Japonya’da imparatorluk ailesi Instagram’a katıldı. <a fr-original-style="" href="https://www.instagram.com/kunaicho_jp/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Paylaşımları</a>, hesabı açarak hitap etmeyi umdukları genç neslin paylaşımlarından ziyade devlet basın bültenlerini andırıyor. Japonya’nın imparatorluk ailesi, günümüzde varlığını sürdüren önemli kraliyet ailelerinin bütünsel bir sosyal medya varlığı sürdürmeyen sonuncu örneklerindendi. Mevcut İmparator Naruhito, bundan beş yıl önce tahta çıktığında imparatorluk ailesini “modern çağa taşıyacağına” söz vermişti.<h2 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Mücevher Ses Yayını</h2>Biz hikayeye biraz daha, hatta neredeyse tam 100 yıl geriden başlayalım. 1926 yılında İmparatorluk tahtına Naruhito’nun dedesi olan Hirohito oturmuştu. Hirohito, Japonlar tarafından yaşayan bir tanrı kabul ediliyordu. İmparator asla saraydan çıkmaz, halktan bütünüyle ayrışık bir hayat yaşardı. 1954 yılının Ağustos ayının ortasına geldiğimizde, Hirohito’nun imparatorluğu 2. Dünya Savaşı’nın en ağır günlerini yaşıyordu. Amerika Birleşik Devletleri, yüz binlerce insanı ayırt etmeden anında öldüren; toprağı, havayı ve denizi nesillerce zehirleyecek nükleer bombaları 6 Ağustos’ta Hiroşima’ya, 9 Ağustos’ta Nagasaki’ye atmıştı. Sovyetler, Japonya’ya savaş ilan etmiş; ABD, İngiltere ve Çin, Postdam Konferansı’nda Japonya’nın teslim olma koşullarını bildirmişti.Hirohito, savaş hâlinin devam ettirilemeyeceğine karar verdi ve tarihte ilk kez, 15 Ağustos 1945’te, Japonya halkına radyo dalgaları üzerinden seslendi. “Mücevher Ses Yayını” (Jewel Voice Broadcast) adıyla anılan bu ulusa seslenişi dinlemek için Japonya halkı en şık kıyafetleriyle radyonun başında bekliyordu. Hirohito, Japonya’nın son gelişmeler ışığında kendisine iletilen şartları kabul ettiğini söyledi. Evet söyledi ama bunu sarayın dışında kimsenin tam olarak anlamadığı Klasik Japoncayla yaptı, hâliyle halk da bu yayının kelimelerini değil, tanrı olarak gördükleri İmparator’un ulusun zor bir anında kendilerine seslendiklerini duydu. Bu “mücevher ses” ile cesaretlenen birçok kişi, savaşmaya bir süre daha devam etti. Elbette bu yanlış anlaşılma radyo sunucuları tarafından çok geçmeden giderildi ancak saray ile halkın kopukluğunu anlatan bu anekdot miras kaldı.<h2 dir="ltr" fr-original-style="" style="margin: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.85); font-weight: 500; padding: 0px; box-sizing: border-box;">Instagram ve popülist siyaset</h2>Dönelim 2024’e... Japonya imparatorluk ailesi bir kez daha son teknolojiden faydalanarak “sıradan halk” ile iletişime geçmeye çalışıyor. Bu sefer ses dalgaları değil, aydınlatılmış pikseller ulaşıyor halka ama fotoğrafların içeriği Hirohito’nun kelimeleri kadar yabancı. Paylaşımlar yorumlara kapalı. Peki İmparator’a Instagram’da hesap açtıran ne? Japonya İmparatorluk Ajansı, "Sosyal medyaya katılarak genç nesiller arasında imparatorluk ailesinin ne yaptığına dair ilgi uyandırmayı ümit ediyoruz" diyor. İstenilen şey genç nesillerle yakınlaşmak gibi görünse de asıl hikaye gençlerin bu yöndeki talebine karşılık verebilmek.