<span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp;&nbsp; İzmir’deki Efes Antik Kenti’nin giriş ücreti, geçen yıl 23 avroya iken bu yıl 40 avroya çıkarıldı. İzmir Kruvaziyer ve Deniz Turizmi Derneği Başkanı Korhan Bilgin, giriş ücretinin 55 avroya çıkarılacağı yönünde tartışmaların olduğunu belirterek ziyaretçilerin azalması hakkında <a fr-original-style="" href="https://www.gazeteduvar.com.tr/efeste-fiyat-tepkisi-girisler-40-euroya-cikti-turizmci-bicak-kemige-dayandi-dedi-haber-1708920" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: currentcolor; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">açıklamada bulundu</a>:<blockquote fr-original-style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 206, 20); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px;" style="color: rgb(9, 9, 9); border-color: rgb(255, 206, 20); border-width: 4px; font-style: italic; padding-left: 10px; margin: 0px 0px 1em; border-left-style: solid; box-sizing: border-box;">“Biz satamıyoruz. TÜRSAB’dan da istatistikler alınabilir. Bu yıl Kuşadası’na 778 gemi gelecek ve yeni nesil gemilerin kapasiteleri artırıldı. Buna rağmen Efes’e girişlerin düştüğünü söyleyebiliyoruz.”</blockquote>

Canlı Gündem

<span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp;&nbsp; Efes Antik Kenti'nin bilinen üç büyük kapısından biri olan Koressos Kapısı, kazı çalışmalarıyla gün yüzüne çıkarılacak. Antik dönemin en büyük turizm, ticaret ve liman kentlerinden Efes'te kazı ve restorasyon çalışmaları 161 yıldır sürüyor.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Öte yandan: İlk yerleşimi Cilalı Taş Devri'ne dayanan İzmir'in Selçuk ilçesindeki UNESCO Dünya Miras Listesi'nde yer alan Efes Antik Kenti, ziyaretçilerini ağırlamaya devam ediyor.</li></ul>

<span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp;&nbsp; 17 Haziran’da Efes Antik Kenti’ni ziyaret edenler, özel bir tur şirketinin organizasyonu olduğu gerekçesiyle barikatlarla çevrelenmiş Celsus Kütüphanesi’ne alınmadı. Ziyaretçiler yuhalamalar ve marşlarla durumu protesto ederken, protestodan rahatsız olan turistler organizasyonu terk etti.&nbsp;<ul fr-original-style="" style="margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Geniş açı:&nbsp;Kültür ve Turizm Bakanlığı’na bağlı müze ve örenyerlerinin ziyaret saatleri, 2024 yılı turizm sezonu kapsamında uzatılmış; Efes Örenyeri'nin geceyarısına kadar ziyaretçilere açık olacağı belirtilmişti.</li></ul>

