Angst

İklim krizinin etkileri, bireylerin kimliklerine göre farklılık gösteriyor. Bu kapsamlı sistem sorununa karşı, bütüncül bir yaklaşım için cinsiyet perspektifini denklemden çıkartmamak şart.

Kadınlar iklim krizinden neden daha fazla etkileniyor?

Korunma hakkıKorunmak elbette ki bir haktır. Korunmaktan kasıt, hem istenmeyen gebelikten hem de cinsel yolla aktarılabilen enfeksiyonlardan (CYAE) korunmaktır. CYAE’den korunmanın temel sağlık hakkı kapsamında değerlendirilmesi gerekir. Herkesin sağlıklı bir çevrede yaşama hakkı, enfeksiyonlardan korunma hakkı var. Aşılama süreci de bu bakımdan kamusal halk sağlığı kapsamına girer. Gebelikten korunma meselesi de benzer şekilde üreme(me) hakkı kapsamındadır. Herkesin ebeveyn olmak ya da olmamak konusundaki takdir yetkisi kendisine ait. Dolayısıyla elbette gebelikten korunma bağlamında da korunma bir haktır. Evlenmek işin içine girdiğinde tabii tüm bunlar hak olmaya devam etse de, pratikte resim biraz değişiyor.Evlilik ve korunma&nbsp;Türk Hukukunda evlilik aile kurmak bağlamında düzenlenen bir kurum. Aile kurmaktan kasıt da büyük ölçüde anne, baba ve çocuğu içeriyor. Sadece karı koca olmak değil, ebeveyn olmak da aile kapsamında değerlendirilen bir müessese. Bu doğrultuda kişilerin evlenme maksadının çocuk yapmak, çocuk yapmanın evlilik kurumu için bir temel ihtiyaç, bir temel unsur olduğu kabulü var yargı makamları bakımından. Bunun çok somut bir örneğini bir Yargıtay kararında görüyoruz. Eşlerden kadın olan polikistik over sendromuna (PKOS) sahip ve çocuk sahibi olmasının önünde bir takım zorluklar olabileceği ihtimalini evlenmeden önce de biliyor. Ama müstakbel eşine söylemiyor. Müstakbel eşi de bunu sonradan öğrendiğinde, “Ben bunu baştan öğrenseydim bu evliliği gerçekleştirmezdim” diyerek boşanma davası açıyor ve mahkeme kadının bunu evlilik öncesinde söylememiş olmasını kusur kabul ediyor. Çünkü hukukun gözünde evliliğin varlık amacı çocuk yapmak bağlamında değerlendiriliyor. Bu çerçeveden baktığımızda evlilik dahilinde çocuk sahibi olmayı istememek, Yargıtay’ın makul gördüğü bir durum değil. Eşlerden birinin çocuk sahibi olmayı istememesi sebebiyle- “Ben istiyorum, o istemiyor, o yüzden de boşanıyoruz, evlilik birliğimiz temelden sarsıldı” dediğiniz noktada da bu da bir haklı sebep olarak görülüyor; yani o çocuk istemiyorsa sen de evli kalmayı istememekte haklısın gibi bir yargı var.