Özellikle gençlerde görülen bu talep, yani sosyal ve politik güç sahibi kişilerin direkt kendileri olarak daha erişilebilir olması, sadece Japonya’da değil, <a fr-original-style="" href="https://www.undp.org/latin-america/blog/whom-do-we-trust-less-institutions-and-more-communities-lac" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">dünyanın</a> her yerinde tecelli ediyor. Bunun altında yatan sebep ise on yıllardır siyaset kurumlarının, hatta devletlere ait ve uluslararası neredeyse her <a fr-original-style="" href="https://www.economist.com/graphic-detail/2017/01/25/declining-trust-in-government-is-denting-democracy?utm_medium=cpc.adword.pd&utm_source=google&ppccampaignID=18151738051&ppcadID=&utm_campaign=a.22brand_pmax&utm_content=conversion.direct-response.anonymous&gad_source=1&gclid=Cj0KCQjwn7mwBhCiARIsAGoxjaJ3eogdu3Mf7Y0yEPP1EM_IWJFnZhux80RJFma6ZV9Vq1YQ8K2yi_YaAusKEALw_wcB&gclsrc=aw.ds" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">kurumun</a> gittikçe daha az güvenilir olarak görülmesi. Bu durum, özellikle de siyaset kurumlarına güvenin aşınmasına, siyaset sahnesine popülist liderlerin, kurum-karşıtı retoriğin çıkmasına sebep oldu. İnsanlar artık güçle ilişkisini kurumlar üzerinden değil, bireyler üzerinden kurmaya daha yatkın duruyor. Türkiye siyasetinde de seçimlerin ardından konuşulduğu üzere, siyasi figürlerin siyasi partilerin önüne geçmeye başlaması söz konusu.Gençler evet ama siyaset kurumlarından artan şüphe duyan herkes biraz daha dikkat ediyor güçlü koltuklarda oturan insanların kim olduğuna. Bunu da her zaman el sıkışarak yapamayacağı için o kişinin X üzerinden filtresiz sözlerine (Trump), Instagram üzerinden hayatlarından karelere erişebilmeyi istiyor. “Performans olarak politika” meselesini içselleştiren siyasetçiler bu durumu kendi lehlerine kullanırken medya tüketicisi, makyajlanmış ve filtrelenmiş mesajları sahici sayabiliyor. Tabii bu durumda aldatıldığını hissettiği zaman, örneğin geçen haftalarda İngiltere Kraliyet ailesinin üzerinde oynanmış resimler paylaşması, çığ gibi büyüyen bir tepki ve hesap sorma zamanı geliyor.Japonya İmparatorluk ailesi şimdilik halkın dijital arasına karışma meselesinde yalnızca mecra olarak bir adım atmışa benziyor. Ancak halkın kurumlara yönelik kuşkuculuğu arttıkça daha bireysel fotoğraflar paylaşmak durumunda kalabilir, bunu yaparken de her birimiz gibi görünmesini istedikleri anları seçebilir. Japonya’yı takip eden kişiler bunun yakın zamanda olacağını düşünmüyor. Günün sonunda, güçlü koltuklarda oturan kişiler kurumsal veya bireysel bir meşruiyet kazanmak durumunda ve şimdilik İmparatorluk ailesinin kurumsal kredisi yeterli duruyor. Ancak kendileri de toplumla bağları güçlendirme ihtiyacı sezmiş olacak ki, halkın dilinden konuşmasa da halk ile konuşmaya çalışıyorlar. “Mücevher Ses” mirası, bunun ne kadar ters tepebileceğini, mesafeyi azaltmak şöyle dursun, mesafenin farkına varılması anlamına gelebileceğini hatırlatıyor.

