturasından muaf olma uygulamasının cemevleri için de geçerli olmaması nedeniyle açılan davada Türkiye'yi suçlu bulmuştu. Ayrıca, 2018'de zorunlu din dersi müfredatına Alevilikle ilgili bilgilerin eklenmesinin de "AİHM taleplerini karşılamadığı" kararına varılmıştı.Geçtiğimiz aylarda cemevlerine yönelik saldırıların ardından Cumhurbaşkanı Erdoğan, bir cemevini ziyaret etmişti. Ziyaret öncesinde Mustafa Kemal Atatürk, Hz. Ali ve Hacı Bektaş-ı Veli portrelerinin Cumhurbaşkanının oturacağı bölümden kaldırıldığı iddiası tepki çekmişti.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Tepkiler ne oldu?</h2>Cumhurbaşkanı Erdoğan'ın duyurduğu düzenleme, Alevi kanaat önderleri tarafından tepkiyle karşılandı. Sekiz Alevi kuruluşundan yapılan açıklamada girişim "sözüm ona demokratik bir reform" ve "Alevi dinselliğine darbe ve el koyma girişimi" olarak tanımlandı.Açıklamada, "Alevilerin sorunları, doğrudan negatif ayrımcı esaslara göre yapılandırılmış, buna göre işleyen siyasal rejimden kaynaklanan, siyasal rejimin 12 Eylül askerî faşist darbesinden beri dinselleştirilmesi ile kronik hâle gelen sorunlardır. Dün olduğu gibi, bugün de Cumhurbaşkanının reform diye müjdelediği paket Alevilerin dinsel varlığını, kimliğini inkâr etmekte, Aleviliği devletli Sünniliğin bir eklentisine indirgemektedir. Dolayısıyla Alevilik kendisinden her an vazgeçilebilir, gerektiğinde malı, canı yağmalanabilir artı bir kaynak olarak konumlandırılmaktadır."&nbsp;ifadelerine yer verildi.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">"İnanç değil, folklor"</h2>Hacı Bektaş Veli Anadolu Kültür Vakfı Genel Başkanı Ercan Geçmez&nbsp;hiçbir talebi karşılamayan uygulamanın&nbsp;"cemevlerine kayyum atamak" anlamına geldiğini ifade etti. "Aleviliğin inanç değil, folklor olarak görüldüğünü" söyleyen Geçmez,&nbsp;"Biz en başından beri 'Alevilik bir inançtır, cemevleri de ibadethanedir' diyoruz. Zorunlu din derslerinin kaldırılmasını istiyoruz. Eşit yurttaşlık talebimiz var. Biz yıllardır Diyanet'in kaldırılmasını istiyoruz. Burada Alevi Dedelerine kadro vermekten bahsediliyor. Bu ne kadar doğru bir çözüm? Bir de sanki sorunlarımız elektriğimiz, suyumuz. Bu siyasi bir polemik ve seçime yöneliktir. Kendi Alevilerini yaratma dertleri var. 'Bizim belirlediğimiz sınırlar dâhilinde inancınızı yaşayabilirsiniz' deniliyor."' ifadelerini kullandı.Alevi açılımı konusunda aktif rol oynayan eski AK Parti Milletvekili Reha Çamuroğlu da "Bakanlığa bağlı bir inanç söz konusu olamaz” yorumunda bulundu.<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">"Topluluktan topluma gidiş adımı"</h2>Öte yandan, Milliyet yazarı Deniz Bayramoğlu ise "Sünni, muhafazakâr demokrat bir Cumhurbaşkanının" bu adımına yönelik eleştirilerin haklı olabileceğini, ancak önemli olanın&nbsp;"atılan adımın değeri" olduğunu savundu. Bayramoğlu, CHP'nin başörtüsü güvencesi çıkışına benzer şekilde bu adımı da "topluluk olmaktan toplum olmayan gidişin adımı" olarak değerlendirdi. Hem bireylerin hem de toplumsal grupların merkezden uçlara meylettiği bu dönemde "toplumsal merkezi güçlendirecek itidalli adımların" öneminin altını çizdi. &nbsp;

Alevi Cemevleri Başkanlığı: Açılım mı "kayyum" mu?