Üreme hakkı, korunma ve evlilik bağlamında bir diğer başlık şüphesiz kürtaj konusu. Türkiye’de evli kadının kürtaj hakkı kısıtlanmış durumda; kocasının iznine tabi. Dolayısıyla evli olmayanla evli olan kadın arasında bir ayrım var. Kocasının izni olmaksızın evli kadın kürtaj olamıyor. Burada kadının beden bütünlüğüne bir saldırı görüyoruz. Ebeveyn olmak istemeyen, anne olmak istemeyen kadının kocası rıza vermediği için anne olmak zorunda bırakılması hali söz konusu; korunma hakkının, anne olmama hakkının ihlal edildiği bir kanuni düzenleme. Kurumsal anlamda söz konusu olan bir cinsel şiddetten söz edebiliriz bu bağlamda.Evlilik ve korunma bağlamında CYAE’nin bir de sadakat yükümlülüğü bağlamında değerlendirildiği senaryolardan söz edebiliriz. Şöyle ki kişi evlendiği partnerine karşı cinsel sadakat yükümlülüğü ile bağlı, bir başka ifadeyle tek eşli olmayı taahhüt ediyor. Dolayısıyla gebelik konusunda bir çekincesi olmayan veya sair bir korunma yöntemi kullanan bir taraf nasılsa tek eşli oldukları ön kabulüyle ilave bir korunma yöntemine ihtiyaç duymamış olabilir. Bu halde yine de CYAE ile karşılaştığı durumda eşinin sadakat yükümlülüğünü ihlal ettiğine ilişkin karine ortaya çıkabilir. Zinanın (evli kişinin eşinden başka bir kimseyle cinsel ilişkiye girmesi) mutlak boşanma sebebi olmasının yanı sıra evlilik birliğine dair temel değerleri sarsmış olması sebebiyle de ihlal edilen tarafın ağır kusurundan söz edilebilir. Bu husus elbette bazen temastan yıllar sonra ortaya çıkabilen HPV gibi enfeksiyonlar bakımından olay özelinde değerlendirilmelidir.Türkiye’de izinsiz prezervatif çıkartmanın yasal çerçevesiTürkiye’de izinsiz prezervatif çıkartmak ile ilgili somut bir düzenleme yok. Fakat, cinsel yolla aktarılabilen bir enfeksiyon ile yaşadığını bilen ve bunu partnerine söylemeyen, bunu önlemek için korunmayan ya da onaysız prezervatif çıkaran kişiler kasten yaralama suçu işlediği ya da kasten yaralama suçunu işlemeye teşebbüs ettiği bağlamında değerlendiriliyor. Türk Ceza Kanunundaki kasten yaralama suçu ya işlenmiş ya da işlenmeye teşebbüs edilmiş varsayılıyor. Dolayısıyla, CYAE ile yaşayan kişinin partnerini bilgilendirme yükümlülüğü ya da doğrudan korunma yöntemlerini uygulama yükümlülüğü var diyebiliriz. Aksi takdirde -tamamen tedavisi mümkün olmayan kronik enfeksiyonlar özelinde- bir suç kapsamında değerlendirilmesi mümkün olur.Onay almaksızın prezervatif çıkartmanın CYAE’nin yanı sıra gebelik ihtimali de barındırması söz konusu. Buna ilişkin bir kanuni düzenleme yok. Ben bir vasıflandırma da yapamıyorum, böyle bir emsal karara da rastlamadım. Bir kişinin rızası dışında hamile bırakılması gibi bir