Spektrum

Japonya İmparatorluk ailesinin Instagram'a katılması, 2. Dünya Savaşı'nın bitişi ve popülist siyaset birbirlerinden bağımsız değil. 

Halkın arasına karışmayan imparator olur mu hiç?

<span fr-original-class="customBullet" fr-original-style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block;" style="font-size: 24px; line-height: 12px; vertical-align: middle; display: inline-block; box-sizing: border-box;">•&nbsp;OpenAI, Nisan ayında Tokyo'da ilk Asya ofisini açmayı planlıyor. Şirketin Tokyo'da açacağı ofis, Londra ve Dublin'den sonraki üçüncü yurt dışı ofisi olacak. Şirket, kendi Japonca dil hizmetini geliştirip hükümetle riskleri azaltma ve düzenlemelerin uygulanmasıyla ilgili çalışmayı hedefliyor.<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Öte yandan: Open AI, ChatGPT'nin ücretsiz sürümlerine erişim için kullanıcı girişi zorunluluğunu kaldırdığını duyurdu.&nbsp;</li></ul>

Pareto

Öncelikle dünyada konuşulan bir doğal dilin;1) kelime haznesi ve gramer kuralları zaman içinde, adım adım gelişmiştir,2) bir kitle iletişim etkinliği olarak dilin ilk “ortaya atıldığı”, veya “ayrıştığı” noktanın belirlenmesi güçtür, ve çok önemli olarak&nbsp;3) anadil olarak öğrenenleri vardır.Bunun karşısında bir kurgudilin;1) kelime haznesi ve gramer kurallarının bütünü veya çoğu hep beraber, bir anda sunulur,&nbsp;2) bir kişi veya grubun kurguladığı bir dil olarak “ortaya çıkış” anını belirlemek, kaynak yer ve kişilerini saptamak daha kolaydır, ve&nbsp;3) anadil olarak öğrenenleri (genellikle) yoktur.Bu üç ayrım noktası kaskatı ve kesin olarak anlaşılmamalıdır. Bir “dili” tanımlayan kıstaslar hep muğlaktır, bu muğlaklık kurgudiller için hayli geçerlidir. Hatta, “doğal dil” tabirine karşı gelen, dünya üzerindeki her dilin belli bir noktada insan hayalgücü ve yaratıcılığı tarafından pekiştirilmiş, pekiştirilmekte olan bir varlık olduğunu savunan araştırmacılar da mevcuttur. Yine de yukarıdaki üç ayrım noktası, kaba da olsa, bir kılavuz olarak kullanılabilir.Eğer “doğal dil” terimini şimdilik kabul edersek, o zaman Türkçe, İngilizce, Fransızca, Çince, Japonca vb. bir sürü dünya dili, doğal dillerdir.Bazı nadir örnekler, kurgudil ile doğal dil arasında yer alır, bu sınıflandırmanın zor veya hatalı olabileceğini gösterir bize. Çağdaş İbranice, uzun bir süre soyu tükenmiş bir dil olan Eski İbranice’den türetilmiş, yeniden canlandırılmıştır.Bazı dillerin konuşanları tarih boyunca azalmış, zorlanmış, işgal altında dil değiştirmiş olsalar, yok olmaya yüz tutmuş olsalar da, günümüzde bu dilleri geri getirme çalışmaları süregelmektedir. Galce, İskoçça, Nahuatl gibi diller buna birkaç örnektir.Kurgudiller ise, büyük bir zenginlik, yaratıcılık barındıran, ancak bir o kadar da tartışmalı girişimler olmuşlardır. Televizyon dizileri veya filmler için icat edilmiş (Na’vi, Valyrian, Klingon, Dothraki, Dovahkiin) ya da gerçek hayatta kullanım için icat edilmiş olsun, tarih ve çağdaş kültürde bir sürü kurgudil örneği vardır.Umudumuz, arada sırada okuyucularımıza kurgudilleri birer birer tanıtmak, özelliklerinden bahsetmek, değerlerini ölçmek, artı ve eksilerini değerlendirmek, eğlendirirken bilgilendirmektir. Olağan kelimebilim içeriklerinin arasında bazen bu kurgudil köşelerini görmek isterseniz, geri bildirimlerinizi bekleriz.Belki de bu kurgudiller arasında en çok bilineni, ve en yaygınca konuşulanı Esperanto’dur.<img src="https://images.aposto.com/2022/1/2/1643706095824.png" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="1.51" width="550" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">