• <a fr-original-style="" href="https://www.politico.eu/article/uk-police-arrests-hostage-taking-at-texas-synagogue/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Birleşik Krallık'ta</a> polis, ABD'nin Teksas eyaletinde bir sinagogda gerçekleşen olaya ilişkin iki kişinin gözaltına alındığını açıkladı. Polis soruşturmanın devam ettiğini belirtti.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bir adım geriden:&nbsp;Malik Faysal Akram isimli kişi cumartesi günü sinagogda dört kişiyi rehin almış, rehineler FBI'ın düzenlediği operasyonla kurtarılmıştı.</li></ul>

Galata, günümüzde İstanbul'un en özel semtlerinden biri olarak şehrin Doğu ile Batı arasındaki o köprü olma iddiasının hem tarihî hem de bir nevi Batılı ayağı olma özelliği taşıyor. Birazdan bu tarihî semtte çıkacağımız yolculukta semtin havasından mıdır bilinmez Charles Aznavour <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmOWJkYmM5YTdmYjZhMDAwOGM5NmM5ZiZ1c2VyPTVlYjU0M2NmNzA2NDk0MjU1ZWNmNmE4MCZhdXRob3I9NWYzNGUxNGVlZWQ1ODgwMDA2MWM0OTcxJmlzc3VlPTVmOTI4MzgyOTcyNWZlMDAwODcxNDRmOSZwdWJsaXNoZXI9NWVkM2VjZDZjNWE4NmNjZDFlMjRjYTRhJm5ld3NsZXR0ZXI9NWUyZjZlZjU3MGI2ZDg2Mjk3NmVkMzdiJnVybD1odHRwcyUyNTNBJTI1MkYlMjUyRm9wZW4uc3BvdGlmeS5jb20lMjUyRnBsYXlsaXN0JTI1MkYzN2k5ZFFaRjFEWDFmVWhqRzEzQlJ0JTI1M0ZzaSUyNTNEeno4NWdhNC1RX09KVTZ1V3BmR0ZjUQ=="">şarkıları</a> dinleme arzusu depreşiyor. O hâlde kendisine kulak verelim.Bir zamanlar Galata: İstanbul'u Roma başkenti yapan Konstantin'in de özel önem verdiği ve şehir sınırları içine dâhil ettiği Galata, Doğu Roma'nın eski gücünü kaybetmesiyle birlikte bir Ceneviz kolonisi hâline geldi. Hatta öyle ki Cenova ve Venedik donanmaları burası için defalarca karşı karşıya geldi. Bu eski çağlardan geriye kalan en önemli miraslardan biri kuşkusuz artık İstanbul denince akla ilk gelen yerlerden biri olan Galata Kulesi. Sen Piyer Hanı, Ceneviz Sarayı, Galata Surları, Arap Camii de o dönemin izlerini taşıyan yapılar.<figure class="image"><img src="https://images.aposto.com/images-2020-10-23T08:09:51.319Z.jpeg" alt="Galata"><figcaption>"Galata'ya doğru" <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmOWJkYmM5YTdmYjZhMDAwOGM5NmM5ZiZ1c2VyPTVlYjU0M2NmNzA2NDk0MjU1ZWNmNmE4MCZhdXRob3I9NWYzNGUxNGVlZWQ1ODgwMDA2MWM0OTcxJmlzc3VlPTVmOTI4MzgyOTcyNWZlMDAwODcxNDRmOSZwdWJsaXNoZXI9NWVkM2VjZDZjNWE4NmNjZDFlMjRjYTRhJm5ld3NsZXR0ZXI9NWUyZjZlZjU3MGI2ZDg2Mjk3NmVkMzdiJnVybD1odHRwcyUyNTNBJTI1MkYlMjUyRnd3dy5pbnN0YWdyYW0uY29tJTI1MkZhcG9zdG9pc3RhbmJ1bCUyNTJG"">İstanbul'u konuşan fotoğraflar serisi</a> Fotoğraf: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmOWJkYmM5YTdmYjZhMDAwOGM5NmM5ZiZ1c2VyPTVlYjU0M2NmNzA2NDk0MjU1ZWNmNmE4MCZhdXRob3I9NWYzNGUxNGVlZWQ1ODgwMDA2MWM0OTcxJmlzc3VlPTVmOTI4MzgyOTcyNWZlMDAwODcxNDRmOSZwdWJsaXNoZXI9NWVkM2VjZDZjNWE4NmNjZDFlMjRjYTRhJm5ld3NsZXR0ZXI9NWUyZjZlZjU3MGI2ZDg2Mjk3NmVkMzdiJnVybD1odHRwcyUyNTNBJTI1MkYlMjUyRnd3dy5pbnN0YWdyYW0uY29tJTI1MkZiYXJraW5vemRlbWlyJTI1MkY="">Barkın Özdemir</a></figcaption></figure>Çok kültürlülük: Osmanlı döneminde ağırlıklı olarak Rum, Ermeni, Yahudi ve Levantenlerin yaşadığı Galata, sadece İstanbul'un değil, bir imparatorluğun da dışarıya açılan kapısı konumundaydı. Haliç ve Boğaziçi kıyılarıyla birlikte bir üçgeni andıran Galata, özellikle 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren yaşamaya başladığı dönüşümde pek çok tarihî yönünü ne yazık ki kaybetti. Örneğin bugün sadece sokak adları olarak kalan Büyük Hendek ve Küçük Hendek bir zamanlar Galata kolonisinin surlarının geçtiği yerlerdi. İstanbul limanına da ev sahipliği yapan Galata, San Antoino Kilisesi'nin bulunduğu arazi üzerine inşa edilen Kemankeş Mustafa Paşa Camii, Arap Camii, Galata Mevlevihanesi, Cenevizlilerden kalma St. Peter ve St. Paul Katolik Kilisesi, Neve Şalom, İtalyan ve Aşkenaz sinagoglarıyla bu denli dar bir alanda bu kadar farklı kültürleri bir arada barındırabilen dünya üzerindeki birkaç yerden biridir.&nbsp;Bir Levanten Semti: İstanbul'da kalan son Levantenlerden biri olan Rinaldo Marmara, hem bu kültürün hem de Galata'nın diğer zenginliklerinin izini sürdüğü Osmanlı Başkentinde Bir Levanten Semti Galata-Pera ismini taşıyan çalışması son dönemde bölgeye dair yazılmış çok özel eserlerden biri.&nbsp;Bugün büyük değişimlere uğramış olan bu tarihî semtin bundan 150 yıl önceki hâlini merak edenlerin eline bir rehber gibi alıp sokaklarda keşfe çıkabileceği kitap aslında Galata'daki değişimin boyutlarını da gözler önüne seriyor. Örneğin günümüzde Büyük Hendek Caddesi ve Asmalı Mescit olarak bilinen bölge içinde kalan arazi geçtiğimiz yüzyılın ortalarına kadar şehrin en önemli mezarlıklarından biriydi.&nbsp;Paris'ten ilhamla: Sadece Galata değil, tepenin yukarısındaki Pera ve diğer semtlerin da dâhil edildiği Beyoğlu Belediyesi diğer adıyla 6. Daire'nin kurulduğu bölge her şeyiyle Paris'in ilham alındığı bir yerdi. Hatta bölgeye "6. Daire" denmesi bile Paris'teki arrondisement idari yapısının bir benzeridir. Dünyanın kimisine göre ilk kimisine göre ikinci metrosuna ev sahipliği yapan Galata, sokaklarda elektrik ve gaz kullanımın da İstanbul'da ilk olarak gerçekleştirildiği yerdi."Kim var imiş biz burada yoğ iken": Günümüzde vegan restoranlarından en lezzetli çikolataları tadabileceğiniz butik tatlıcılara, üçüncü dalga kahvecilerden koleksiyonları günden güne zenginleşen galerilere ve müzelere ev sahipliği yapan Galata'da tarihçi Cemal Kafadar'ın o güzel kitabınında da dediği gibi "kim var imiş biz burada yoğ iken" motivasyonuyla gezmek için Rinaldo Marmara'nın kitabı iyi bir yoldaş.Bu yazı 25 Ekim 2020 tarihinde <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmOWJkYmM5YTdmYjZhMDAwOGM5NmM5ZiZ1c2VyPTVlYjU0M2NmNzA2NDk0MjU1ZWNmNmE4MCZhdXRob3I9NWYzNGUxNGVlZWQ1ODgwMDA2MWM0OTcxJnVybD1odHRwcyUyNTNBJTI1MkYlMjUyRmFwb3N0b25ld3MuY29tJTI1MkZuJTI1MkZpc3RhbmJ1bA=="">Aposto! İstanbul</a>'da yayımlanmıştır.&nbsp;

Rinaldo Marmara'nın "Osmanlı Başkentinde Bir Levanten Semti Galata-Pera" kitabı eşliğinde bir Galata gezintisi.