suç tanımı yok. Cinsel ilişkiye onay vermek-vermemek bağlamında elbette bir suç tanımı var. Onay varsa ilişkidir, onay yoksa cinsel saldırıdır gibi. Ama bu örnekte cinsel ilişkiye dair bir onay zaten var, prezervatifin çıkarılmasına onay yok. Prezervatifin çıkarılması fiili anlamda bir suç teşkil etmiyor. Neticesi itibariyle bir suç teşkil edebilir, yukarıda CYAE kapsamında konuştuğumuz gibi. Kişinin rızası dışında gebe kalması halinde de böyle bir kategori suç aslında yok. Bunu ancak CYAE bakımından değerlendiriyor kanun. Cinsel ilişkiye onay veren tarafın gebe kalma ihtimalini de göze aldığı kabul edilebiliyor. Hiçbir korunma yönteminin gebelik söz konusu olduğunda yüzde yüz korumadığı senaryoda bile, onayın davranışlara ve durumlara özel olduğunu düşündüğümüzde, partnerli cinsel tüm davranışlarda olduğu gibi, korunmak, korunmamak, ne zaman ne şekilde korunma yöntemlerinin kullanılacağı da onay bağlamında değerlendirilmeli. Başka ülkelerde onaysız prezervatif çıkartmaya yönelik yasal düzenleme ve yaptırımların örnekleri var. Son olarak, izinsiz prezervatif çıkartmanın mevcut toplumsal cinsiyet eşitsizliklerinden destek aldığı ve bunları daha çok körüklediğine de dikkat çekmekte fayda var.&nbsp;Gönüllü sterilizasyonKorunma hakkının üreme hakkı bağlamında değerlendirilmesi esastır. Üreme hakkı üreme yeteneğine (üreyip üreyememe haline) dair olduğu kadar, bu yeteneğin ne zaman ve nasıl kullanılacağına karar verme özgürlüğünü de kapsar. Gönüllü sterilizasyon dediğimiz üreme yeteneğinin sona erdirilmesi kadınlarda tüp ligasyonu (halk arasında tüplerin bağlatılması olarak geçer) ve erkeklerle vazektomi olarak karşımıza çıkar. Hukukumuzda her iki uygulama bakımından da kişinin evli olması halinde eş rızası gerekmektedir. Bu uygulama her ne kadar cinsiyetten arındırılmış gibi görünse de vazektomi oranının çok düşük olduğu, tüp ligasyonunun ise sık kullanılan yöntemler arasında yer aldığı düşünüldüğünde açıkça kadının beden bütünlüğüne müdahale olarak değerlendirilmelidir. Sadece evli insanlar bakımından böyle bir koşulun varlığı yine hukukumuzda evliliğin üreme temelli algılandığının da bir ikrarıdır. Korunma hakkının kullanılabilmesi bakımından elbette ki devletlerin de pozitif yükümlülüğü bulunmaktadır. Korunma yöntemleri erişilebilir olmalı, vergi muafiyeti taşımalı ve her çeşit yöntemin ülke sınırları içinde mevcut olması gerekmektedir. Bir hakkın hak olarak tanınması yetmez, uygulanabilir olması için de devletin üstüne düşen sorumlulukları yerine getirmesi gerekir.