Kelime Köşesi

• Eksileri:Fazlasıyla Avrupa dillerinden etkilenen ve açıkça Hint-Avrupa dili yapısını taşıyan bu dilin, evrensel bir dünya dili olarak ortaya atılması, adeta Avrupa’nın dil alanında dünya üzerindeki egemenliğini iddia etmektedir. Bir Türkçe, Çince, Japonca konuşanı ya da yerel Afrika, Güney Amerika, Okyanusya dillerini konuşan birinin neden Esperanto’yu asla kullanmak istemeyeceği anlaşılabilir. Grameri bu açıdan, bu dilleri konuşan kişilere yabancı gelebilir.Avrupa dillerinden aldığı ilham dolayısı ile olsa gerek, yer yer istikrarsız ve eril-odaklı bir kelime cinsiyeti yapısı vardır.Sesli harfleri bir Türkçe hatta bir Rusça’nın yanında yetersiz kalıyor. Okuma ve yazmada ses belirsizliğine yola açabilir, ve alfabedeki toplam harf sayısının 28 gibi ortalama olması bu sebepledir. <hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Esperanto hakkında düşünceleriniz nedir? Bunun gibi kurgudil köşelerini görmeye devam etmek ister misiniz? Buradan veya <a fr-original-style="" href="https://twitter.com/KelimeKosesi" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Twitter hesabımızdan</a> geri bildirimlerini merak ediyoruz!<hr fr-original-style="" style="height: 0px; overflow: visible; border-bottom: none; clear: both; user-select: none; break-after: page; box-sizing: border-box;">Kelime Köşesi'nden Ata Leblebici