Bir Levanten semti: Galata'ya sevgilerle

• Gece yarısı Avusturya'nın başkenti Viyana'da sinagog yakınlarında gerçekleşen silahlı saldırıda ölü ve yaralıların olduğu <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmYTA3ZDk0NzMxNDEzMDAwNzdjMjhiNSZ1c2VyPTVlMzlkMTZjZGRkZjgxNDc5Zjg0ZDU5YiZhdXRob3I9bnVsbCZ1cmw9aHR0cHMlMjUzQSUyNTJGJTI1MkZ3d3cuYWEuY29tLnRyJTI1MkZ0ciUyNTJGZHVueWElMjUyRmF2dXN0dXJ5YW5pbi1iYXNrZW50aS12aXlhbmFkYS1zaWxhaGxpLWNhdGlzbWElMjUyRjIwMjg1ODE="">bildirildi.</a> Avusturya İçişleri Bakanı Karl Nehammer yaptığı açıklamada "Açık bir terör saldırısı altındayız" ifadesini kullandı.

Galata, günümüzde İstanbul'un en özel semtlerinden biri olarak şehrin Doğu ile Batı arasındaki o köprü olma iddiasının hem tarihî hem de bir nevi Batılı ayağı olma özelliği taşıyor. Birazdan bu tarihî semtte çıkacağımız yolculukta semtin havasından mıdır bilinmez Charles Aznavour <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmOTI4ZTFmOTcyNWZlMDAwODcxNTgzZiZ1c2VyPTVlYjU0M2NmNzA2NDk0MjU1ZWNmNmE4MCZhdXRob3I9NWYzNGUxNGVlZWQ1ODgwMDA2MWM0OTcxJnVybD1odHRwcyUyNTNBJTI1MkYlMjUyRm9wZW4uc3BvdGlmeS5jb20lMjUyRnBsYXlsaXN0JTI1MkYzN2k5ZFFaRjFEWDFmVWhqRzEzQlJ0JTI1M0ZzaSUyNTNEeno4NWdhNC1RX09KVTZ1V3BmR0ZjUQ=="">şarkıları</a> dinleme arzusu depreşiyor. O hâlde kendisine kulak verelim.Bir zamanlar Galata: İstanbul'u Roma başkenti yapan Konstantin'in de özel önem verdiği ve şehir sınırları içine dâhil ettiği Galata, Doğu Roma'nın eski gücünü kaybetmesiyle birlikte bir Ceneviz kolonisi hâline geldi. Hatta öyle ki Cenova ve Venedik donanmaları burası için defalarca karşı karşıya geldi. Bu eski çağlardan geriye kalan en önemli miraslardan biri kuşkusuz artık İstanbul denince akla ilk gelen yerlerden biri olan Galata Kulesi. Sen Piyer Hanı, Ceneviz Sarayı, Galata Surları, Arap Camii de o dönemin izlerini taşıyan yapılar.<figure class="image"><img src="https://images.aposto.com/images-2020-10-23T08:09:51.319Z.jpeg" alt="Galata"><figcaption>"Galata'ya doğru" <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmOTI4ZTFmOTcyNWZlMDAwODcxNTgzZiZ1c2VyPTVlYjU0M2NmNzA2NDk0MjU1ZWNmNmE4MCZhdXRob3I9NWYzNGUxNGVlZWQ1ODgwMDA2MWM0OTcxJnVybD1odHRwcyUyNTNBJTI1MkYlMjUyRnd3dy5pbnN0YWdyYW0uY29tJTI1MkZhcG9zdG9pc3RhbmJ1bCUyNTJG"">İstanbul'u konuşan fotoğraflar serisi</a> Fotoğraf: <a target="_blank" rel="noopener noreferrer" href="https://link.apostonews.com/click?uri=aHR0cHM6Ly9saW5rLmFwb3N0b25ld3MuY29tL2NsaWNrP3N0b3J5PTVmOTI4ZTFmOTcyNWZlMDAwODcxNTgzZiZ1c2VyPTVlYjU0M2NmNzA2NDk0MjU1ZWNmNmE4MCZhdXRob3I9NWYzNGUxNGVlZWQ1ODgwMDA2MWM0OTcxJnVybD1odHRwcyUyNTNBJTI1MkYlMjUyRnd3dy5pbnN0YWdyYW0uY29tJTI1MkZiYXJraW5vemRlbWlyJTI1MkY="">Barkın Özdemir</a></figcaption></figure>Çok kültürlülük: Osmanlı döneminde ağırlıklı olarak