müstehcen mecmua

Elbette, fakat evlenmek işin içine girdiğinde korunma hak olmaya devam etse de, pratikte resim biraz değişiyor...

korunma hak mıdır? 

Siyasi partilerin önceliklerini ve toplumsal problemlere yönelik çözüm önerilerini açıklamak için kullandıkları araç olan seçim beyannamelerinde kadın sağlığı konusu, 14 Mayıs 2023 seçimlerinde geçmiş seçimlerle kıyaslandığında daha fazla dile getirildi. Ancak bunlar etkinlik açısından yeterli görünmüyor. Bunu yanında, siyasi malzeme olmaması gereken kadın ve üreme sağlığı meselesinin her partinin kendi ideolojik çerçevesinden ele alması bu konuda daha çok ilerlemeye ihtiyacımız olduğunu gösteriyor.Partiler ve ittifaklar tek tek incelendiğinde Millet İttifakı ve YSP'nin kadın ve üreme sağlığına diğer parti ve ittifaklara oranla daha fazla yer ayırdıkları görülüyor:<h3 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Partiler ne vadediyor?</h3>Millet İttifakı'nın&nbsp;Ortak Politikalar Mutabakat Metni'nde Sağlık ve Kadın başlığı altında kadın ve üreme sağlığına <a fr-original-style="" href="https://chp.org.tr/yayin/ortak-politikalar-mutabakat-metni" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">yer verilmiş</a>:<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">En dikkat çeken madde, dezavantajlı bölgede yaşayan halkın üreme sağlığı hizmetine eşit düzeyde ulaşabilmesi için perinatal merkezlerin kurulması. Bu çalışma yeni bir halk sağlığı hizmeti olarak planlanıyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">İkincisi üreme ve kadın sağlığı açısından önemli bir eşik olan HPV aşısının bağışıklama takvimine dahil edilmesi.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Kadınların doğum öncesinden başlayarak yaşamlarının sonuna kadar sağlık izlemlerinin düzenli olarak yapılmasına yönelik çalışmalar yapılacağı belirtiliyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Sağlık merkezlerinde, kadın sağlığı, aile planlaması ve üreme sağlığı konularında halk eğitimlerine yer verileceği belirtiliyor.</li></ul>Emek ve Özürlük İttifakı'nın&nbsp;bileşenlerinden <a fr-original-style="" href="https://yesilsolparti.org/wp-content/uploads/2023/04/yesli-sol-kadin-secimi-2023.pdf" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Yeşil Sol Parti</a> ve <a fr-original-style="" href="https://tip.org.tr/tip-inat-ve-umut-bildirgesi/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Türkiye İşçi Partisi</a> Seçim Beyannamesinde diğer partilerin değinmedikleri kürtaj&nbsp;konusuna değinilmiş:<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Kürtajın&nbsp;kadının kararına bırakılacağı ve ulaşımın ücretsiz olacağı belirtiliyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Ayrıca kadının doğuracağı çocuk sayısı üzerinden inşa edilen politik söylemlere karşı çıkılıyor ve kaç çocuk doğuracağı kararı kadının kendisine bırakılıyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">HPV&nbsp;aşısının bağışıklama programına dahil edileceği belirtiliyor.</li></ul>Pronatal politikaları benimseyen Cumhur İttifakı'nın&nbsp;bileşenlerinden MHP'nin seçim beyannamesinde kadın ve üreme sağlığına yönelik bir ibareye rastlanmamıştır.<a fr-original-style="" href="https://www.akparti.org.tr/parti/dosya-arsivi/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">AK Parti'nin</a> seçim beyannamesine göre, "anne dostu" hastaneleri yaygınlaştırmak ve anne ölümünü yüz binde 10'un altına düşürmek hedefleniyor. HPV aşısı, üreme sağlığı ve aile planlaması hizmetlerine seçim beyannamesinde yer verilmiyor.

Yerel Kadın Muhabirler Ağı

Partiler ne vadediyor?

Partilerin seçim beyannamelerinde kadın sağlığı

Nobel Ödüllü Yazarlardan Minik Bir Seçki

<ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Märkisches Viertel'deki aile içi ve ekonomik şiddet üzerine üç Alman yapımı belgesel.&nbsp;<a fr-original-style="" href="https://www.another-screen.com/and-who-do-you-hit-helga-reidemeister" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Türkçe altyazılı ve ücretsiz.</a></li></ul>

Bu Hafta Ne İzlesem?