Şimdi bir ayağa kalk ve bedeninin merkezi neresi, söyle bana desem, ne dersin? Akla hemen bedenimizin kütle merkezi geliyor olabilir ve bu şekilde ele alındığında hemen, göbek deliğimden biraz aşağıda! Diye yanıt verebilirsiniz. Evet, insan vücudunun kütle merkezi ayakta durduğumuzda göbekten yaklaşık 10 cm daha aşağıda, kalça kemiklerinin tepesine yakın bir yerdedir. Ancak bizim aradığımız merkez orası değil, daha doğrusu sadece beden merkezimiz değil. Bir bütün olarak beden, ruh ve zihin merkezimiz.&nbsp;“Hara” kelimesini bir çoğunuz duymuştur. Japon kültüründe Hara’nın oldukça önemli bir yeri var. Hara da, aynen kütle merkezinde olduğu gibi, göbek deliğinin altında tarif ediliyor.&nbsp;Japonca'da Hara "göbek" anlamına geliyor. “Hara no aru hito” ise, "göbeği olan kişi" anlamını taşıyor. Durun hemen gözünüzde büyük göbekli bir insan figürü canlanmasın. 'Göbekli' kişi, 'merkezi' olan kişi demek aslında, hepimiz gibi (evet zaman zaman dengemizi kaybedip dışına çıksak da, hepimizin merkezi var). Merkezin olmaması ise denge kaybına neden oluyor, fiziken ve manen.&nbsp;Bir merkeze sahip olmanın, sükunet, istikrar ve yaşama karşı kesinlik ve doğru eylem getireceğine inanılıyor.&nbsp;Göbek deliğinin altında ve vücudun biraz içinde yer alan Hara, ayaklara ve başa aynı mesafede. Japon kültüründe fiziksel merkez olmasının yanı sıra, titreşimin de merkezi olduğundan, aynı zamanda manevi bir merkez olarak biliniyor. Hara, doğal bir dengeleyici, düşüncelerin durduğu ve zihnin birleştiği bir yer.Sadece Japon kültüründe değil, Çin kültüründe de bu merkezin yeri var ve bu sefer “Hara” olarak değil de, “Dan Tien” ya da “Dantian” olarak anılıyor ve aynı bölgeyi ifade ediyor. Bütüncül bir merkez olarak değerlendirdiğimiz Hara noktasının yanı sıra, kalbimizin ve beynimizin ortasında da bir merkez olduğunu söylemek mümkün. Ancak Hara en önemli merkezdir.Pek çok Çin ve Japon dövüş sanatında, uygulayıcı dikkatini sadece enerjisini daha kolay hareket ettirmek için değil, aynı zamanda merkezden hareket edebilmek için Dantian'da tutuyor. Hareketlerin merkezden gelmesine izin vererek, daha kolay, daha fazla güce sahip oluyorlar.&nbsp;Hint kültüründe ise çakralar, beden, zihin ve ruh merkezlenmesi kapsamında karşımıza çıkıyor. İkinci Çakra ya da “Sakral Çakra” olarak bilinen alan, yine Hara ve Dantian’da ifade edildiği gibi göbek deliğinin az aşağısında kalan merkez bölgeyi ifade ediyor. Hara ve Dantian ile, çakraların işlevleri tam anlamıyla benzer değil ancak spiritüel merkezden bahsedince aklına hemen çakra gelenleriniz varsa diye özellikle bunu da belirtmek istedim. Çakralar vasıtasıyla uyandırılabilmesi mümkün olan Kundalini enerjisi de, aslında Hara bölgesinde mevcut olan bir enerji diyerek, bu iki kültürdeki kavramları biraz birbirine bağlayabiliriz.&nbsp;Tüm bunlara dair kısa bir bilgi verdim ki, buradan kendimizi dengede hissettiğimiz ve dengeden çıktığımız hallerimize bir göz atabilelim. Eterik bedendeki, ya da diğer bir deyişle enerji bedenindeki merkezler zihin-beden-ruh bütünlüğüne ulaşmak için önemli rol oynuyor. Farkındaysanız, sadece bedensel sıhhatimizin yerinde olmasıyla her gün iyi ve zinde hissetmek pek mümkün değil. Zihnimizdeki düşünceler, ruhumuzun halleri, hepsi bütünsel olarak günlük hayatımızdaki dengemizi etkileyen unsurlar.&nbsp;Bazen sakin bir gün geçiriyor olduğunuzu düşünürsünüz, bir anda bir olay olur ve öfke patlaması yaşarsınız. Bazen bir haber gelir, üzüntüye boğulursunuz. Bazen de bir mutluluk anı yaşanır, coşar gidersiniz. Mutluluğu, neşeyi, keyfi yaşadığımız anlarda merkezimizden sapmış olmak bizi rahatsız etmez de; öfkeyi, keyifsizliği, huzursuzluğu deneyimlediğimiz her an, içinden çıkmak istediğimiz bir sürece dönüşür. Aslında olan, aşırı sevincimizde de, aşırı öfkemizde de, her durumda dengemizin bozulmuş, merkezimizin şaşmış olmasıdır. Sevincimizi daha çok arttırmak isteyebilecekken, daha fazla üzüntü yaşamak istemeyiz. Bunun için hep hatırlamalıyız ki, bizim bir merkezimiz var, bir yere çapamız var ve savrulduğumuzda o çapa bizi kopup gitmekten koruyor.Nedir bu çapa derseniz, birincil olarak nefesimiz. Doğduğumuzdan beri bizimle olan nefesimiz. Gün içinde çoğunlukla fark etmeden alıp verdiğimiz nefesimiz. Merkezlenmek için nefese odaklanmak, her nerde olursanız olun ve ne yaşıyorsanız olun sizi o ana ve çapanıza getirerek, hizalanmanızı sağlayacaktır.&nbsp;Yaptığınız bir aktivite de duruma göre çapa halini alabilir. Dikkatinizi yaptığınız işe getirmek, yemek yapıyorsanız, bir şey hazırlıyorsanız, belki bir ders veriyorsanız. Tam ve bütünüyle o aktiviteye odaklanmak (ama dalıp gitmeden, uyanık bir şekilde!), merkezinizi yeniden bulmak için bir çapa görevi görebilir.&nbsp;Sadece çok zorlu zamanlarımızda değil, günlük hayatımızda da ara ara dengeden çıktığımızı fark ettiğimizde merkezimizi araştırır ve kendimize bir odak noktası bularak zihnimizi, ruhumuzu, bedenimizi o odak noktasında buluşturabilirsek, daha zor zamanlar için de merkez kasımızı geliştirmiş olacağız.&nbsp;Fırtınalara kapılıp gitmeden, savrulsanız da hatırlayın; orada bir merkez var tam göbek deliğinin altında!*Bu bölümü podcast olarak <a fr-original-style="" href="https://open.spotify.com/episode/76D4QrrydJI7p8n8UnKhKU?si=0b2d5802787148bc" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">buradan</a> dinleyebilirsin!