Aposto Gündem

<a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/sima_ozkan/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Sima Özkan</a>Antik kentler de iklim kriziyle yüzleşiyor. Deutsche Welle’nin yakın zamanlı bir haberine göre, yapılan araştırmalar Akdeniz Havzası’ndaki kıyıya yakın antik kentlerden incelenen 49’undan 37’sinin sular altında kalma, 42’sinin ise kıyıda meydana gelecek erozyon tehdidiyle karşı karşıya olduğunu ortaya koydu. Küçük Menderes’in alüvyonlarının işgal ettiği limanıyla Efes ve Eşen Çayı’nın kenarındaki sarp kayalığın üzerinde yükselen akropolüyle Xanthos incelenen miras şehirlerden. 2021 ve 2022’nin orman yangınlarından etkilenen sayısız antik kent içinden Priene Antik Kenti’ne ve yine 2022’de sağanak yağışlarda Aspendos Antik Tiyatrosu’na nasıl su bastığına da değinmeden olmaz.&nbsp;Turizmin iklim krizini tetiklemesi gibi iklim krizi de doğrudan turizmi ve kültürel miraslarımızı etkiliyor.Anadolu’da gezdiğim tüm antik kentlerden hangisinin kuraklık sonrası gelen aşırı yağışlardan ne denli yara alacağını düşünmeden edemiyorum. Bugünse yazına, kışına tanık olduğum; baharını merakla beklediğim Teos Antik Kenti’ndeydim. Onu yüz yüze olduğu iklim krizi riskiyse, yüzünü denize dönmüş olması ve muhtemel yükselen deniz seviyelerinden etkilenebilecek olması. Akropolünün bile denizden sadece 35 metre yükseklikteki Kocakır Tepesi’ne kurulu olan bu kent Seferihisar, Sığacık’ta, Türkiye’nin ilk yavaş şehrinin merkezine sadece 2 km mesafede. Karşısındaki Minik Çiçek Adası’na uzanan sığlıkta çoktan suyu boylayan kalıntılarıyla ve Antik Limanı’yla dikkat çeken bir liman kenti.&nbsp;Bu defa tarihi için gelmedim. Geçen hafta Bergama Akropolü’nde tadını yeterince çıkaramadığım ilkbahar efemeralarını görmeye geldim. Parlak güneşi oburca yiyen ama yaz güneşine henüz boyun eğmemiş kır çiçekleri. Yeraltındaki gizli uzun ömürlerinden yine, yeniden uyanan tüm renkler. Bir antik kente nisan ayında geldiğinizde en çok duymak istediğiniz ses de tabii ki turistle dolup taşan antik tiyatrolarda yankılanan ilgisinin sesi değildir. Kendi haline bırakılmış bahar efemeralarının arasından gelen koro halindeki vız vızlardır.&nbsp;Antik kentler bir doğa sığınağıdır. Kimse antik kentlerde kır çiçeklerine piknik örtüsü seremez mesela. Bunca hektarlık arazi, endemik bitki yoğunluğuyla tarım ilaçlarından da korunmuş olur. Ormanlardan daha korunaklı olabilir. Kent Meclisi’nin taşlarının arası kertenkeleye yuva; dizilen taşların oyukları örümceklere mağara; zemindeki bir oyuğa biriken yağmur suyu bir alaca balıkçılla yeşil düdükçüne havuz; etrafı zincirle çevrili Dionysos Tapınağı kalıntıları bir ak kuyruksallayana tünek; göçmen diken kelebeğine güneşlenmesi için şezlong… Dahası zeytinler çiçek açmış, hayıtlar yeşermiştir bu zamanda. Dağlama papatyaları, sarıkörekler, gelincikler, çirişler coşmuş… Ve hepsi artık terk edilmiş bir şehrin şimdiki sakinleri… Kim bilir ne zamana kadar.&nbsp;Sadece yaşama ev sahipliği yaptıkları için bile “taşları” ziyarete gidebiliriz. Her mevsim, orada yaşam başka ve dileriz bu taştan habitatları gelecek kuşaklar da deneyimleyebilir.&nbsp;

Dünyahali

İklim krizi kültürel mirası nasıl etkiliyor?

Taştan İklim Sığınakları

apéro

Bir sabah uyanıp yeryüzünde tek bir ağaç kalmadığını hayal et. Peki ya bu hayal sualtında gerçek oluyorsa? Endişeye mahal yok. Kötü gidişatı aksine çevirecek bir koruma planımız var.

Ömür müdür denize adanan, deniz midir o ömrü veren?