Bu kısımda psikoloji, sosyoloji gibi alanlardan çeşitli konulara ilişkin, "Nedir?" sorusunu soruyoruz. Bu sayıda&nbsp;“Hellinger Terapisi” (Aile Dizilimi) Nedir?&nbsp;sorusuna cevap arayacağız.Aile dizilimi terapisi (Türkçede “aile dizimi” olarak kullanıldığını görüyoruz ancak İngilizce karşılığına baktığımda bana “dizilim” kelimesi daha mantıklı göründü), bir terapistin danışanın aile geçmişi, dinamikleri ve olası kalıpları hakkında iç görü ve bilgi edinmek için kullanabileceği terapötik bir müdahaledir. Alman terapist Bert Hellinger&nbsp;bu müdahaleyi Gestalt terapisi, psikodinamik terapi ve diğer eklektik etkilerin bileşenlerine dayanarak geliştirmiştir. Peki nereden çıkmış bu sistem?Hellinger, 1950'lerde bir misyoner olarak Güney Afrika'ya gidiyor ve Zulu halkının geleneklerine ve birbirlerini anlamak için kullandıkları özel bir törene ilgi duymaya başlıyor. Zulu geleneğinde atalar kutsal kabul ediliyor ve atalardan kalma yaraları iyileştirmek, güçlü aile bağlarının anahtarı olarak görülüyor. Hellinger bunun üzerine bu sistemi geliştiriyor. Bert Hellinger’ın 2019’daki ölümünün ardından, eşi Sophie Hellinger onun bu mirasını yani “<a fr-original-style="" href="https://www.hellinger.com/en/family-constellation/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Orijinal Hellinger® Aile Dizilimini</a>” sürdürmek için çalışıyor.Neden aile dizilimi yaptırmalı diye sorarsak… Hellinger’ın orijinal web sitesinde şöyle deniyor, "Hayatta hak ettiği yeri ve amacını bulmak isteyen kişi, Bert Hellinger'in keşfettiği temel yaşam ilkelerini ya da 'Sevgi Düzenleri'ni bilmeli ve hayatına entegre etmelidir.""Sevgi Düzenleri, ten renginden, kültürden ve dinden bağımsız, evrensel yaşam yasalarıdır. Her düzeyde hayattaki başarının temelidirler.”“Orijinal Hellinger® Aile Dizilimi, mutlu bir yaşam için asla geç olmadığının farkına varılmasını sağlar. Ailede her insan için tek bir doğru yer vardır, o da kendi yeridir. Burayı bir kez bulup aldığınızda, harekete geçmenizi sağlayan yeni bir bakış açısı açılır.”Peki nasıl yapılıyor bu terapi? Aile dizilimini kullanırken terapistler, danışanın endişeleriyle ilgili dinamikleri harekete geçirmek için, danışan ile ilişkisi olmayan kişilerin çeşitli aile üyelerinin rollerini üstlenmesini sağlıyorlar. Bu teknik, bir dışavurumcu terapi biçimi olarak kabul ediliyor ve burada amaç, danışanın bir endişeyi aşmasına veya içindeki bir çatışmaya ilişkin olarak daha iyi bir iç görü geliştirmesine yardımcı olmak. Grup veya bireysel terapi olarak ilerlenebiliyor.Mevcut literatürün bir <a fr-original-style="" href="https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/famp.12636" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">analizi</a>, aile dizilimi terapisinin ne kadar işe yaradığını ölçmek için yapılan çalışmayı ortaya koymuş. İncelenen 12 çalışmanın dokuzunun ölçtükleri sonuçların istatistiksel olarak anlamlı iyileşme gösterdiğini ortaya koymuş. Ancak kanıtların niteliğinin ve niceliğinin düşük olduğu belirtiliyor.Kendim bir aile dizilimi henüz deneyimlemedim ancak merak da ediyorum. Çevremde ise deneyimlemiş arkadaşlarım var. Kimi temsilci olarak, kimi ise kendi dizilimleri için alanlarda bulundular. Kesinlikle deneyimleyin veya deneyimlemeyin diye bir tavsiye vermek bana düşmez. Bununla birlikte genel gözlemimden yola çıkarak, aile dizilimlerinin yoğun anlar içerebildiğini ve güçlü duygu ve anıları ortaya çıkarabildiğini söyleyebilirim. Dolayısıyla bu yöntemin mutlaka işinin ehli bir terapist eşliğinde deneyimlenmesi gereken bir terapi olduğunu unutmamak önemli. Yani sadece eğlence olsun diye, herhangi bir tatil beldesinde denk geldiğiniz ve sizin aile diziliminizi yapmak istediğini söyleyen birinin teklifine evet demeden önce iki kere düşünün.

İçimdeki Dünya

Soyunuzda bir göz gezdirmeye ne dersiniz? 

"Hellinger Terapisi” (Aile Dizilimi) nedir?