İçimdeki Dünya

Savrula savrula nerelerdeyiz? 

Orada Mısın Merkez? 

Tokyo 2020 Olimpiyat açılış seremonisini izleyip hayran olmayan yoktur heralde. Bu hafta Olimpiyatlar konusunda yazıyoruz. Ben de piktogram tasarımından bahsedeceğim.&nbsp;<img src="https://images.aposto.com/2021/7/3/1628717369606.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">Piktogramı bir objenin, yerin, işleyişin veya kavramın resmetme yoluyla sembol ile temsil edilmesi olarak tanımlayabiliriz. Olimpiyatlar uluslararası etkinlikler olduğu için aslında ortak bir dili yok, bu yüzden evrensel ve açık sembollerle iletişim kurmak en iyi yöntem. Bu yönüyle bana havaalanlarını -nonplaces- hatırlatıyor.Olimpiyat Oyunları piktogramları ilk kez 1964'te Tokyo'da tanıtılmış. Ancak 1964'te Tokyo'daki Yaz Oyunları'nda çalışan tasarımcılardan oluşan ekip, bugün bildiğimiz sistemi şekillendirmek için çok şey yaptı. “Mesajı anlamak için şekilleri ve boyutları minimuma indirdiler. Japonlar dil sorunuyla karşı karşıya kaldılar. Japonya dışında kimse Japonca konuşmuyor. Bu yüzden gerçekten diğer ülkelerdeki tüm insanlar için işe yarayacak bir şey bulmaları gerekiyordu. Sözsüz bir sistem.” diyor Uluslararası Olimpiyat Tarihçileri Derneği'nin Genel Sekreteri Markus Osterwalder.&nbsp;“Bu Oyunların amblemini alın örneğin Olimpiyat halkalarının üzerindeki kırmızı bir disk ve Tokyo 1964 kelimelerini herhangi bir parçasını çıkarmaya çalışırsanız, artık çalışmaz. Çok basit yeni bir dil ve tamamen yeni bir grafik tasarım biçimi icat ettiler. İlk kez spor fotoğrafçılığını ve grafik öğe olarak tipografik birliği kullandılar. Bu daha önce hiç olmamıştı. Tokyo 1964, ne yapmak istediklerini bilen ve harika işler çıkaran parlak tasarımcılara sahipti. Örneğin, erkek ve kadın tuvaletleri için piktogramı icat eden Tokyo 1964 idi.”<img src="https://images.aposto.com/2021/7/3/1628717340997.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"> Piktogramlar ilk kez Lillehammer 1994 Oyunları için bir hikaye anlatıcılığında kullanılmış.Bir mağarada bulunan 4.000 yıllık ünlü kaya oymacılığı ile hikaye aktarmışlar. Böylece ilk kez, bir ülkenin mirası, Norveç'e ait olan ve kış veya kış sporları ile bağlantılı olan grafik tasarıma dahil edilmiş. Piktogramların bir hikaye anlatmaya başladığı yer burası olmuş.<img src="https://images.aposto.com/2021/7/3/1628717353178.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable"> O zaman hikaye anlatıcılığın en iyi örmeklerinden <a fr-original-style="" href="https://www.youtube.com/watch?v=I9uVg-feZoM" rel="noopener noreferrer" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s; text-decoration-skip: objects; touch-action: manipulation; -webkit-user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Tokyo 2020 açılış seremonisi ile</a> yazımı bitiriyorum. Üç boyutun nasıl iki boyuta indirildiğini bize tekrar üç boyutla aktaran bir şov!<img src="https://images.aposto.com/2021/7/3/1628717470384.jpeg" style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px; border-style: none; position: relative; cursor: pointer; padding: 0px 1px; box-sizing: border-box;" ratio="Infinity" fr-original-style="display: block; float: none; vertical-align: top; margin: 5px auto; text-align: center; width: 100%; max-width: 550px;" fr-original-class="fr-draggable">

Piktogramı bir objenin, yerin, işleyişin veya kavramın resmetme yoluyla sembol ile temsil edilmesi olarak tanımlayabiliriz. Olimpiyatlar uluslararası etkinlikler olduğu için aslında ortak bir dili yok, bu yüzden evrensel ve açık sembollerle iletişim kurmak en iyi yöntem. 