Dilozof

Thales, Anaximenes ve Anaximandros

Doğa Filozofları

<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://www.borusansanat.com/tr/etkinlikler_5/bifo_33/konser_bifo-yildizlarla-seste-sakli-guzellik_614/" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">BİFO Yıldızlarla: Seste Saklı Güzellik</a>, 12 Mayıs 2022</li></ul>Borusan İstanbul Filarmoni Orkestrası bu sezonu Sascha Goetzel yönetiminde, en sevilen operalardan en beğenilen aryaların seslendirileceği &nbsp;yıldız sanatçılara eşlik ettiği bir konserle kapatıyor.&nbsp;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="http://www.borusancontemporary.com/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Borusan Contemporary</a>&nbsp;Sergileri</li></ul><ul fr-original-style="list-style-type: circle; padding-inline-start: 20px;" style="list-style-type: circle; padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://www.borusancontemporary.com/tr/dus-suda_918" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Düş Suda</a>, 07.04.2021—28.08.2022, Küratör:&nbsp;Dr. Necmi Sönmez</li></ul>Borusan Contemporary’nin hibrit bir sergi deneyimi olarak kurguladığı Düş Suda Perili Köşk’te ziyaret edilebilecek. Pandemi döneminde, 360 derece sergi turu ve Düş Suda Sergi Rotası gibi farklı çevrimiçi mecralarda kamusal alana taşınan sergi, çağdaş edebiyat ekseninde bir yapıt okuması hedefliyor. Kuruçeşme Parkı ve Emirgan Korusu arasındaki Boğaz hattı güzergâhında Artırılmış Gerçeklik (AR) teknolojisiyle desteklenen Düş Suda Sergi Rotası <a fr-original-style="" href="https://play.google.com/store/apps/details?id=com.musevr.borusanar" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">mobil uygulaması</a> üzerinden izlenebilen on iki yeni eser izleyici ile buluşuyor.&nbsp;<ul fr-original-style="list-style-type: circle; padding-inline-start: 20px;" style="list-style-type: circle; padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="https://www.borusancontemporary.com/tr/chronostasis_2052" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Axel Hütte: Chronostasis</a>&nbsp;30.04.—28.08.2022, Küratör:&nbsp;Hans Irrek&nbsp;</li></ul>Sağlık tedbirleri nedeniyle bir süredir ziyarete kapalı olan Borusan Perili Köşk’te açılacak olan sergi, Anadolu’nun antik kentlerini Axel Hütte’nin vizöründen sunuyor. Sanatçının bu projesi, 2017 ve 2018 yıllarında gerçekleştirdiği Türkiye ziyaretleriyle Efes, Milet, Perge, Sagalassos, Hierapolis ve Afrodisias’ın da aralarında bulunduğu on dört antik kenti kapsayan rota ve Didim ve Milet gibi farklı yerleşimler ile birlikte “Asya Minör antik kentleri” projesine dönüştü. Axel Hütte, doğa olaylarını yansıtmaktaki ustalığı ile büyüleyici güzellikte imgeler ortaya çıkarıyor. Sanatçı, peyzajı statik bir fon olarak görüp fotoğrafladığı antik yerleşimleri ölümsüzleştirerek zaman algısını dönüştürüyor. &nbsp;&nbsp;Sergi ile ilgili düşüncelerini paylaşan Borusan Kocabıyık Vakfı Yönetim Kurulu Başkanı Zeynep Hamedi “Borusan Çağdaş Sanat Koleksiyonu, bünyesine dahil ettiği eserlerle hem günümüz sanatını hem de ülkemizin doğal ve kültürel değerlerini tanıtmak için düzenlediği sergilerle pek çok sanatçıya ev sahipliği yaptı. Bu defa, fotoğraf sanatçısı Axel Hütte’nin özel projesiyle Perili Köşk’teyiz. Hütte’nin Ege ve Akdeniz coğrafyasındaki antik kentleri yorumladığı ve belgelediği Chronostasis, sanatçının önceki dönem fotoğraflarını da kapsıyor. Perili Köşk’teki bu özel sergimize gelen tüm konuklarımıza, sanatçılarımıza hoş geldiniz diyor, izleyicilerimiz için keyifli bir deneyim diliyorum” açıklamalarında bulundu.<img src="https://images.aposto.com/2022/3/4/1651173377703.jpeg" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" width="550" ratio="0.48" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Perili Köşk tuvale dönüşüyor!</li></ul>Yeni medya sanatçısı Phillip Frank’in Miselyum Ağı isimli projeksiyon yerleştirmesi 30 Nisan itibarıyla Perili Köşk’ün dış cephesinde izlenebilecek. Eser, ne bitki ne de hayvan olarak nitelenebilen mantarların gezegenimizin ekosistemi üzerindeki etkisine odaklanıyor. Toprak, bitki örtüsü ve ağaçlar arasındaki canlı iletişimin kilit öğesi olan mantarların gerçekleştirdiği su ve mineral aktarımı, Perili Köşk’ün dış cephesinde titreşen desenlere ve senkronize dalgalara dönüşüyor.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;"><a fr-original-style="" href="http://instagram.com/borusancontemporary" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Borusan Contemporary</a>&nbsp;hakkında:</li></ul>Sergiler ve etkinlikler, Borusan Holding’in merkez ofisi olan Perili Köşk’te gerçekleştirilmektedir. Borusan Contemporary yalnızca hafta sonları 10.00–19.00 saatleri arasında açıktır.&nbsp;