Geçtiğimiz Mart ayında, NBC News web sitesinde şöyle bir <a fr-original-style="" href="https://www.nbcnews.com/news/world/generations-hurt-children-grandchildren-war-survivors-fear-ripple-effe-rcna21236" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">makale</a> yayınlanmıştı: Nesiller boyu acı: Savaşta hayatta kalanların çocukları ve torunları, Rusya'nın Ukrayna'daki savaşının dalga etkisinden korkuyor.Liz Prager O’Brien isimli bir kadının annesi, ailesiyle birlikte küçük Polonya kasabalarından kaçtığında 2 yaşındaymış. II. Dünya Savaşı sırasında rahat yaşamlarını bırakarak hayatta kalma mücadelesi verdikleri bir yaşamda kendilerini bulmuşlar. Sonrasında da büyük bir yoksulluk içinde kalmışlar. Bu süreçte doğal olarak Prager O'Brien'ın annesinin savaşın yıktığı bir ülkeden diğerine giden genç bir mülteci olarak, arkadaşlıklar kurma fırsatı da olmamış.Prager O’Brien, Rhode Island'da büyürken, annesinin II. Dünya Savaşı sırasında yaşadığı travmaların, beklenmedik anlarda ikisini de etkilediğini fark eder. Prager O'Brien 9 yaşındayken arkadaşları arasındaki bir anlaşmazlığın nasıl üstesinden gelineceği konusunda tavsiye aradığında annesi patlar:"Benim hiç çocukluk arkadaşım olmadı. Bana neden soruyorsun?”Bu ve benzeri etkileşimler sürekli olarak Prager O'Brien'ı korkutur ve kafası karışır.“Annem bana, duygularımın önemli olmadığını, sorunlarımın önemli olmadığını hissettirdi” diyor. Ayrıca, sert tepkilerin yaşam boyu kaygı ve depresyonunun zeminini hazırladığını da sözlerine ekliyor, "Önemli olmadığıma gerçekten inandım.”Rusya'nın Ukrayna'yı işgali etkisi hafiflese de devam ederken önceki çatışmalardan sağ kurtulanların torunları, oradaki savaşın Ukraynalılar üzerinde ve onları takip eden nesiller üzerinde kalıcı izler bırakabileceğinden korktuklarını söylüyorlarmış. Makalede bu durumun kuşak travması olarak bilinen psikolojik bir fenomen olduğu belirtilmiş. Holokost'tan kurtulanların çocukları arasında yaygın olarak incelenen, nesiller arası travma olarak da adlandırılan kuşak travması, bir ailenin soyundan geçen travmanın etkilerine atıfta bulunur, sadece travmatik bir olay yaşayanların değil, sonraki nesillerin de hayatlarını değiştirmekteymiş. Bu kişiler hiçbir zaman o travmaya doğrudan maruz kalmamış olsalar bile…Tabii ki savaşın bu kuşaklar arası travma için tek sebep olmadığı belirtilmiş. Irkçılık, aile içi şiddet, cinsel ve diğer istismar biçimlerinin de nesiller boyu travmaya zemin hazırlayabileceği söyleniyor.Boston Tıp Merkezi'ndeki Göçmen ve Mülteci Sağlık Merkezi’nde görev alan psikolog ve öğretim görevlisi Sandra Mattar, özellikle kuşak travması olan ebeveynlerin bağlanma şekillerine göre çocuklarının kendi kendilerini yatıştırmakta güçlük çekebileceklerinden bahsediyor.&nbsp;“Sonuçlar zihinsel sağlığın ötesine geçebilir. Sürekli stres hâlindeki insanlar, bağışıklık sistemlerini baskılayan, soğuk algınlığı, viral hastalıklar ve otoimmün hastalık riskini artıran kortizol hormonunun daha fazlasını üretirler” diye belirtiliyor makalede. İşte buyurun, yine size aslında bir şeylerin “sizinle başlamadığına” dair ip uçları.Mattar, travmalar hakkında konuşmanın, konuşmayı normalleştirmenin ve yardım istemenin önemli olduğunu belirtmiş. Aksi takdirde tüm bunların “Aile dinamiklerinde büyük bir canavara dönüştüğünü” söylüyor.Bu travmaların esasen kuşaktan kuşağa nasıl geçtiğine bakacak olursak, aslında burada bir sihir yok. Makalede belirtildiği üzere, bir çocuk psikiyatristi olan &nbsp;Dr. Gayani DeSilva bu geçişlerin “kısmen genetik ve kısmen ebeveynlik tarzları” ile ilişkili olduğunu belirtiyor. Depresyonda olan veya çevrelerindeki dünyadan şüphe duyan bir ebeveyn, çocuğuyla duygusal olarak bağlantı kurmuyor olabilirken, tartışmalı araştırmalar, nesiller arası travmanın ailenin gelecek nesillerini epigenetik düzeyde potansiyel olarak etkileyebileceğini öne sürüyor (Ben okumadım ancak bu konularda daha detaylı bilimsel bilgi arayışında olanlar, Anne Ancelin Schützenberger'in <a fr-original-style="" href="https://www.iskultur.com.tr/psikosoybilim-2.aspx" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Psikosoybilim</a>&nbsp;isimli kitabını da okuyabilirler.)İşte makalede ele alındığı üzere, savaş travmaları yaşamış kuşakların çocukları ve torunları, dünyanın neresinde olursa olsun bir savaş meydana geldiğinde, bunun mutlaka kendilerini etkileyeceğine dair bir inanca kapılıp, duygusal açıdan etkilenmeler yaşıyorlar ve bu belki fiziksel durumlarına da yansıyor.&nbsp;Geçmişin peşinde, üst kuşaklarla iletişim hâlinde ve psikologların belirttiği gibi başımıza gelenleri, korku ve duygularımızı “canavarlaştırmadan” konuşabiliyor olsak bu travmalar ilerlemeye devam eder miydi?