Olimpiyat piktogramları

<a fr-original-style="" href="https://olympics.com/tokyo-2020/en/games/olympic-games-about/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">2020 Tokyo Olimpiyat Oyunları</a>, 23 Temmuz’da Japonya Ulusal Stadı’nda düzenlenen görkemli açılış töreniyle ve “Yarını Keşfet” sloganıyla &nbsp;başladı. Herkesin merakla ve coşkuyla izlediği açılış töreninde, olimpiyatın felsefesini yansıtan; daha hızlı, daha yüksek, daha güçlü anlamına gelen “Sitius, Altius, Fortius”, ve Tokyo 2020'nin mesajı olan “Birlikte” kelimeleri yansıtıldı. Dronelarla stadyumun üzerinde bir dünya silüeti oluşturuldu ve 5 kıtadan farklı sanatçılar, John Lennon'ın 'Imagine' parçasını seslendirdi. Olimpiyatta yer alan 50 spor dalının küçük simgeleri olan pictogramlar, performans sanatçıları tarafından tek tek canlandırdı. Japon tenisçi Naomi Osaka, Fuji'nin üzerindeki olimpiyat meşalesini yaktı. Oyunların maskotunun ismi, Japonca'da "Gelecek" anlamındaki "Mirai" ve "Sonsuzluk" anlamındaki "Towa" kelimelerinden oluşuyor ve "Miraitowa", tüm insanlığın kalbinde bulunan geleceğe karşı duyulan sonsuz umudu temsil ediyor.Olimpiyatlar her kıtadan gelen sporcuların birlikte barış, saygı, kardeşlik coşkusunu &nbsp;yaşadıkları ve yaşattıkları bir etki alanı. 8 Ağustos’taki kapanış törenine kadar, 206 ülkeden 11 binden fazla &nbsp;sporcu bu heyecanı yaşıyor olacak. &nbsp;Türkiye ise, 18 branşta 108 sporcuyla oyunlara katılım sağlıyor.&nbsp;&nbsp;Olimpiyatlar sadece yapılan spor aktiviteleri ile anılmıyor. Düzenlendiği ülkenin yarattığı fark da büyük önem taşıyor. Ülkede sadece &nbsp;spor alanlarının hazır olması yetmiyor; büyük bir kitleye hitap edeceği için metro, altyapı, ulaşım, konaklama alanlarında da büyük yatırımlar gerekiyor. Tokyo 2020, sürdürülebilirlik konusunda dikkat çekiyor. Öyle ki &nbsp;Tokyo 2020 Olimpiyat Oyunları, sürdürülebilirlik raporlamasını yöneten bir dizi uluslararası standart olan <a fr-original-style="" href="https://www.globalreporting.org/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Global Reporting Initiative</a> (GRI) Standartları gereğince hazırlandı. <a fr-original-style="" href="https://olympics.com/tokyo-2020/en/games/sustainability/" style="color: rgb(9, 9, 9); text-decoration: none; background-color: transparent; outline: none; cursor: pointer; transition: color 0.3s ease 0s; touch-action: manipulation; user-select: auto; box-sizing: border-box;" target="_blank">Rapora göre</a>;<ul fr-original-style="padding-inline-start: 20px;" style="padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Oyunlar sırasında yüzde 100 yenilenebilir enerji ile elektrik kullanımını teşvik eden faaliyetler yer alıyor.&nbsp;</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Oyunlar sırasında kullanılacak 500 yakıt hücreli elektrikli araca ek olarak hidrojen, Olimpiyat ve Paralimpik meşaleler için yakıt olarak kullanılıyor. Ayrıca bazı Olimpik/Paralimpik Köy tesislerinde hidrojen enerjisi kullanılıyor.</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">“Sıfır Karbona Doğru”, Tokyo 2020'nin “İklim Değişikliği” temalı girişimlerinin mesajı. Tokyo 2020 boyunca, “İklim için Spor Eylem Çerçevesine katılımı” ve “İklim değişikliği konusunda farkındalığı” artırmak için çeşitli etkinlikler yapılıyor.</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Yeni nesil bina enerji yönetim sistemi ile enerji tasarrufu sağlayan teknolojiler kullanılıyor.</li><li dir="ltr" fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tokyo 2020 mekanlarında "azalt, yeniden kullan, geri dönüştür" tanıtımı yapılıyor;</li></ul><ul fr-original-style="list-style-type: circle; padding-inline-start: 20px;" style="list-style-type: circle; padding-inline-start: 20px; margin-top: 0px; margin-bottom: 1em; list-style-position: inside; box-sizing: border-box;"><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Plastik ambalajlardan &nbsp;madalya podyumları üretmek için bir girişim uyguluyor.&nbsp;</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tüm spor arenaları geri dönüştürülebilir ahşaptan yapıldı ve olimpiyat sonrası ahşaplar geri dönüştürülerek, desteklenmesi gereken binaların inşaatlarında kullanılıyor olacak.&nbsp;</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Açılış törenindeki Fuji Dağı enstalasyonu 800 bin adet cep telefonunun geri dönüştürülmesi ile yapıldı.&nbsp;</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Olimpiyat madalyaları geri dönüşümden elde edilen metaller ile hazırlanıyor.</li><li fr-original-style="" style="box-sizing: border-box;">Tek kullanımlık plastikler yerine, yemek servisi için geri dönüştürülebilir kağıt kaplar sağlanıyor.&nbsp;</li></ul>&nbsp;Sporun dünyamızı ve geleceğimizi değiştirebilecek gücü bulunuyor Tokyo 2020, sürdürülebilirlik yaklaşımlarını “Birlikte daha iyi olalım! Hem dünyamız, hem de bizler için!” sloganı çerçevesinde, iklim değişikliği, kaynak yönetimi, çevre ve biyoçeşitlilik, insan hakları, işgücü ve adil iş uygulamaları başlıklarıyla vurguluyor.Tokyo 2020 Olimpiyat Oyunları sürdürülebilir bir toplum için önemli ve örnek alınacak bir organizasyon niteliği taşıyor.