Borusan ile kültür & sanata erişmek!

Borusan ve Sanat

<blockquote fr-original-style="" style="margin: 0px 0px 1em; border-left: 2px solid rgb(94, 53, 177); padding-left: 5px; color: rgb(94, 53, 177); box-sizing: border-box;">Sporun varoluşunu borçlu olduğu iki olgu vardır; oyun oynayan insan ve kurumsallaşma. Kurumsallaşma köken itibari ile yönetim ilişkilerine dolayısıyla yerleşik hayata dayanır. Peki günümüzde sporun yerleşik hayatın temeli olan kentlerle imtihanı ne durumdadır?</blockquote>✏️ <a fr-original-style="" href="https://twitter.com/emrahgulluoglu" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Emrah Güllüoğlu</a>Spor tarihsel süreç boyunca insanlık tarihi ile paralel bir şekilde ilerlemiştir. Oyun oynama ihtiyacı hisseden insan, oynadıkça kurallar koymuş, rekabeti sürdürülebilir kılmış ve sonunda kurumsallaşarak sporu var etmiştir. Spor ile oyun arasındaki ilişki, birinin kurumsallaşarak öbürünün içerisinden var olmasıdır.&nbsp;Oyunun kurumsallaşmasının kökenlerine indiğimizde ise insanlığın yerleşik hayata geçmesi ile bir bağı olduğunu söyleyebiliriz. Yerleşik hayata geçilmesi ile birlikte yerle kurulan bağ artmıştır. Dolayısıyla yere hissedilen bu aidiyetle başka yerlerde yaşayanlar arasında rekabet de başlamış oldu. Şehirlerin, var olmaya başladığı günlerden bugüne kadar sporla ve dolayısıyla spor mekânları ile kurduğu bağ çok kuvvetlidir.&nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Geçmiş Zaman</h2>Sporun gündelik yaşamın bir parçası olduğunu spor mekânlarının kentlerdeki konumu üzerinden okumamız mümkündür. Antik bir Anadolu (İyonya) kenti üzerinden ele alırsak, kentin en büyük ve sütunlu yolu üzerinde bulunan amfi tiyatrolarla karşılaşmaktayız.&nbsp;Bu amfi tiyatrolar kentin buluşma alanlarının başında gelmektedir. Kentlinin buluştuğu, birbiriyle temas ettiği bu alanlarda birçok performans sergilenmekteydi. Bu performanslar arasında spor müsabakalarının da olduğunu bilmekteyiz. Daha büyük kentlerde amfi tiyatroların yanı sıra spor müsabakaları için özel alanlar yapıldığını da görebilmekteyiz (ör : hipodrom, stadia, arena gibi).<img src="https://images.aposto.com/2021/10/2/1635837636448.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.57" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><figure fr-original-style="" style="margin: 0px 0px 1em; box-sizing: border-box;"><figcaption fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; font-style: italic; box-sizing: border-box;">Efes Antik Kenti 3 boyutlu canlandırma çalışması (Kaynak : http://virtualreconstruction.com/wp/)</figcaption> Spor mekânlarının kentlerdeki konumunu yalnızca mekânsal olarak değerlendirmek yanlış olacaktır. Şehir devletlerinde spor faaliyetleri kentliyi yönetmek için de kullanılan bir aracı olmuştur. Sportif faaliyetler tabi ki sadece yönetenler için değil, kimi zaman da halkın yöneticiye tepki aracı olabilmiştir (bkz. Nika İsyanı).<img src="https://images.aposto.com/2021/10/2/1635837670051.