Rum, Ermeni, Yahudi ve Levantenlerin yaşadığı Galata, sadece İstanbul'un değil, bir imparatorluğun da dışarıya açılan kapısı konumundaydı. Haliç ve Boğaziçi kıyılarıyla birlikte bir üçgeni andıran Galata, özellikle 19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren yaşamaya başladığı dönüşümde pek çok tarihî yönünü ne yazık ki kaybetti. Örneğin bugün sadece sokak adları olarak kalan Büyük Hendek ve Küçük Hendek bir zamanlar Galata kolonisinin surlarının geçtiği yerlerdi. İstanbul limanına da ev sahipliği yapan Galata, San Antoino Kilisesi'nin bulunduğu arazi üzerine inşa edilen Kemankeş Mustafa Paşa Camii, Arap Camii, Galata Mevlevihanesi, Cenevizlilerden kalma St. Peter ve St. Paul Katolik Kilisesi, Neve Şalom, İtalyan ve Aşkenaz sinagoglarıyla bu denli dar bir alanda bu kadar farklı kültürleri bir arada barındırabilen dünya üzerindeki birkaç yerden biridir.&nbsp;Bir Levanten Semti: İstanbul'da kalan son Levantenlerden biri olan Rinaldo Marmara, hem bu kültürün hem de Galata'nın diğer zenginliklerinin izini sürdüğü Osmanlı Başkentinde Bir Levanten Semti Galata-Pera ismini taşıyan çalışması son dönemde bölgeye dair yazılmış çok özel eserlerden biri.&nbsp;Bugün büyük değişimlere uğramış olan bu tarihî semtin bundan 150 yıl önceki hâlini merak edenlerin eline bir rehber gibi alıp sokaklarda keşfe çıkabileceği kitap aslında Galata'daki değişimin boyutlarını da gözler önüne seriyor. Örneğin günümüzde Büyük Hendek Caddesi ve Asmalı Mescit olarak bilinen bölge içinde kalan arazi geçtiğimiz yüzyılın ortalarına kadar şehrin en önemli mezarlıklarından biriydi.&nbsp;Paris'ten ilhamla: Sadece Galata değil, tepenin yukarısındaki Pera ve diğer semtlerin da dâhil edildiği Beyoğlu Belediyesi diğer adıyla 6. Daire'nin kurulduğu bölge her şeyiyle Paris'in ilham alındığı bir yerdi. Hatta bölgeye "6. Daire" denmesi bile Paris'teki arrondisement idari yapısının bir benzeridir. Dünyanın kimisine göre ilk kimisine göre ikinci metrosuna ev sahipliği yapan Galata, sokaklarda elektrik ve gaz kullanımın da İstanbul'da ilk olarak gerçekleştirildiği yerdi."Kim var imiş biz burada yoğ iken": Günümüzde vegan restoranlarından en lezzetli çikolataları tadabileceğiniz butik tatlıcılara, üçüncü dalga kahvecilerden koleksiyonları günden güne zenginleşen galerilere ve müzelere ev sahipliği yapan Galata'da tarihçi Cemal Kafadar'ın o güzel kitabınında da dediği gibi "kim var imiş biz burada yoğ iken" motivasyonuyla gezmek için Rinaldo Marmara'nın kitabı iyi bir yoldaş.

Aposto İstanbul

Rinaldo Marmara'nın hem bu kültürün hem de Galata'nın diğer zenginliklerin izini sürdüğü "Osmanlı Başkentinde Bir Levanten Semti Galata-Pera" kitabı eşliğinde bir Galata gezintisi

sinagog ile ilgili hikayeler