Dünyahali

Birlikte daha iyi olalım. Hem dünyamız, hem de bizler için.

2020 Tokyo Olimpiyat Oyunları

Sürdürülebilirlik yeni bir kavram gibi görülse de, 15. yüzyılda Kyoto yakınlarında gelişen ve halen yaşatılan Japonların kadim Daisugi sanatı sürdürülebilirlik için eski bir örnek. Daisugi ağaçların üzerinde ağaç yetiştirme sanatı. Dev bir bonsai ağacı yetiştirmeye benziyor ve bulunduğu bölgeye çok güzel bir estetik de kazandırıyor.Daisugi, Japonca’da “sürdürülebilir ormancılık” anlamına geliyor. Doğaya saygı ile zarar vermeden ve kaynaklarını tüketmeden doğadan yararlanmak hedefleniyor. Japonlar Daisugi&nbsp;ile uzun yıllarca yaşayabilen, aşılama çalışmaları ile düz ve sağlam gövdeler oluşturan Japon sedir ağaçlarını belirli bir geometrik formda buduyorlar. Sık ve düzenli bir şekilde budanan ağaçlar meyve olarak yine uzun ve dikey formda büyüyen bir ağaç veriyor ve kereste kullanımı için hasat ediliyor. Adeta ana ağacın meyveleri oluyorlar ve ana gövdeye dokunulmuyor. Bu ağaç sonraki senelerde yine aynı şekilde meyve veriyor. Japon halkı mevcut ağaçlardan yeni ağaçlar üreterek sürdürülebilirliği bir sanat haline getirmiş görünüyor. Bu sanat belki de gelecek öngörülerinde yer alan ormansızlaşma ve iklimsel sorunlara bir ilham olabilir.

Japonca ile ilgili hikayeler