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.74" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><figure fr-original-style="" style="margin: 0px 0px 1em; box-sizing: border-box;"><figcaption fr-original-style="" style="font-style: italic; box-sizing: border-box;">Circus Maximus Hipodromu, Konstantinopolis (Kaynak: Antoine Helbert)</figcaption><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"></figure>Nika İsyanı : MS 532 yılında bir spor müsabakası sonrası başlayan olayların, &nbsp;İmparator I. Justinianus’a yönelik bir başkaldırmasıyla devam eden olaylar zinciridir. İsyan sonrası yüzlerce kişi hayatını kaybetmiş, o dönem ahşap olan Ayasofya başta olmak üzere Konstatinopolis’in birçok yeri büyük hasar görmüştür.</figure><hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;"><h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Yakın zaman</h2>Tarih olarak günümüze yaklaştığımızda ise spor mekânlarının kent içindeki konumu önemini korumaktadır. Sanayi devrimi sonrası birbiri ile ilişkisini anlatmaya çalıştığımız spor ve kentin ilişkisi başka bir boyuta taşınıyor. Sanayi devrimi bu iki olgunun kendi tarihlerindeki önemli kırılma noktalarından biridir.&nbsp;Kentler makineleşmeye, makineler üzerinden tasarlanmaya başlarken, spor ise daha fazla kitlelerle buluşmaya, kimilerine göre özünü kaybetmeye, kimilerine göre ise büyümeye başlamıştır. Stadyumlar aynı antik kentlerde olduğu gibi günümüzde de kentin önemli buluşma noktalarında bulunmaktadır.&nbsp;Burada altının çizilmesi gereken nokta, merkezde bulunmaktan kastettiğimiz şey erişilebilir bir konumda olmaktır. Sportif faaliyetler tüm kentlilerin bir buluşma, kaynaşma noktasıdır (Spor günümüzde, ruhuna aykırı ve &nbsp;maalesef insanlığın genel eğilimi olarak buluşma aracından çok ayrışma aracı olarak konumlanmaktadır). Sporu toplumun her kesimi tarafından erişilebilir kılmak spor yöneticileri tarafından ulaşılması gereken yegane hedef olmalıdır.<img src="https://images.aposto.com/2021/10/2/1635837851150.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.00" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><figure fr-original-style="" style="margin: 0px 0px 1em; box-sizing: border-box;"><figcaption fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; font-style: italic; box-sizing: border-box;">İstanbul’un üç spor kulübünün içinden doğduğu semtin merkezinde bulunan meydanlara uzaklıkları</figcaption></figure>İstanbul’u ele aldığımızda üç büyük kulübün stadyumu bundan 10 yıl öncesine kadar merkez olarak tanımlayabileceğimiz noktalardaydı. Beşiktaş ve Fenerbahçe mevcut yerlerinde kalmayı tercih ederken, Galatasaray Mecidiyeköy’den Seyrantepe’ye taşınmayı tercih etmiştir. Bu tercih Galatasaray Spor Kulübü’nün yer ile kurduğu bağı zayıflatmıştır.&nbsp;Uzun yıllardır stadyumlarda maç izlemeyi tercih eden kitlelerin çokça bahsettiği maç önü buluşmaları, stadyuma birlikte gitme ve birlikte ayrılma gibi eylemler TT Spor Kompleksi için eskisi kadar mümkün değildir.&nbsp;Evet spor kulüplerinin en temel hedeflerinden biri global olmak, ülke sınırlarını aşmak olabilir, fakat bunu yaparken yerelliği kaybetmek kulübün ve paralel olarak sporun kimliğine zarar vermektedir. İstanbul’un en eski okullarından birisinin içinden doğan, bir semtle yüksek bir bağı olan kulübün bu bağı kaybetmesi bugün çok hissedilmese bile gelecekte neler kaybedildiği daha iyi anlaşılacaktır.<img src="https://images.aposto.com/2021/10/2/1635837904808.