Kuşak travmalarıyla yaşamak

Nesiller boyu acı

• Uluslararası Af Örgütü, temmuzda yasalaşan 4'üncü yargı paketinin "uluslararası hukuk standartlardan uzak olduğunu" öne süren bir rapor yayımladı. "Türkiye’de yargı bağımsızlığının güvence altında olmadığını"&nbsp;öne süren örgüt, değişikliklerin "kadınlara yönelik şiddet ve ev içi şiddet sorununa yönelik toplumsal cinsiyete dayalı bir perspektif sunmadığını, cezayı artırıcı unsurları aile kurumu ve evlilikle ilişkilendirerek ailenin dışında kalan veya evli olmayan kadınların dışarıda bırakıldığını" belirtti.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Bir adım geriden: 4'üncü yargı paketi, TCK’nın eşe karşı işlenen “kasten öldürme, kasten yaralama, eziye ve kişiyi hürriyetinden yoksun kılma” suçlarına ilişkin dört maddesinde değişiklikler yaparak cezayı artırıcı nedenleri eski eşe de uygulanabilir hâle getirmişti.&nbsp;</li></ul>

Spektrum

• <a fr-original-style="" href="https://www.dw.com/tr/aile-hekimleri-hekimlerin-y%C3%BCzde-5i-3-bin-tllik-ek-%C3%B6demeyi-alabildi/a-59060472" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Aile Hekimleri</a> Dernekleri Federasyonu 2'nci Başkanı Hacı Yusuf Eryazğan, ANKA Haber Ajansı'na verdiği röportajda Sağlık Bakanlığı'nın aile hekimleri ve aile sağlığı çalışanları için vermeyi vadettiği aşı ek ödemelerinden&nbsp;"yalnızca %5 oranında aile hekiminin yararlanabildiğini"&nbsp;iddia etti. Bu durum ek ödemelerin sekiz ayrı şarta bağlanmasından kaynaklandığını ifade eden Eryazğan, Sağlık Bakanlığı'na&nbsp;"özür dileme"&nbsp;çağrısında bulundu.