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.26" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"><figure fr-original-style="" style="margin: 0px 0px 1em; box-sizing: border-box;"><figcaption fr-original-style="text-align: center;" style="text-align: center; font-style: italic; box-sizing: border-box;">Hermann Jansen’in Adana kent planı, 1936 (Kaynak : Walther Bangert, Berlin Teknik Üniversitesi Mimarlık Müzesi Arşivi)</figcaption></figure>Kent merkezinden çeperlere taşınma senaryosu son on yılda Anadolu’da çokça karşılaştığımız bir senaryodur. Stadyumların merkezlerde sorun yarattığı gerekçesiyle çeperlere taşınmasıyla kentlerin kültürlerinde önemli yeri olan, hafızayı besleyen sporun ve mekânlarının erozyona uğradığını önümüzdeki yıllarda hep birlikte seyredeceğiz.&nbsp;Tüm kentliye hizmet etmesi gereken stadyumların ulaşım imkanlarının daha kısıtlı olduğu bölgelere taşınması ile tribünde olacak seyirciler arasında sınıfsal bir ayrım yaşanacağına dair bir öngörüde bulunabiliriz.&nbsp;<h2 fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Şimdiki zaman</h2>Kentle sporun ilişkisini anlatmaya çalıştık. Günümüze geldikçe bu ilişki daha çok futbol üzerinden olmakta (burada futbol stadyumlarının boyutlarının da bunun üzerinde büyük bir etkisi olduğunu söylemek gerek), peki ya diğer sporlar? Bakmamız gereken nokta amatör sporlardır.&nbsp;Zaten verilen amatör sıfatıyla yeterince dışlanıyorken bir de mekânsal ihtiyaçlarını yerine getirmeyerek sporun icra edilebilme imkanını yok denecek bir noktaya taşıyoruz. Birçok Anadolu kentinde stadyumların futboldan arta kalan alan ve zamanlarında diğer sporlar için kullanıldığını görmekteyiz.&nbsp;Tartan pistin birçok atletizm branşına antrenman sahası olduğu gibi tribünlerin altında oluşan alanlarda ise başka sporların icra edilebileceği mekânlar bulunmaktadır. Yani stadyumlar yalnızca 14 günde bir kullanılan kalan zamanlarda boş duran yapılar değildir. Stadyumların taşınması sadece futbolu değil, temas olduğu tüm spor dallarını etkilemektedir. Planlama aşamalarında bu noktanın atlanması, görülmemesi ise ülke sporu için üzgün hissettirmesi gereken yegane olgulardan biridir.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2021/10/2/1635837934009.png" style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.00" fr-original-style="display: block; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Merkezde ve erişilebilir konumda bulunan spor mekânlarına ulaşımı nispeten mümkün olan kentin herhangi bir yerinde yaşayan sporcu, stadyumun uzaklara gitmesi ile bu imkandan mahrum kalacak ve belki de icra ettiği, üzerine gelecek kurduğu sporla ilişkisi kopacaktır. Bir sporcunun yetişmesi için gerekli pek çok madde vardır.&nbsp;Yetişmiş eğitmen personeli, profesyonel yönetim, yeterli mekân ihtiyacı ve ardına ayarlayabileceğimiz birçok madde sayabiliriz. Türkiye’nin olimpik branşlardaki sporcu yetiştirme kabiliyeti malumdur. Bir de üzerine mevcut spor mekânları kaybeder ve yerine yenilerini koyamazsak Türkiye’de sporun geleceğini konuşmak pek de mümkün olmayacaktır.<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Not :&nbsp;Basketbol ve voleybolun gerek mekânsal ihtiyaçları ve erişilebilirlik imkanları, gerekse oyuncu yetiştirme ve sportif başarıları malumdur ve başka bir yazının konusudur.&nbsp;Kapak Görseli : Shibam Hadramaut, Yemen. 1999 Fotoğrafçı : Ferdinando Scianna Kaynak :https://www.magnumphotos.com

Efes ile ilgili hikayeler