Aposto Gündem

Görsel betimleme: Görselde farklı kültürlerden ve toplumlardan aileler yer alıyor.<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Aile kavramı, yaygın olarak heteroseksüel evli bir çifti ve onların biyolojik çocuklarını ifade etmek için kullanılıyor. Ancak aile kavramı <a fr-original-style="" href="https://digitalcommons.wcl.american.edu/jgspl/vol25/iss4/2/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">farklılıklar gösteriyor.</a> Gelenekselleşmiş aile tanımı, “aile” ve “ebeveynlik” kavramlarını tanımlamada yetersiz, eksik ve sorunlu kalıyor.Bu bültende bakım verenleri, yalnızca heteroseksüel, evli ve çocuğun biyolojik anne ve babası olarak değil; çeşitli cinsel yönelimlerden, hiç evlenmemiş veya boşanmış, evlat edinen anne ve baba, ebeveyn, ücretli veya gönüllü koruyucu aile, ailenin bir üyesi veya bir büyüğü; kısacası bakım vermekle sorumlu kişi olarak tanımlıyoruz.&nbsp;<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 255, 255); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 255, 255); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Bakım veren, çocuğu hayata hazırlayan ilk destekçi, ihmal ve istismardan koruyan, sosyal, duygusal, zihinsel, fiziksel gelişimini destekleyen kişi.” - Banu Yücetaş, Psikolojik Danışman“Bence en genel anlamda bakım veren, belirli bir süre zarfında çocuğun üzerinde emeği geçen kişi ya da kişiler demek.” - Ali Osman Arabacı, Teyitçi“Çocuğun sosyal, duygusal ve fiziksel anlamda bir bütün olarak gelişimine katkı sağlayan herkes bakım veren olarak tanımlanmalı.” - Meriç Dönmez, Eğitimci</blockquote>Eğitim ekosisteminin önemli bir paydaşı olan bakım verenlerin eğitim ortamlarındaki rollerine ilişkin algı, yetersiz, yönlendirici, mükemmeliyetçi, koruyucu, kontrolcü, disiplin veren, sınırlayan, tüm sorumluluğu alan, endişeli, suçlu veya suçlayıcı <a fr-original-style="" href="https://ogretmenagi.medium.com/tak%C4%B1my%C4%B1ld%C4%B1z-toplulu%C4%9Funun-i%CC%87lk-dura%C4%9F%C4%B1-velinin-rol%C3%BCn%C3%BC-yeniden-d%C3%BC%C5%9F%C3%BCnmek-42e6881f18da" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">olabiliyor.</a> Çocuğun ihtiyaçlarını odağa alan bir eğitim anlayışında bakım verenlerin rolü kolaylaştırıcı, rehber, destekleyici, işbirlikçi, alan açan, fırsat veren, öğretmen ve öğrenci arasında köprü kuran bir noktaya evriliyor.<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 255, 255); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 255, 255); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Aslında bakım verenin özellikleri için uzun bir liste yapabiliriz, kısa bir şekilde belirtecek olursam bana göre bakım veren, çocuğun gelişiminde sorumluluk alan, gelişimini etkin bir şekilde destekleyen, kabule dayalı bir ilişki kuran, çocuğuna rehberlik eden kişidir. Kim olmadığı konusuna gelecek olursam da yine kısa bir betimlemede çocuğunun ‘kendi halinde’ büyümesine izin veren, onun ihtiyaçlarının farkında olmayan ve ihtiyaç duyduğu noktalarda destek olmayan, kendi beklentilerinin, hayallerinin, hayal kırıklıklarının faturalarını çocuğuna kesen, çocuğunu bir birey olarak kabul etmeyen, onun varlığına, kararlarına, tercihlerine, yönelimlerine ‘saygı’ duymayan kişi diyebilirim.” - Muhammet Ali Mert, Psikolojik Danışman&nbsp;</blockquote>

aile ile ilgili hikayeler